Oxford University changes dress code to meet needs of transgender students Oxford University has rewritten the laws governing its strict academic dress code following concerns that they were unfair towards transgender students. Under the new regulations, students taking exams or attending formal occasions will no longer have to wear ceremonial clothing that is specific to their gender. It will mean men will be able to sit tests in skirts and stockings and women will have the option of wearing suits and bow ties. The laws, which come into force next week, follow a motion put forward by the university's Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Queer society (LGBTQ Soc) was passed by the student union. Jess Pumphrey, LGBTQ Soc's executive officer, said the change would make a number of students' exam experience significantly less stressful. Pumphrey told The Oxford Student newspaper: "In future there will be no need for transgender students to cross-dress to avoid being confronted by invigilators or disciplined during their exam." • This article was amended on 30 July 2012.
Lutte contre la prostitution, lutte contre le capitalisme J'ai longtemps hésité à faire ce billet. En fait, cela fait deux bons mois que j'y réfléchis. Mais la violence des trolls sur le sujet m'avait jusqu'à présent retenu. Et puis, je me suis dit qu'il n'y avait pas de raisons de laisser les trolls gagner. Le premier camp, qui a reçu le soutien récent de la ministre la plus à même de peser sur ces questions, est celui des "abolitionnistes" - le terme est parfois contesté par certains au sein de leurs rangs, je l'utilise donc par facilité. En face d'eux, se trouvent les "réglementaristes" - là encore, l’appellation ne fait pas l'unanimité. Cela n'est pas toujours évident, notamment quand on rentre dans les textes les plus violents des abolitionnistes, mais les deux camps partagent un même souci des prostituées : aucun des deux ne se satisfait de la situation actuelle. On le voit : le débat se situe d'abord au niveau des principes et des valeurs, et sa radicalisation provient sans doute de cette guerre des dieux.
Les femmes sont-elles moins fortes que les hommes? Il existe des groupes d'auto-défense qui, au cours de stages réservés aux femmes, parviennent à convaincre celles-ci qu'il leur est tout à fait possible de couper en deux une épaisse planche de bois à l'aide du tranchant de la main. Le stage s'achève sur cette épreuve. Cela pourrait faire rire, et pourtant: quand les participantes qui viennent ici réparer leurs plaies ou simplement prendre confiance en elles se trouvent face au rectangle de pin brut, elles respirent un bon coup, elles frappent et la planche tombe, coupée en deux, sous leur propre regard médusé. «Le problème, soulève Claire Greslé-Favier, docteure en études américaines et spécialiste des questions de genre et de sexualité, c'est que la force physique supérieure des hommes est souvent utilisée comme argument massue quand on parle de différence homme/femme». Bien sûr, il y a des femmes qui sont moins fortes que les hommes. On pourrait parler de ségrégation. Note 3/ «Le Dr.
Le sexe est bien une construction : en discutant nature, culture et féminisme. Pascal Picq, paléoanthropologue de son état, a fait paraître dans le Monde renvoyant dans les cordes les 80 imb... abru... députés qui "pensent" (quand on écrit "théorie du genre sexuel" et qu'on prétend que cela a pour objectif de justifier la pédophilie, c'est que l'on est soit un crétin, soit quelqu'un de très malhonnête, et j'ai trop de respect pour nos représentant pour choisir la seconde option) qu'il ne faut pas dire aux lycéens que les gênes ne déterminent pas tout le comportement sexuel de l'être humain. Pourtant - peut-être du fait d'un certain opportunisme editorial - son texte s'intitule "Le sexe n'est pas que construction". Et de fait, il y critique certaines orientations "antibiologistes" (radicales, ajoute-t-il) des sciences sociales. C'est là qu'une partie des sciences humaines pose problème. On le voit, le ton est sans concessions. Dire que le sexe est une construction sociale, qu'est-ce que cela veut dire ?
