Ethnométhodologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'ethnométhodologie est une discipline sociologique qui considère l'ordre social comme un accomplissement méthodique. Elle a été créée par Harold Garfinkel au cours des années 1950 et s'est développée dans les années 1960 aux Etats-Unis. Définition et perspectives[modifier | modifier le code] Harold Garfinkel dit de sa recherche (et de la discipline qui y correspond) qu'elle est orientée vers la tâche d'apprendre de quelle façon les activités ordinaires réelles des membres consistent en des méthodes pour rendre les actions pratiques, les circonstances pratiques, la connaissance de sens commun des structures sociales et les raisonnements sociologiques pratiques, analysables. La notion d'ethnométhode découle de travaux réalisés en ethnologie, qui soulignent l'intérêt des pratiques spécifiques des groupes étudiés au sujet de toute une série de questions particulières. Les notions de l'ethnométhodologie[modifier | modifier le code] "Non..."
Mars 2012, la transition à l’honneur dans le livre-anniversaire de la revue S!lence "L’écologie en 600 dates"*, c’est le nom choisi par la revue S!lence pour son livre évènement publié en mars 2012 à l’occasion de son trentième anniversaire et co-édité avec le Passager Clandestin. La revue référence de l’écologie radicale et des alternatives, bible de celles et ceux qui, comme il est écrit joliment sur son site, "agissent un peu pour changer beaucoup", a en effet vu le jour en 1982. Parmi celles-ci, S! Comme le souligne Luc Semal et Mathilde Szuba, qui signent l’article dans ce livre-anniversaire, "Depuis 2005, des dizaines puis des centaines d’intitiatives locales de transition ont été fondées dans le monde. "L’écologie en 600 dates" bénéficie d’une offre de lancement sous forme d’une souscription. Like this: J'aime chargement…
5 principles for a successful formal online social learning experience – and it’s not about the tools There has been a lot of talk about the use of social media tools in formal workplace learning; and I am regularly asked to review initiatives of this kind. In many instances, the use of social tools has simply been “bolted-on” or “shoe-horned” into existing training or e-learning practices, in which case it doesn’t tend to work very well at all. Firstly, those who are very Social Web-aware don’t like to be forced to “be social” in a way that has been defined for them, and those who are not yet familiar with the Social Web, don’t like to be forced to use unfamiliar tools they are not comfortable with. The whole point about social tools is that they are fundamentally “enabling” tools not “command and control” tools. “Organising” – and I use that word loosely – a formal social learning experience therefore involves 5 key principles” So what’s the best name for this type of formal online social learning experience? ideal.
Débat de la Revue #4 / Émission en direct jeudi 18 avril à 19h30La revue du Cube Avec :Laurent Alexandre, chirurgien-urologue et neurobiologiste, co-fondateur du site médical Doctissimo, auteur de l’essai « La mort de la mort ».Jean-Michel Besnier, docteur en sciences politiques, professeur de philosophie à l’université Paris-Sorbonne, auteur de l’essai « Demain les posthumains. Le futur a-t-il encore besoin de nous? »Éric Sadin alterne ouvrages littéraires et théoriques, ainsi que la conception de dispositifs multimédias. Son dernier ouvrage « L’Humanité Augmentée – L’administration numérique du monde » paraîtra aux éditions L’Échappée en mai 2013. Une émission de télévision interactive préparée et présentée parNils Aziosmanoff, président du Cube, Pierre de la Coste, écrivain spécialiste des TIC et Eloi Choplin, directeur de l’agence de communication innovante Triple-C. En images sur FlickrTwitter #CubeRevueStorify [<a href="//storify.com/Fabien976/la-revue-du-cube-4-l-apres-humain" target="_blank">View the story "La Revue du Cube #4: L'après humain" on Storify</a>]
Appuyer la création d'entreprises Entrepreneur(e)s du changement, c'est un parcours en 4 étapes qui vous permettra de passer de l'idée au projet et d'accélérer la création de votre entreprise sociale (association, coopérative, entreprise d'insertion etc.). Intégrez le programme ! Vous souhaitez rejoindre le programme « Entrepreneurs du changement », faites-nous part de vos motivations et présentez-nous votre projet en remplissant le formulaire d'inscription. Vous avez une idée, un projet ? Vous souhaitez développer vos connaissances en économie sociale et solidaire (ESS) ? Un espace dédié aux « entrepreneurs du changement » dans notre centre de documentation et en ligne sur notre site internet atelier-idf.orgDes fiches recettes qui vous donnent en un clin d'œil les conseils et les contacts pour créer votre entreprise d'économie sociale et solidaireDes ateliers de créativité et d'intelligence collective. Vous avez besoin d'un regard d'expert sur votre projet ? Des ressources dédiées aux entrepreneurs de l'ESS
