L'invention de la mondialisation - La vie des idées

Repenser la mondialisation – entretien avec Saskia Sassen On a tort de croire que la mondialisation se nourrit de l’affaiblissement de l’État. S’il est vrai que le pouvoir législatif perd du terrain – et avec lui la démocratie –, l’exécutif se porte à merveille, consacrant sa puissance à la construction du nouvel âge global. Votre livre porte sur le processus contemporain de mondialisation. Vous avez pourtant décidé de commencer votre enquête par le Moyen Age et l’émergence de l’Etat. Mon point de départ est le suivant : les notions telles que le global ou le national nous permettent-elles de comprendre la transformation fondamentale à laquelle nous assistons aujourd’hui ? Je suis retournée à l’époque médiévale pour deux raisons fondamentales. En second lieu, le passé importe parce que la nouveauté du présent ne sort pas d’un chapeau, pas plus qu’elle n’est le produit d’un changement radical de destruction créative. Deux positions s’affrontent dans l’analyse de la mondialisation. Je ne crois pas que l’histoire se répète. Oui. (1) N.

Turquie , Géopolitique La Turquie est-elle un pays européen ? La géographie traditionnelle répond que seule une petite partie du territoire de la Turquie est située en Europe puisqu’il est convenu de faire des Détroits (Bosphore et Dardanelles) une frontière du continent. Cette limite « officielle » n’a en fait aucune réalité, ni historique ni géopolitique, mais elle a pour la Turquie un intérêt majeur. À part l’attrait touristique d’une ville, Istanbul, à cheval sur deux continents, elle permet à la Turquie de figurer sur la liste des États européens. Et donc de se porter candidate à toutes les organisations paneuropéennes. L’historien peut affirmer que si les Turcs revendiquent de lointains ancêtres en Sibérie orientale et s’ils ont occupé la majeure partie du monde arabe, leur histoire au cours des derniers siècles s’est principalement jouée sur le sol européen. La crise yougoslave aura fait au moins découvrir aux Occidentaux que l’islam est bien une religion européenne depuis de longs siècles.

Le dessein géopolitique et géostratégique des Etats-unis en Asie du sud-est - Kareem MOHAMED KAISALA La région de l'Extrême - Orient à une importance capitale pour les grandes puissances surtout pour les Etats unis d'Amérique qui se croit devenue l'arbitre des affaires du monde. Pendant la poussée soviétique dans cette partie de l'Asie, les Etats-Unis étaient dans une démarche de redéfinir la carte géopolitique de cette contraste en faisant savoir à ses concurrents qu'ils avaient un périmètre géostratégique que l`union soviétique avait l'obligation de respecter ceux qui affirment que la politique asiatique de l'Amérique devrait suivre le modèle de la guerre froide, la chine jouant le rôle de l'union soviétique, feraient bien de se souvenir de tout cela. On cherche en vain en Asie les conditions politiques et strategiques permettant de tracer une ligne d'un même coté faisant obstacle à une provocation majeure de la chine((*)19). Et-elle affectera les décisions gouvernementales, chaque fois qu'il est prudent de le faire. * (19) MOREL, H, La géopolitique d'Asie, Fayard, Paris, 2003, P. 95

La métamorphose du capitalisme La métamorphose du capitalisme, c'est à dire la fusion du capitalisme de marché et du capitalisme d'Etat est une longue histoire... Ce qui importe ici est d'analyser la lente évolution de la pensée économique pour adapter un système basé sur l'objet c'est à dire, la production de marchandises. La production (socialiste ou capitaliste) est donc devenue l'alpha et l'oméga des économistes, et, le coeur de la pensée marxiste : « La production des idées, des représentations et de la conscience, est d'abord directement et intimement mêlée à l'activité matérielle et au commerce matériel des hommes : elle est le langage de la vie réelle. » Source : Marx : L'Idéologie allemande Karl Marx a passé sa vie à chercher et analyser les failles du capitalisme avec un objectif qui ne peut que nous laisser perplexe : « Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentes manières, ce qui importe c'est de le transformer. » Source : Marx : Thèses sur Feuerbach (thèse XI) Il expliquait : Source : BCE

La société de masse n'est pas démocratique. Pensez à vous instruire ! Il est temps d’en finir avec la fiction philosophique du citoyen épris de démocratie. Un nouvel âge est arrivé, celui des sociétés de masse. Certes, déjà dans les années 1920 les philosophes s’essayèrent à interpréter des phénomènes nouveaux que furent les masses, parfois regroupées pour faire corps et se comporter en foule, voire en horde. Le phénomène des masses humaines est contemporain de l’âge industriel avec la production en masse de biens puis de services. Les masses n’ont pas bonne presse en général. La grande nouveauté, ce sont les médias de masse, point de rencontre et de confrontation entre les masses, les acteurs de la politique, les célébrités et surtout formidable école de la sottise. Si les masses sont mues par les médias, c’est que les masses sont déjà en mouvement. L’art se prête bien à l’analyse systémique de Luhmann. L’université et la recherche sont aussi affectées par la massification. La démocratie au sens moderne n’est plus possible. Dernière remarque.

Théorie de la démocratie et pratiques - le dévoiement de l'idée, démocratie directe et représentative, peuple, pouvoirs et libertés Cours d'Institutions internationales Le cours de droit des institutions internationales étudie le droit des organinations internationales intergouvernemantales. En effet, après les Etats, sujets originaires du droit international public, les organisations internationales intergouvernementales constituent les principaux sujets du droit international, en ce sens qu’elles sont titulaires de droits et d’obligations déterminés et sanctionnés par lui. A la différence des Etats, les organisations internationales intergouvernementales, association d’Etats, sont cependant des sujets dérivés du droit international car elles sont instituées par les Etats. Elles procèdent en effet de la volonté des Etats, exprimée dans un accord international, et n’exercent que les attributions que les Etats leur ont déléguées, selon le principe de spécialité. Une institution internationale est un organisme qui dispose du statut d'institution lui permettant d'exercer des activités au niveau international. A. B. B. A. B. A. B. A. B. §1- Un territoire A.

AgoraVox le média citoyen Rarement la côte de popularité d'un président sortant n'aura été aussi faible. Il s'agit donc d'essayer de comprendre, comment après une élection triomphale cinq ans plus tôt, l'opinion des Français a pu se retourner aussi violemment. Le président de la république est l'aboutissement – la caricature – de la bourgeoisie capitaliste, dévouée au culte de l'économie de marché. Dans ce monde, où mêmes les rapports entre les personnes sont régis par l'économie de marché, toutes les actions réalisées dépendent du rapport de force entre les protagonistes. On peut donc être surpris qu'un tel personnage ait réussit à convaincre les français, son profile étant bien éloignée de la tradition humaniste de la république française. Parmi les nombreuses décisions aberrantes prises pendant le quinquennat, on peut retenir trois fautes graves, symptomatique de l'aveuglement du gouvernement. La première concerne la dévalorisation du travail. La deuxième faute concerne le renforcement du communautarisme.