Culture du viol et Lara Croft Dans un de ses articles sur le dernier opus du jeu video Lara Croft, voici ce qu'écrit Joystick Magazine à propos de la tentative de viol de l'héroïne : "faire subir de tels supplices à l'une des figures les plus emblématiques du jeu video, c'est tout simplement génial. Et si j'osais, je dirais même que c'est excitant". Revenons tout d'abord sur l'idée que "violer Lara Craft est une idée géniale". Si géniale que, depuis la Bible, en passant par Angélique marquise des anges, Orelsan et autres, l'idée perdure et est vue et revue. La littérature, le cinéma, la télévision regorgent de femmes qui sont violées et qui sont vengées ou, plus rarement, se vengent. Bien évidemment violer un personnage aussi fort symboliquement parlant que Lara Croft n'a rien d'anodin, le public, encore essentiellement masculin, pourra s'identifier au preux chevalier qui va défendre sa demoiselle. Femme avant un viol (Irreversible, Noé).
Au nom de l'égalité, réduisons les performances des meilleurs élèves C'est l'un des projets les plus secrets du ministre de l'éducation Vincent Peillon, et pourtant l'un des plus ambitieux. Je ne peux révéler par quels contacts j'ai pu en avoir vent, car les personnes en question risqueraient de perdre leur place. Mais la controverse ne tardera guère à se nouer tant il s'agit d'une rupture radicale avec ce que nous avons l'habitude de penser comme la justice scolaire. Quel est ce projet ? Rien de moins que de réduire les performances des meilleurs élèves pour permettre une juste égalité des chances. Tout part d'un constat très simple : certains élèves sont plus doués que d'autres pour les études. Dès lors, une solution simple est proposée : réduire le niveau des meilleurs élèves afin que tout le monde ait sa chance. Ce projet se décline cependant différemment selon les sexes. Dès lors, tout garçon qui obtiendra des résultats exceptionnels devra faire la preuve qu'il est bien un garçon et pas une fille plus ou moins déguisée. Bref.
L'humour est une chose trop sérieuse... Lui : Wah, hé, faut que je te montre un truc, tu vas trop te marrer. C'est un test dans le dernier Consoles +, c'est trop bon. Moi : ... Lui : Tu ris pas ? Note : ce dialogue est évidemment fictif, bien qu'inspiré de nombreuses discussions réelles : personne n'est capable de m'écouter aussi longtemps.
Comment Ryan Gosling est devenu une icône féministe Eloges adressés aux femmes, théories féministes, Ryan Gosling, le bogosse de Drive aux fesses moulées par la main de Dieu, aurait toutes les caractéristiques d’un féministe. C’est ce qu’affirment le Tumblr et le livre Feminist Ryan Gosling, paru aux Etats-Unis le 14 août. Mais derrière cette théorie – fumeuse, pour certains – se cache en réalité Danielle Henderson, 34 ans, thésarde en études du genre et des idées féministes à l’université du Wisconsin. Le principe : associer des théories féministes aux photos de la nouvelle icône “ hot ” du cinéma US – et tout cela avec une bonne dose d’humour. Et “well done” apparemment, puisque tout est allé très vite pour la blogueuse. Un soir d’octobre 2011, elle publie cinq images sur son Tumblr. Hey meuf… je veux dire FEMME Un Tumblr pour présenter les théories féministes de manière plus amusante, avec Ryan dedans “Toutes mes amies le trouvaient mignon, alors j’ai pensé qu’il nous aiderait à étudier et à mémoriser les théories ” confesse-t-elle.
Moi je suis pas féministe, mais… Est-ce que ça t’arrive de commencer une phrase par «Moi je suis pas féministe, mais…»? De rire de ces féministes qui sont extrémistes, insensées, à côté de la plaque? Si on te décrivait comme féministe, tu trouverais ça insultant? En fait il y a un test assez simple. Tu crois que les hommes et les femmes devraient avoir les mêmes droits et les mêmes opportunités dans la vie.Tu comprends qu’on n’y est pas encore vraiment, et que la majorité des inégalités affectent les femmes. C’est aussi simple que ça. Bien sûr je n’ai pas l’intention de te forcer à porter une étiquette. Dans la suite de cet article, je parlerai de ce qu’est le féminisme — à mon sens — et de ce qu’il n’est pas. Le féminisme c’est… Le féminisme c’est un système de valeur qui associe deux choses: une croyance morale dans l’égalité des sexes, et une analyse sociologique qui dit que, dans l’ensemble, il se trouve que les femmes sont désavantagées. C’est un peu large comme définition, mais c’est fait exprès.
