La vision de la mort au Moyen-Âge J. HUIZINGA, Le déclin du Moyen-Âge, Paris, Petite Bibliothèque Payot, 1967, p. 141-155. Aucune autre époque que le moyen âge à son déclin n'a donné autant d'accent et de pathos à l'idée de la mort. Sans cesse résonne à travers la vie l'appel du memento mori. Dans son Directoire de la vie des Nobles, Denis le Chartreux exhorte le noble en ces termes: « Et quand il se met au lit, qu'il considère ceci: de même qu'il s'étend lui-même sur sa couche il sera bientôt mis par d'autres dans son tombeau »(1). La religion avait, de tout temps, imprimé dans les esprits l'idée constante de la mort; mais les traités pieux des époques antérieures n'atteignaient que ceux qui s'étaient déjà retirés du monde. Comparé aux deux derniers, le premier de ces thèmes n'était qu'une légère et élégiaque lamentation. Est ubi gloria nunc Babylonia? Nunc ubi Marius atque Fabricius inscius auri? Die ubi Salomon, olim tam nobilis Vei Sampson ubi est, dux invlncubilis. Ici, le memento mori prédomine encore.
Le Moyen âge. Le Moyen âge, en tant que période de l'histoire, est d'une invention assez récente, puisqu'elle ne date que des débuts du XIXe siècle (auparavant, ce que nous appelons le Moyen âge n'avait pas de nom et était compris dans l'histoire moderne), et l'on peut faire bien des reproches à son introduction. Mais n'est-ce pas le lot de toute périodisation que de véhiculer sa part d'artifice? L'expression de Moyen âge, semble-t-il d'ailleurs, a d'abord été employée, avec ce que les philologues appelaient depuis la Renaissance la moyenne latinité (qui ne se doit pas confondre avec le Moyen âge, puisqu'elle correspond à la période comprise entre Sulpice Sévère et la fin de l'Empire, fut mise à la mode et propagée par les écrivains de l'époque romantique et bientôt consacrée en France par les programmes d'enseignement de la Restauration. L'empire ottoman, d'Osman à Bayézid II). Au XIXe siècle, certains historiens ont voulu faire remonter le Moyen âge jusqu'à la naissance de Jésus
l'histgeobox: Index par interprète A7. Abd Al Malik : "12 septembre 2001"106. Isabelle Adjani : "Ohio"82. José Afonso:"Grandola vila morena"91. Akhenaton : "La Cosca"A. AleksandrovLes hymnes ont une histoire 2: l'hymne soviétique, puis russe.116. 172. 37. 94. J147. L11. M142. R123. 44. 65. T269. U178. 80. Y223. 75. Comment s'est faite la France ? Ce module pédagogique permet de découvrir le Moyen-âge et la constitution du royaume de France. Il propose la reconstitution d'une chronologie historique de la préhistoire à nos jours ainsi qu'une grille de mots qui permettra de trouver le nom d'un des rois fondateurs de la France. D'autres jeux vous proposeront des explications sur la cérémonie du sacre, les implications de la succession de Charlemagne sur la création de la France et d'une partie de l'Europe et enfin comment Paris est devenue une vraie et grande capitale après less travaux menés par Philippe Auguste ...
Le sacre et la royauté au Moyen Âge Le rituel du sacre Pépin le Bref et Hugues Capet sont en France les premiers souverains à recevoir l'onction du sacre. Après Hugues Capet, chaque roi aura à coeur de renouveler ce rituel en prélude à son avènement jusqu'à Charles X (1824), à l'exception de Louis XVIII. Au cours du sacre, le futur souverain reçoit sur le front l'huile sainte qu'aurait reçue Clovis lors de son baptême à Reims par l'évêque Remi. La Sainte Ampoule qui contient l'huile aurait été transmise à Remi par un ange et son contenu se régénèrerait miraculeusement à chaque onction. Mais il ne s'agit là que d'une légende arrangée du temps des Capétiens par le moine Hincmar. Un rituel d'origine germanique... Le rituel du sacre est inventé par les Carolingiens, issus de familles franques d'Austrasie (l'Est de la France actuelle) et plus proches des pratiques barbares que leurs prédécesseurs mérovingiens. ... sanctifié par l'Église Les écrouelles, ou scrofules, sont une tuberculose ganglionaire qui se fistulise à la peau.
