Wrapping It Up in the Tenth Dimension - 1 to 9 17: The Edge of Time In this chapter we consider the beginning of time, the point in the big bang known as the Planck epoch. During this time the universe was sufficiently dense and energetic that all the fundamental forces, including gravity, were merged into one grand force. Quantum mechanics is generally associated only with the world of the very small, but during the Planck epoch the entire observable universe was tiny. Under such conditions, quantum mechanics and gravity must merge into quantum gravity. Unfortunately, at this time physicists do not have a theory of quantum gravity. So we speculate on what such a theory might be like, and what it might tell us. The basis for quantum mechanics is the recognition that everything has a wavelike nature, even those things we normally consider particles. When we ponder the Planck era, we are led to questions about the nature of space and time themselves. Although we have no established theory of quantum gravity, some promising starts have been made.
Il ne faut pas confondre laïcité et laïcisme | Points de vue | Opinions Dans le débat portant sur la laïcité, et pour éviter bien des affrontements stériles et inutiles, il importe de bien préciser les termes utilisés. La laïcité se définit ordinairement de la façon suivante: séparation des pouvoirs religieux des pouvoirs étatiques. La laïcité peut se caractériser par deux traits: la séparation des pouvoirs de l'État et des Églises et la neutralité de l'État face aux religions. En principe, le premier trait ne pose de problème. Le problème de la neutralité de l'État face aux différentes confessions religieuses est beaucoup plus délicat. Le Québec moderne est au coeur de ce débat. Le laïcisme, par contre, est un courant d'idées (une philosophie liée souvent à l'athéisme) vise à protéger activement la vie publique de toute ingérence religieuse. Au Québec, un certain nombre de partisans, qui se disent en faveur de la laïcité, veulent réduire la vie religieuse des gens à quelque chose de privé.
Podcasts des Abonnés | Bob vous dit toute la vérité André Douzet - Polycarpe de la Rivière Guillaume Denis - Erzsebeth Bathory, la légende sanglante Marielle Laheurte - Interprétation des rêves 20H-21H : TOUTE VOTRE VÉRITÉ avec Mathieu et ses Experts Votre AVENIR avec Maurice (pour participer à l'émission envoyez votre prénom et numéro de téléphone à mathieu@bob-toutelaverite.fr) 14H-15H : ET SI ON ALLAIT MIEUX avec François Deymier et ses Invités Laura Marie – Développement personnel, corps, âme et esprit 12H-13H : LES CONNUS FACE A L'INCONNU avec Yves Carra Grace de Capitani
University - Princeton physicists connect string theory with established physics String theory, simultaneously one of the most promising and controversial ideas in modern physics, may be more capable of helping probe the inner workings of subatomic particles than was previously thought, according to a team of Princeton University scientists. The theory has been highly praised by some physicists for its potential to forge the long-sought link between gravity and the forces that dominate within the atomic nucleus. But the theory -- which posits that all subatomic particles are actually tiny "strings" that vibrate in different ways -- has also drawn criticism for being untestable in the laboratory, and perhaps impossible to connect with real-world phenomena. "These problems include describing the interactions among the quarks within everyday atomic nuclei," said Igor Klebanov, the Thomas D. The team's paper appears in the March 30 issue of the scientific journal Physical Review Letters. Abstract A Test of the AdS/CFT Correspondence Using High-Spin Operators M.
Il faut sauver la laïcité des laïcistes Temps de lecture: 8 min La République a-t-elle été mise en danger à cause d’un ourlet? Pour le New York Times, la France «s’est ridiculisée» fin avril en polémiquant sur la longueur de la jupe d’une collégienne musulmane. «Aucune religion ne menace sérieusement la laïcité», a tranché le quotidien américain. L’islamisme est un ennemi autrement plus redoutable que le cléricalisme d’hier qui suscita les lois laïques. 1.La liberté de conscience et de croyance religieuse est un absolu Il faut toujours se souvenir que la «laïcité à la française» est d’abord l’héritière de la Déclaration révolutionnaire des droits de l’homme et du citoyen (26 août 1789) qui proclamait: «Nul ne peut être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la Loi.» Aujourd’hui, l’intransigeance laïque réinterprète la loi de séparation des Églises et de l’État du 9 décembre 1905 et en fait une loi de combat contre la religion.
Les ondes cérébrales du cerveau et niveau de conscience | Portail sur les expériences avancées de Conscience Les ondes cérébrales et le cerveau… Comprendre les bases du fonctionnement cérébral nous aide à mieux nous comprendre et à utiliser à bon escient des outils tels que ceux que nous utilisons dans les expériences exceptionnelles de conscience très élargie ou d’expériences extraordinaires. Nous verrons que le niveau d’énergie et l’alignement lors d’une expérience reste important pour introduire de la conscience à des niveaux vibratoires correspondant aux différents stades ondulatoires du cerveau. En particulier, lorsque le cerveau entre en résonance et en conscience dans le lieu de traitement de l’information le plus puissant du cerveau, notre inconscient. Le cerveau est certes un territoire énigmatique, mais depuis une cinquantaine d’années, la science a élucidé certains de ses mystères. Mentionnons par ailleurs que le cerveau est divisé en deux hémisphères, puis en plusieurs aires, chacune ayant une fonction importante : aires du langage, de la sensibilité corporelle, de l’émotion, etc.
Immigration: un déni de lecture Avant d’expliquer pourquoi certains aspects du modèle culturel de familles immigrées sahéliennes pouvaient avoir, dans le contexte des cités françaises, un impact sur la délinquance des enfants ainsi que sur un ensemble d’«inconduites», Hugues Lagrange avait pourtant mis ses meilleurs pneus antidérapants. Dès la quatrième de couverture du Déni des cultures, les lecteurs sains d’esprit qui ne vivent pas avec un complexe post-colonial permanent pouvaient comprendre qu’on avait à faire ni à une thèse essentialiste, ni à une accusation des familles immigrées africaines, ni à une relativisation de l’importance de la discrimination subie dans les quartiers difficiles par les derniers arrivants. Rien de tout cela. Simplement l’auteur semblait y plaider pour la réintroduction d’une dose de prise en compte des pratiques culturelles dans une période marquée en sciences sociales par la prééminence des explications socio-économiques. Mais c’était apparemment la dose de trop. publicité