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Connectome: A New Way To Think About What Makes You You

Connectome: A New Way To Think About What Makes You You
by Maria Popova “You are more than your genes. You are your connectome.” The nature vs. nurture debate pitted the hard and social sciences against each other for decades, if not centuries, stirred by a central concern with consciousness, what it means to be human, what makes a person, and, perhaps most interestingly to us egocentric beings, what constitutes character and personality. In Connectome: How the Brain’s Wiring Makes Us Who We Are, MIT Professor of Computational Neuroscience Sebastian Seung proposes a new model for understanding the totality of selfhood, one based the emerging science of connectomics — a kind of neuroscience of the future that seeks to map and understand the brain much like genomics has mapped the genome. A “connectome” denotes the sum total of connections between the neurons in a nervous system and, like “genome,” implies completeness. Neuroscientists have already identified the basic kinds of change. Sample Seung’s insights with his 2010 TEDGlobal talk: Related:  How the Brain Works

Storia segreta del rock Exploring the inner workings of the healthy brain Scientists working under the aegis of the Max Planck Society are in an enviable position. With a budget of more than €1.5 billion to fund more than 80 institutes, the Society gives its researchers freedom to explore the basic science area of their choice without the expectation of a "micro-economic return on investment," said Dr. Peter Gruss, president of the Munich, Germany-based research organization. "No one tells us what research we should do. We have no programs. That said, it's not always easy to convey the importance and relevance of basic research to the general public or, indeed, to other scientists. Max Planck researchers from Germany and Florida gave science writers a glimpse of work that is transforming our understanding of the brain. Bert Sakmann, PhD The event, "Understanding the Brain: New Technologies for Exploring Brain Structure, Function, and Development," was held at The Pierre Hotel in New York City in September. Although Dr. Dr. Dr. Moritz Helmstaedter, PhD Dr. Dr.

Cosa è (e cosa non è) I Dragomanni — Dragomanni “I Dragomanni” è un progetto nato alla fine del 2011 a opera di Daniele A. Gewurz insieme a un gruppo di colleghi traduttori: l’intento è di curare, rivedere e pubblicare in forma di ebook traduzioni di testi fuori diritti, oppure di testi contemporanei i cui diritti per la lingua italiana sono stati ceduti al traduttore. “I Dragomanni” non è una casa editrice: ciascuno lavora in modo del tutto indipendente (scegliendo da sé che cosa tradurre, i tempi da darsi, il prezzo da imporre ai propri ebook etc.). La collaborazione viene nel coordinarsi e aiutarsi a vicenda: rivedersi l’un l’altro le traduzioni, darsi appoggio per gli aspetti tecnici e, più in generale, nell’impostazione che sarà comune a partire dalla veste grafica. Per chi è interessato a collaborare I Dragomanni sono apertissimi a idee, proposte, suggerimenti, da uno spunto vago a una concreta proposta di collaborazione.

catalogo «Mi piace pensare che le origini del rock’n’roll siano simili alle origini del teatro greco. Il quale ebbe inizio nelle aie, in stagioni decisive, e in un primo momento consisteva in un gruppo di accoliti che danzavano e cantavano. Poi, un giorno, una persona posseduta uscì dalla folla e incominciò a imitare un dio» JIM MORRISON Storia segreta del rock. Sesso. The Master and His Emissary The Master and His Emissary: The Divided Brain and the Making of the Western World is a 2009 book written by Iain McGilchrist that deals with the specialist hemispheric functioning of the brain. The differing world views of the right and left brain (the "Master" and "emissary" in the title, respectively) have, according to the author, shaped Western culture since the time of the ancient Greek philosopher Plato, and the growing conflict between these views has implications for the way the modern world is changing.[1] In part, McGilchrist's book, which is the product of twenty years of research,[2] reviews the evidence of previous related research and theories, and based on this and cultural evidence, the author arrives at his own conclusions. The Master and His Emissary received mostly favourable reviews upon its publication. Critics praised the book as being a landmark publication that could alter readers' perspective of how they viewed the world; A.C. Background and influences[edit]

Quali sono i libri più difficili di tutti i tempi? Le classifiche, quando sono basate su parametri soggettivi, sono sempre parziali e riflettono il modo di essere e pensare di chi le stila. Tuttavia non sappiamo farne a meno per la loro efficacia nella trasmissione di informazioni organizzate gerarchicamente o secondo criteri di inclusione/esclusione. E qui, noi Finzionici, non riusciamo proprio a risparmiarcele. Con questa canicola estiva leggere è sport agonistico, e avrebbe meritato un posto tra le discipline olimpiche dei giochi londinesi. Figuriamoci leggere libri difficili. La classifica stavolta è stata stilata da Emily Colette Wilkinson e Garth Risk Hallberg di Publisher’s Weekly e questi sono i temibili Monti Everest della letteratura secondo i due autori: Bosco della notte di Djuna BarnesFavola della botte di Jonathan SwiftLa fenomenologia dello spirito di G.F. Difficile è una parola ricca di sfumature, irriducibile ad un unico significato. La lista è endemicamente imperfetta per i motivi di cui sopra. Autore di questo articolo