Soundpainting Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Histoire[modifier | modifier le code] Walter Thompson déménage à New York en 1980 et, en 1984, il forme le Walter Thompson Orchestra (appelé alors le Walter Thompson Big Band). À cette époque, alors qu'il dirige une performance à Brooklyn, il ressent le besoin de communiquer avec l'orchestre au milieu de l'une de ses propres compositions. Pendant l'une des parties de ce morceau, les musiciens improvisent et le trompettiste 2 joue un solo. C'est alors que Walter Thompson a l'envie de demander à un des autres trompettistes de créer un fond sonore. En 1998, Thompson est invité par Dave Liebman, et Ed Sareth à animer un atelier de Soundpainting lors du meeting annuel de l'IASJ (International Association of Schools of Jazz) à Saint-Jacques-de-Compostelle. Les ensembles de Soundpainting[modifier | modifier le code] Festivals[modifier | modifier le code] Références[modifier | modifier le code] Voir aussi[modifier | modifier le code]
Et si on changeait tout : 60 initiatives et propositions pour changer le monde Donner envie par Philippe Frémeaux Mois après mois, Alternatives Economiques décrit et explique l’actualité économique. Cela ne nous empêche pas de réfléchir à ce qui pourrait, ce qui devrait changer. Au-delà des difficultés nées de la crise financière, nos sociétés font aujourd’hui face à de nombreux défis sur les plans économique, écologique, géopolitique qui imposent de s’interroger à nouveau sur les finalités de l’économie et qui renforcent l’appétence pour des alternatives. N’imaginons pas que d’un mal sorte nécessairement un bien : les difficultés que nous traversons portent en germe un sérieux risque de dérives autoritaires, de demande d’ordre. Face aux défis écologiques, face aux inégalités qui menacent la cohésion de nos sociétés et la paix du monde, il n’est plus possible de distinguer ce qui doit relever du court terme et du long terme dans les réformes à conduire. L’utopie n’est plus ce qu’elle était. L’utopie n’est plus ce qu’elle était. Au sommaire de ce Hors-série :
Ancrage Mémoriel » Impact de la motivation sur la mémoire par Fabien Fenouillet – Professeur de psychologie cognitive. Université Paris Ouest Nanterre La Défense Dans une expérience sur l’apprentissage de cartes de géographie, Fenouillet et Lieury (1996) ont demandé dans un premier temps à des étudiants de resituer correctement les capitales européennes afin d’évaluer leur niveau d’expertise. À l’issue de cette première épreuve, le programme de test leur a fait savoir qu’ils étaient soit premiers (feed-back positif : il s’agissait d’une information généralement fausse manipulée pour les besoins de l’expérience) soit derniers (feed-back négatif : information là aussi manipulée), voire ne leur a donné aucune information (sans feed-back). Il peut sembler trivial de dire d’une personne motivée qu’elle apprend mieux. Avant de pouvoir répondre à cette question, il faut d’abord savoir de quelle mémoire nous parlons. l’information en mémoire à long terme. Principaux points à retenir : - en mémoire à court terme, la motivation agit sur l’attention ;
Après l’humain, le divin ? | La revue du CubeLa revue du Cube L’affaire semble entendue : la techno-science envahit notre espace, pénètre notre corps, sonde l’infiniment petit et l’infiniment grand. Les réseaux d’information, visibles prolongements du cerveau humain, diffusent les paquets d’information qui innervent l’intelligence collective. Les nano technologies permettent de modifier les structures de la matière. Oui, mais… Une autre lecture de l’évolution de l’espèce humaine est possible. Car le transhumanisme n’est en rien l’avenir objectif et déterminé de l’Homme-OGM, auquel rien ne pourrait nous soustraire, mais bien une idéologie eugéniste reprenant et aggravant toutes les erreurs commises par la Science et la Technique depuis trois siècles. Notre proposition est de redécouvrir la pensée de Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Illustration : Cherokee Nous sommes libres. Pierre de La Coste Pour en savoir plus :