09. L'image du corps Il s'agit en fait de la perte de l'image de son propre corps. Cette fonction permet de ressentir son corps comme une unité, et d'en avoir une conscience permanente, sans même avoir besoin d'y penser. Les conséquences de cette maladie sont désastreuses puisque les patients atteints de ce déficit ont la sensation de ne plus habiter leur corps, de ne plus savoir où sont leurs mains ou leurs pieds, par exemple, et de ne plus pouvoir s'en servir. Ils se décrivent eux-mêmes comme "désincarnés". Chez ces patients toutes les fonctions motrices sont pourtant saines mais cela ne suffit pas car pour faire fonctionner leur corps comme un tout une fonction mentale non-consciente leur fait défaut. Enfin si l'on veut citer tous les centres de la motricité du cerveau il est important de ne pas oublier l'aire oculo-céphalogyre.
Visual Thinking + Synthesis Photo by Ken Yeung I really enjoy talking complex subjects, processes or business problems and boiling them down to their core essence. This is becoming known as the process of "Visual Thinking". My style of visual thinking is immediately recognizable and has helped me build a strong following of influential professionals who use my visuals in their own presentations and documents.
texte sur the mushin Mardi 25 août 2009 2 25 /08 /Août /2009 15:43 " Pratiquer sérieusement, avec persévérance pour atteindre l'état du ' Mushin ' ( non ego, esprit sans pensées… ) qui permet au hara de s'ouvrir sur la connaissance". Cette phrase, ou une phrase assez proche, il me semble, a été prononcé par Egami sensei. Elle est d’ailleurs reprise par de nombreux sites et clubs de karate-do shotokai. A cet effet, je vous propose une définition ci-après que j’ai pu trouver sur internet de l’état du « Etats de l'esprit: vide, fixe Mushin Mushin (無心; Chinois Wu-hsin; traduction "aucune pensée") est un état mental dans lequel on dit que les artistes martiaux très entrainés entrent durant le combat. Discussion : Je pense que maintenant, vous pouvez lire à nouveau, l’article « trouver la voie : voir la réalité » dans ce même blog, et vous ferez parfaitement le lien. Alors que Gichin FUNAKOSHI et EGAMI sensei l’ont indiqué clairement, c’est l’essence même du karaté-do. Gil SERRE
12. Le test de Sperry Accueil > Les révolutions scientifiques > Le test de Sperry Sperry et son équipe placèrent un sujet dont le corps calleux avait été sectionné devant un écran. Ils lui demandèrent de fixer un point qui apparaissait en permanence au centre de l’écran. Pour comprendre parfaitement ce qui va suivre il est important de rappeler que les informations visuelles qui parviennent à l’oeil droit sont reçues par l’hémisphère gauche et que l’oeil gauche envoi des informations à l’aire visuelle de l’hémisphère droit. Lors de son test, Sperry projette à droite l’image d’un couteau et à gauche l’image d’une fourchette. (Michael Gazzaniga, Le cerveau social, Ed. La pensée visuelle : informer, influencer et inspirer via des dessins | Shake Your Mind Toujours dans le registre de la pensée visuelle et avant un prochain article sur la fameuse méthode GTD, voici une présentation qui m’a marqué : 1 – Parce que j’ai eu l’occasion de la parcourir au moment ou j’effectuais la chronique de The Back of the Napkin (Convaincre en deux coups de crayon) 2 – Parce que bien que présentant une approche différente de celle de Dan Roam, cette présentation a le mérite d’aborder le sujet avec beaucoup de simplicité. Au menu ici, 1 nouvel outil proposé et 6 étapes alternatives pour arriver à représenter visuellement ses idées : 1 nouvel outil proposé : les 4M Un peu à l’instar des outils que Dan Roam présente dans son livre (6 façons de Voir et de Montrer, outil SQVID,..), David Armano propose ici en complément les 4M : 6 étapes pour arriver à représenter ses idées Dan Roam évoque dans son livre principalement 4 étapes (Regarder, Voir, Imaginer, Monter), David Armano en propose ici 6 pour arriver à représenter ses idées : Une alternative simple et inspirante
Lire en Ligne un Ouvrage sur la Philosophie Morale et le Concept de Valeur en Philosophie Livre I/ La confusion de la morale et de l’axiologie >lire I/ La nécessaire distinction de la morale et de l’axiologie >lire1/ Le concept de bien >2/ Le concept de fin >3/ Le concept de qualité >4/ Bilan : la notion de valeur comme irréductible à toute autre > II/ Les conséquences de la confusion de la morale et de l’axiologie >lire1/ L’oubli de la valeur >2/ L’infortune du terme « axiologie » > 3/ La disparition, puis la réapparition du concept de valeur dans l’œuvre de Moore > III/ L’impossibilité de fonder la morale >lire1/ Qu’il ne s’agit pas de chercher ce qu’est notre devoir >2/ Ce n’est pas chercher ce qui nous rend heureux >3/ Ce n’est pas chercher l’origine de la morale >4/ Conclusion > Livre II/ Prolégomènes à l’axiologie >lire I/ Définition provisoire de la valeur >lire II/ Panorama axiologique de notre époque >lire Livre III/ Proposition d’une méthode pour l’axiologie >lire I/ Où chercher la valeur des choses ?
16. L'hémisphère silencieux Il a une perception globale des choses L’hémisphère droit est spécialisé dans la perception holistique des relations, des modèles, des configurations et des structures complexes. Il considère toujours les choses d’un point de vu général, global, il a peu le souci du détail, mais son appréhension de la totalité est instantanée, même à partir d’un fragment. Il reconnaît le tout à partir d’un fragment La reconnaissance des visages est une faculté propre à l’hémisphère droit. Il est musicien La perception et la compréhension de la musique est, en effet, une des faculté spécifique de l’hémisphère droit. Il gère la complexité Cette faculté de percevoir la totalité à partir d’un fragment que ne possède pratiquement pas l’hémisphère gauche, donne à l’hémisphère droit la capacité de mettre de l’ordre dans la complexité chaotique du monde. Il perçoit la réalité Sa capacité à gérer la complexité lui permet de percevoir la réalité dans son ensemble de façon directe, sans interprétation.
PERSONNALITES