Pierre Teilhard de Chardin

Jacques Ferber : PARTICIPANT A LA DEUXIÈME JOURNÉE DE L'UNIVERSITÉ INTÉGRALE LE 16 OCTOBRE 2008 Je suis professeur d’Intelligence artificielle et de sciences cognitives à l’Université de Montpellier II. J’ai écrit un livre en 1995 intitulé “les Systemes Multi-Agents. Vers une intelligence collective” alors qu’Internet n’existait pratiquement pas. Je me suis intéressé à la vision Intégrale depuis 2003 alors que je cherchais des informations sur le net concernant les systèmes “holoniques” et j’ai découvert un monde au travers de l’oeuvre de K. D’autre part, je suis dans une démarche de développement individuel et spirituel depuis plusieurs années, et je pratique notamment la méditation et le tantra. sites: www.visionsintegrales.com: Réflexions et applications de la "pensée intégrale" dans tous ses aspects. www.sexespi.com: Spiritualité et Sexualité, la suite, le prolongement, l'approfondissement du livre "L'amant tantrique". Ouvrages: - Les systèmes multi-agents. - L'amant tantrique : L'homme sur la voie de la sexualité sacrée, Souffle d'Or, 2007. - Véronique Guérin, Jacques Ferber.

Noosphère Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Ne doit pas être confondu avec NooSFere. La noosphère, selon la pensée de Vladimir Vernadsky[1] et Pierre Teilhard de Chardin, désigne la « sphère de la pensée humaine[2] ». Le mot est dérivé des mots grecs νοῦς (noüs, « l'esprit ») et σφαῖρα (sphaira, « sphère»), par analogie lexicale avec « atmosphère » et « biosphère[3] ». Ce néologisme a été introduit en 1922[4] par Teilhard de Chardin dans sa « cosmogénèse»[5]. Une autre possibilité est la première utilisation du terme par Édouard Le Roy qui était, avec Teilhard, auditeur des conférences de Vladimir Vernadsky à la Sorbonne. Dans la théorie originelle de Vernadsky, la noosphère est la troisième d'une succession de phases de développement de la Terre, après la géosphère (matière inanimée) et la biosphère (la vie biologique). Le concept[modifier | modifier le code] Notions préliminaires[modifier | modifier le code] Développement[modifier | modifier le code] ↑ Georgy S. Portail de la philosophie

Visions Integrales Fichier:Internet stats.gif - Wikipédia DenisMarquet.com Quelques statistiques sur le développement du noyau Linux La Linux Fondation vient de publier une étude sur le mode de développement du noyau Linux. L'analyse se concentre essentiellement sur les évolutions du noyau 2.6.11 à 2.6.30 entre les années 2005 et 2009. On y apprend par exemple, qu'en 4 ans, pas moins de 5000 personnes venant de 500 entreprises différentes auraient contribuer au développement du noyau. Après lecture du document, voici quelques statistiques que l'on peut retenir : une release stable sort en moyenne tous les 81 jours, soit tous les 3 mois en 2005, la version 2.6.11 était composée de 3,616 patchs. le nombre d'entreprises impliquées dans le développement est passé de 68 à 240. Red Hat, IBM et Novell sont les sociétés qui emploient le plus de contributeurs. le nombre de développeurs est quant à lui passé de 389 à 1150 personnes. les développeurs les plus actifs, comme David S. en 2005, la version 2.6.11 de linux comptait 17,090 fichiers et 6,624,076 lignes de code.

Présentation de l Approche Intégrale Ins­crip­tion ou­verte pour la ses­sion 2014 à Mont­pel­lier, dates bien­tôt dis­po­nible, nous contac­ter pour s'ins­crire en liste d'at­tente. La fin du 20ème siècle et le dé­but du nou­veau mil­lé­naire marquent un tour­nant ma­jeur dans l’évo­lu­tion de l’hu­ma­nité. La pro­fonde mu­ta­tion en cours se voit am­pli­fiée par la crise ac­tuelle qui dé­passe de loin le champ éco­no­mique et nous amènent à ré­in­ven­ter un sens nou­veau sur nos fa­çon d’en­vi­sa­ger nos vies per­son­nelles et col­lec­tives. En ef­fet, les mo­dèles et les concepts avec les­quels nous en­vi­sa­gions notre rap­port au monde et l’évo­lu­tion de nos so­cié­tés ne sont plus viables en l’état. « Les pro­blèmes aux­quels nous sommes confron­tés ne peuvent être ré­so­lus au ni­veau et avec la fa­çon de pen­ser qui les a en­gen­drés.» Cette tache pour­rait nous sem­bler im­pos­sible, voire re­bu­tante tant l'ex­plo­sion de la com­plexité est sans pré­cé­dent. Cela a-t-il l’air, re­bu­tant ? Les quatre qua­drants

Comprendre la révolution espagnole Alors que l'Espagne fait sa révolution sous nos yeux, Enrique Dans, professeur et blogueur reconnu, nous donne les clefs pour comprendre ce soulèvement massif du peuple espagnol. [tous les liens de ce billet sont en espagnol, sauf mention contraire] Enrique Dans est professeur des systèmes de l’information à la IE Business School et blogueur reconnu en Espagne. Il s’intéresse notamment aux effets des nouvelles technologies sur les populations et les entreprises. Dans ce billet publié sur son blog le 18 mai, il explique en sept points les causes de ce soulèvement. Vous entendez toutes sortes de bêtises sur les mobilisations à Sol et dans de nombreuses villes d’Espagne : des théories conspirationistes absurdes [émission de radio] de ceux qui voient des ombres derrière toutes choses, jusqu’à la simplification grossière de ceux qui mettent l’étiquette “anti-système” alors même qu’ils ont la réponse sous les yeux. Voici les clefs du mouvement que nous sommes en train de vivre : Les motifs réels