Augustin d'Hippone

économat Thomas d'Aquin Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Thomas d'Aquin Théologien et philosophe occidental Théologie et philosophie médiévale Thomas d'Aquin (né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud, mort le à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium), est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique. De son nom dérivent les termes : « thomisme » / « thomiste » : concerne l'école ou le courant philosophico-théologique qui se réclame de Thomas d'Aquin et en développe les principes au-delà de la lettre de son expression historique initiale ;« néo-thomisme » : courant de pensée philosophico-théologique de type thomiste, développé à partir XIXe siècle pour répondre aux objections posées au christianisme catholique par la modernité ;« thomasien » : ce qui relève de la pensée de Thomas d'Aquin lui-même, indépendamment des développements historiques induits par sa réception. Biographie[modifier | modifier le code]

Monachisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le monachisme est l'état et le mode de vie de personnes qui ont prononcé des vœux de religion et font partie d’un ordre dont les membres vivent sous une règle commune, séparés du monde, les moines (moniales au féminin). Le mot vient du grec ancien monos qui signifie « solitaire » et plus particulièrement « célibataire ». La première institution connue du monachisme est celle du bouddhisme theravada, il y a vingt-cinq siècles. Dans le bouddhisme, le monachisme est l'un des trois refuges, particulièrement propice à la méditation qui constitue le cœur de la pratique. Dans le christianisme, selon la tradition, le monachisme apparaît autour de Pacôme le Grand, vers 329 en Égypte, à deux pas de Nag Hammadi. Le monachisme chrétien[modifier | modifier le code] Moines de l'ordre des Augustins récollets. La vie monastique connaît un extraordinaire développement dans le christianisme. Le monachisme bouddhiste[modifier | modifier le code] Christianisme

Au fil de l'eau Chanoine Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Un chanoine (du nom latin médiéval canonicus de même sens, lui-même issu de l'adjectif du latin classique canonicus : « relatif à une règle, régulier » ; et du grec ancien κανών (kanôn), règle) est un membre du clergé attaché au service d'une église. Au Haut Moyen Âge, le mot pouvait désigner certains membres du personnel laïc des églises. Histoire de la vie canoniale[modifier | modifier le code] Origine[modifier | modifier le code] L'historiographie ecclésiastique voit dans le mode de vie des Apôtres rassemblés autour du Christ, l'exemple fondateur de la vie canoniale. Les persécutions que les chrétiens subirent dans les trois premiers siècles, empêchèrent en beaucoup de lieux les clercs de vivre en commun : mais ils mettaient au-moins leurs biens en communauté. Les chanoines au Moyen âge[modifier | modifier le code] À l'époque carolingienne[modifier | modifier le code] La réforme grégorienne[modifier | modifier le code] Il est ainsi :

Le blog de Jean MERCIER Agnostiques, je vous aime ! Dans son discours d’Assise, le pape fait le bilan de 25 ans d’éthique interreligieuse, et tend la main aux non-croyants de bonne volonté. 1/ Dénoncer le travestissement de la religion. De la même manière que le pape, devant le Bundestag, le 22 septembre, s’est élevé contre la « contrefaçon » du droit, Benoit XVI a fustigé la violence qui travestit la religion, en écho à ce que venait de dire le représentant des musulmans. « Que la religion motive la violence est une chose qui doit nous préoccuper fortement. Mais le pape estiment que chaque groupe religieux est concerné « si nous voulons contester de manière réaliste et crédible le recours à la violence pour des motifs religieux ». 2/ Balayer devant sa porte Purifier le christianisme, et l’Eglise catholique en particulier : on peut dire qu’il s’agit là de l’obsession de Benoit XVI, l’une des lignes de force du pontificat. 3/ Nier Dieu est une violence 4/ Débusquer la violence du Dieu Argent

Kibboutz Un kibboutz (de l'hébreu : קיבוץ, au pluriel, קיבוצים : kibboutzim, signifiant « assemblée » ou « ensemble ») est un type de village collectiviste créé pour la première fois en 1909 en Palestine alors ottomane ; il s'agit de Degania Alef (en français : « le bleuet ») qui fut créé par douze juifs d'origine russe et polonaise adhérant au mouvement sioniste d'influence socialiste. Les autres kibboutzim étaient environ une douzaine en 1920 et ont essaimé à compter de la création de l'État d'Israël, le 14 mai 1948 : ils étaient environ 210 en 1950. Il s'agit à l'origine de communautés rurales, mais des activités industrielles ont commencé à y être développées après la création d'Israël. Les kibboutzim ont pris un virage libéral dans les années 1990 et ont renoncé au rôle révolutionnaire qui devait être le leur à l'origine. Une personne vivant dans un kibboutz est appelée kibboutznik, soit au pluriel, kibboutznikim. Définitions[modifier | modifier le code] Le kibboutz est, par définition :

village