Handy Reference Guide to Identifying Oppressive Silencing « sisters of resistance To assist you in identifying and resisting dominant and unequal power relationships in your life, we’ve compiled a list of common phrases people in historically dominant roles have been conditioned to and may use to try to silence oppressed others, particularly when they perceive their dominance to be challenged. The quotations below were used by men against women and are thus patriarchal; however, one could expect to find similar strategic dismissals and silencing of the accounts and concerns of people of color, working class and poor people, queer and LGBTQI people, young people, fat people, disabled people, and other marginalized folks in the discourses of those who discriminate against them. The simultaneous and intersecting nature of oppression is also considered here. These strategies, and others we may have missed, can be found in any order, but from our experiences attempts to silence us commonly go something like this: Strategy: Assert authority. 1. Like this: Like Loading...
Qui parle des droits des femmes dans la campagne ? Le site de visualisation de données 4th Estate met à disposition de nombreuses infographies résumant en un coup d'oeil des enjeux de la campagne. Sur celui-ci, il décrypte les discours qui concerne les "women's issues", des thèmes comme le droit à l'avortement, la contraception et plus largement les droits des femmes. On y apprend que : La très grande majorité des propos sur ce thème ont été tenus par des hommes.L'ensemble des journaux nationaux et des émissions de télévision font appel à des hommes pour discuter de thèmes concernant les femmes.
Manifeste des enfants pédés - premier jet Vendredi 15 juin 5 15 /06 /Juin 13:46 Dés la naissance et jusqu’à la fin de la vie, l’ensemble des dispositifs sociaux et culturels tendent à nous produire comme sujets hétérosexuels. Ces dispositifs fonctionnent sur un mécanisme usé se décomposant à vitesse grand V et qui permettait jusqu’alors à l’hétérosexualité de s’imposer en règle naturelle et transcendante sans que rien ne justifie son existence en dehors des systèmes qui la re-produisent. Les contextes qui autrefois pouvaient (éventuellement) justifier l’hétérosexualité obligatoire se perdent dans la nuit et ne sont plus effectifs aujourd’hui. Comme la plus part des enfants, j’ai tenté de m’hétérosexualiser par imitation. On a pathologisé jusqu’à la mort les petits garçons aimant à enfiler les robes de leur mère, alors qu’il s’agit d’une respiration politique à cultiver.
Tuez cette fille que je ne saurais voir | margincall AMFAutorité des Marchés Financiers. C'est l'autorité française de régulation des marchés financiers. Son équivalent pourrait être la SEC américaine.Equivalent de la SEC (Security Exchange Commission) américaine. N’a pas plus d’Autorité que sa consœur n’est gage de Sécurité (cf. Madoff) Appel de MargeDemande de reconstitution du compte de marge.Le pognon que tu dois envoyer quand tu es collé sur ta position. Arbitrage Stratégie de trading profitant d'incohérences momentanées entre les prix de plusieurs actifs ou contrats. Back-TestingTest de la validité d'un modèle ayant pour appui des données historiques.Excuse universelle: Je ne comprends pas, le fonds a perdu 5% et pourtant, quand on fait le back testing, il aurait dû en gagner 2% ! Bâle IIProcédures rénovées de calcul des capitaux propres que se doivent de posséder les banques. BaseDifférence entre le prix spot (à l'instant T) et le prix futur (T+1).Différence entre le prix spot et le prix futur. CDOCollateralized Debt Obligation.
"Nier la violence des femmes, c'est leur retirer la possibilité d'accès au pouvoir" Pourquoi ce livre ? On travaillait toutes les deux sur des sujets symétriques : la féminisation de la police et le contrôle social des femmes déviantes. L’une et l’autre avons été confrontées au silence qui entoure la violence des femmes dans la recherche. Les analyses sur la violence portent en fait sur celle des hommes. Pourquoi la violence des femmes était-elle si difficile à penser ? Contrairement à ce qu’on peut penser, on n’est pas face à un tabou : la violence des femmes fait l’objet d’une profusion de représentations sociales et de discours. Quels ont été les principaux obstacles ? Les sources. Il y a aussi une redécouverte constante de la violence féminine. Aujourd’hui, il y a en effet un discours qui dit que les filles se comporteraient de plus en plus comme des garçons. Comment l’expliquez-vous ? Ces arguments sont renouvelés pendant la présidence de Sarkozy, dans un contexte très sécuritaire. Votre livre devrait plutôt s’appeler “Repenser la violence des femmes”.