La bussola del piacere, di David J. Linden - La recensione di Il Venerdì Cibo e sesso, utili alla specie, attivano circuiti del cervello capaci di "memorizzare" le azioni più gratificanti. Il problema è che abbiamo scoperto come superstimolare quelle aree (con alcool, fumo, azzardo...). Una superstimolazione che dà dipendenza. C'è un burattinaio nascosto nel nostro cervello che muovendo immaginari fili elettrochimici ci motiva, ci fa desiderare, ci spinge all'azione sia quando questa è utile sia quando è sconsiderata o dannosa. In the The Accidental Mind (2007) Linden spiegava come il cervello umano non fosse un'entità omogenea, ma la somma di una serie di funzioni cerebrali evolutesi nel tempo per risolvere problemi diversi. "Oggi sappiamo che tutte le esperienze piacevoli attivano un'area precisa del cervello, chiamata area tegmentale ventrale. Sarebbe però ingeneroso nei confronti del piacere associarlo al vizio: in realtà il modo in cui prova piacere è una delle caratteristiche peculiari dell'Homo sapiens.

How to Optimize Your Brain: Why Refining Emotional Recall is the Secret to Better Memory by Maria Popova “You are what you remember — your very identity depends on all of the events, people and places you can recall.” We’ve seen the many ways in which our memory can be our merciless traitor: it is not a recording device but a practitioner of creative plagiarism, a terrible timekeeper, and the bent backbone in the anatomy of lying. How, then, can this essential human faculty become our ally? In The Art of Doing: How Superachievers Do What They Do and How They Do It So Well (public library) — a compendium of pragmatic advice on such modern fixations and timeless aspirations as how to create a great company culture (courtesy of Zappos CEO Tony Hsieh) to how to be funny (courtesy of Alec Baldwin) to how to fight for justice (courtesy of Constance Rice) — neurologist, neuropsychiatrist, and prolific brain-book author Richard Restak offers some vital tips on how to optimize your brain, central to which is honing the capacity and performance of your memory: Donating = Loving

Science Fiction: The 100 Best Novels Science Fiction: The 100 Best Novels, An English-Language Selection, 1949-1984 is a nonfiction book by David Pringle, published by Xanadu in 1985.[1] The foreword is by Michael Moorcock. Primarily the book comprises 100 short essays on the selected works, covered in order of publication, without any ranking. It is considered an important critical summary of the science fiction field.[2][3][4] Scope[edit] In the introduction Pringle offers the working definition, "Science fiction is a form of fantastic fiction which exploits the imaginative perspectives of modern science." In turn, modern science is the "scientific world-view ... as it has come to be accepted by the intelligent layperson", which arguably "first became common property in the mid to late 19th century Within fantastic fiction he distinguishes science fiction from "Supernatural Horror" and "Heroic Fantasy". Pringle admits that fewer than thirty selections may generously be called even "masterpieces of their sort". Notes[edit]

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The Science of How Memory Works by Maria Popova What the four “slave” systems of the mind have to do with riding a bicycle. “Whatever becomes of [old memories], in the long intervals of consciousness?” Henry James wistfully pondered upon turning fifty. “They are like the lines of a letter written in sympathetic ink; hold the letter to the fire for a while and the grateful warmth brings out the invisible words.” James was not alone in seeking to understand the seemingly mysterious workings of human memory — something all the more urgently fascinating in our age of information overload, where we’re evolving a new kind of “transactive memory.” In The Guardian of All Things: The Epic Story of Human Memory (public library) technology writer Michael S. Illustration from 'Neurocomic,' a graphic novel about how the brain works. One popular theory holds that short-term memory consists of four “slave” systems. Chemically, we have a pretty good idea how memories are encoded and retained in brain neurons. Donating = Loving

Le mosse del cavallo. Tra segni del passaggio e passaggi del segno - Gian Piero Jacobelli - 2008 - Brossura Si dice che la vita comporta un incessante passaggio, da un modo di essere a un altro modo di essere e, infine, dalla vita alla morte. Si può anche dire che proprio intorno a questo passaggio si sono articolate le diverse culture, con i loro miti e riti, intesi ad arginare, interpretare e rendere funzionale l'ansia che ogni passaggio comporta. Nella civiltà contemporanea, in cui il passaggio sembrerebbe rimosso dalla continuità tecnologica, resta l'esigenza di dare un senso al cambiamento e alle conseguenti istanze formative, come dimostrano gli interrogativi che si addensano intorno alla Rete e alle sue prospettive. Il passaggio, individuale e collettivo, viene analizzato sulla base di una ipotesi emersa dalla ricerca antropologica del secolo scorso: per passare, per cambiare, è necessario uscire da sé, attraversare un periodo di margine e tornare presso di sé, con nuove potenzialità.

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