La langue française est-elle née au Moyen Âge ? À partir du XIIe siècle, plusieurs langues vernaculaires européennes dont le français, commencent à être utilisées dans les actes administratifs, à la place de la langue écrite en situation de monopole : le latin. Cette transition décisive ne concerne pas seulement les documents politiques mais également la littérature. C'est la constitution d'un « langage écrit » : les rédacteurs médiévaux qui écrivent en vernaculaire, permettent à leur langue d'acquérir des compétences de communication jusque-là réservées au latin. L'existence des Serments de Strasbourg en 842, qui sont des serments d'assistance mutuelle entre les petits-fils de Charlemagne (document bilingue en langue gallo-romane, "ancêtre" du français, et en allemand ancien), ne suffit pas pour repérer les débuts de l'utilisation du français dans les documents administratifs et actes politiques : il faut que l'usage de la langue corresponde à une pratique courante, si l'état des archives permet de l'observer.
Galaxie Clionautes Philtre d'amour Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Un philtre d'amour est une boisson imaginaire qui, si elle est bue par deux personnes, les fait tomber instantanément et irrémédiablement amoureux sans qu'il existe de remède. La préparation du philtre d'amour est souvent le fait de femmes, et cette boisson est évoquée pour mettre en relief la fatalité de l'amour, notamment dans de nombreuses légendes et des contes et en particulier dans la Völsunga saga ou encore dans Tristan et Iseult. Histoire[modifier | modifier le code] À l'époque moderne, la fabrication d'un philtre d'amour relève souvent de pratiques liées au regain d'intérêt pour les « anciennes magies », telles que la Wicca. Il n'existe pas de preuve scientifique quant à l'efficacité du philtre d'amour. Plantes[modifier | modifier le code] Plantes servant à fabriquer un philtre d'amour[1] : Valériane officinale Notes et références[modifier | modifier le code] Articles connexes[modifier | modifier le code] Tristan et Iseult
Début du Moyen Âge : quelle date ? Le Moyen Âge est une période fascinante de l'histoire. Mais quand débute-t-il ? Quel siècle et quelle date marquent le début du Moyen Âge ? Selon une majorité d'historienshistoriens, le Moyen Âge débute en l'an 476 (Ve siècle), avec la chute de Rome. 476 : la chute de Rome et le début du Moyen Âge Avec la récurrence des attaques barbares, l'Empire romain d'Occident s'affaiblit. La fin de l'Empire romain d'Occident marque l'entrée de l'Europe dans une phase de stagnation suivie d'un recul des savoirs et des connaissances. Quand a eu lieu la fin du Moyen Âge ? La fin de la société romaine, qui a guidé l'évolution de l'humanité pendant plusieurs siècles, marque ainsi l'avènement d'une nouvelle ère, jugée moins glorieuse par certains. Le sacre de Clovis, l'autre marqueur du début du Moyen Âge Les historiens français repoussent souvent la fin de l'Antiquité au-delà de la chute de Rome et font débuter le Moyen Âge à partir du sacre de Clovis, qui eut lieu en 496 (ou peu après).
Archives numériques de la Révolution française Les Archives numériques de la Révolution française (ANRF) sont issues d’une collaboration de plusieurs années entre les bibliothèques de l’Université de Stanford et la Bibliothèque nationale de France (BnF), visant à créer une version numérisée des principales sources d’étude de la Révolution française et à les mettre à disposition de la communauté académique internationale. Les Archives s’appuient sur deux sources principales, les Archives parlementaires et un vaste corpus d’images réuni pour la première fois en 1989 et intitulé Images de la Révolution française. Archives parlementaires / Parliamentary archives Les Archives parlementaires sont une collection de sources relatives à la Révolution française, organisées de façon chronologique. Images de la Révolution française / Images of the French Revolution