Quetzalcoatl Quetzalcoatl, chez les Toltèques et les Aztèques, dieu et roi légendaire très important, associé d'abord à la végétation puis à la planète Vénus. Son nom signifie "le Serpent à plumes". Aux alentours du Ve siècle apr. J.-C., les Toltèques l'adoraient comme divinité de la Fertilité, ce dont attestent les statues érigées à Teotihuacan. Vers le IXe siècle, Quetzalcoatl devint à Tula une divinité de l'étoile du matin et du soir, Vénus, et le culte qui lui était rendu changea avec l'apparition des sacrifices, qui semble-t-il ne furent pas des sacrifices humains. Plus tard, entre le XIVe et le XVIe siècle, les Aztèques en firent le premier des prêtres, le protecteur des artisans et des livres et le symbole de la mort et de la résurrection.
Aztlan Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Détail du Codex Boturini qui représente l'île d'Aztlán avec à droite le glyphe 1 Silex. Aztlan (toponyme nahuatl généralement traduit par « lieu de la blancheur » ou « lieu des hérons ») est l'« altepetl » peut-être mythique à partir duquel les futurs Mexicas auraient commencé leur migration vers le centre du Mexique en l'année 1 Silex, selon les écrits aztèques (en particulier leurs codex) et les témoignages recueillis par les chroniqueurs espagnols au XVIe siècle. Sources[modifier | modifier le code] Mythe[modifier | modifier le code] Description[modifier | modifier le code] Aztlan aurait été une île située au milieu d'un lac. Analyse[modifier | modifier le code] Aztlan est considérée par de nombreux spécialistes contemporains comme un lieu purement symbolique, un reflet d'une ville réelle, peut-être Mexico-Tenochtitlan. Hypothèses de localisation[modifier | modifier le code] Sources[modifier | modifier le code] Chicomoztoc
Retour à la cité lacustre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le retour à la cité lacustre est un projet urbain et écologique de la récupération des lacs de la vallée de Mexico. Hydrographie de Tenochtitlán[modifier | modifier le code] Le système hydraulique de Tenochtitlan, la capitale de l'empire aztèque, se composait de cinq lacs: Texcoco, Xochimilco, Chalco, Xaltocan et Zumpango. La séparation entre ces lacs était en partie naturelle, l'eau douce de Xochimilco et Taxco se distinguaient de l'eau salée de Texcoco, mais aussi, résultait de digues construites par les aztèques sur le gigantesque lac de la Lune; immense retenue d'eau à l'intérieur d'une dépression délimitée par un volcan massif (cas unique au monde, avec le lac Kovou ou Kivu). À la moitié du XVe siècle, les aztèques construisirent des "digue-ruelles" qui relieront la cité aux chinampas de Xochimilco. Ces lacs englobaient 2 000 km². Mort préméditée de la cité lacustre[modifier | modifier le code] Projet Texcoco[modifier | modifier le code]
Huitzilopochtli Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Huitzilopochtli (nom nahuatl qui signifie « colibri de gauche », c'est-à-dire, symboliquement, « guerrier ressuscité ») est une divinité d'origine spécifiquement aztèque, à la différence des autres divinités du panthéon mexica qui ont été importées d'autres mythologies. Ce dieu tribal de la Guerre et du Soleil, protecteur de la tribu aztèque, est en effet le seul à ne pas être représenté dans les civilisations mésoaméricaines antérieures ou contemporaines des Mexicas. Sa représentation est assez aisément reconnaissable. Son nom indique qu'il est associé à tous les rites de la guerre et de la mort. Étymologie[modifier | modifier le code] Mythologie[modifier | modifier le code] Naissance[modifier | modifier le code] Sa naissance faisait l'objet d'un mythe miraculeux : Coatlicue, déesse de la Terre, serait tombée enceinte peu après avoir mis dans son corsage une boule de plumes qu'elle avait trouvée sur son chemin[3]. ↑ Andrews, J.
1- L'arrivée des conquistadors :: L'empire Aztèque Dès le XVème siècle, sont apparus de grands explorateurs partant à la conquète du Nouvau Monde au nom du royaume d'Espagne, première puissance mondiale de l'époque. Les aventuriers partant conquérir ces nouvelles terres sont appelés conquistadors . Ces découvertes ont pour but l'élargissement des frontières et l'enrichissement du royaume, grâce aux richesses extraites des contrées étrangères. Les plus grands succès des conquistadors sont ceux des conquètes du Mexique actuel et d'Amérique du Sud, le plus célèbre de ces guerriers étant sans conteste Hernan Cortés qui accompagné d'une escouade de soldats est parvenu à soumettre et à éliminer l'empire aztèque. En 1511, Cortés arrive à Cuba, pays déjà sous l'emprise espagnole. Leur premier contact avec les autochtones se produit à Cozumel où ils rencontrent des mayas qui les accueillent chaleureusement et qui offrent à Cortés de la nourriture, des plumes et de l'or.
Tlaloc Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Tlaloc, appelé aussi Tlalocantecuhtli (« celui qui fait ruisseler les choses », « celui qui sème », en nahuatl) est un dieu aztèque de l'eau, qui tenait un rôle prépondérant dans la mythologie et la religion des Aztèques, comme c'était le cas de tous les dieux de la pluie dans les religions mésoaméricaines. Mythologie[modifier | modifier le code] Attributs[modifier | modifier le code] Les quatre points cardinaux lui étaient aussi attribués. Représentation[modifier | modifier le code] Tlaloc était représenté généralement avec un masque pourvu de long crocs et de grands yeux ronds entourés de cercles qui étaient souvent des serpents[1]. Il était aussi souvent représenté avec un chapeau et des instruments rappelant ses attributs (la hache, qui représentait l'éclair, et des outils aratoires)[1]. Religion[modifier | modifier le code] Importance[modifier | modifier le code] Rites[modifier | modifier le code] Annexes[modifier | modifier le code]
Relations économiques entre l'Amérique espagnole et l'Europe Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Hernán Cortés, conquérant de l'empire aztèque. Toutefois, contrairement à la légende, les richesses en or de l'empire aztèque se révélèrent moins abondantes que prévues. Ce furent les mines d'argent du XVIIIe siècle et non l'or des Aztèques qui firent la richesse et la renommée du Mexique Les relations économiques entre l'Amérique espagnole et l'Europe à l'époque moderne. Le commerce entre l'Amérique et l'Europe débute dès la fin du XVe siècle, tout juste après la découverte du Nouveau Monde par Christophe Colomb. Transport maritime[modifier | modifier le code] Entre 1540 et 1650, environ 11 000 navires espagnols ayant fait le voyage entre l'Espagne et l'Amérique ont été recensés, ceux transportant les cargaisons les plus précieuses regroupé dans la Flotte des Indes entre 1566 et 1790. Ce dont l'Europe manque et que l'Amérique possède[modifier | modifier le code] L'or et l'argent[modifier | modifier le code] Les conditions d'une bonne foire
Quetzalcoatl Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Quetzalcoatl, ou Quetzalcóatl[1] (littéralement « quetzal-serpent », c'est-à-dire « serpent à plumes de quetzal », en nahuatl), est le nom donné, dans le centre du Mexique, à l'une des incarnations du serpent à plumes, qui était une des principales divinités pan-mésoaméricaines. Au Mexique central, il est connu à l'époque postclassique sous la forme de Ehecatl-Quetzalcoatl[2]. Origine[modifier | modifier le code] Le culte de Quetzalcoatl semble originaire de Teotihuacán. Hypothèse marginale[modifier | modifier le code] Un professeur de chimie, Gustavo Nelín, dans La saga de Votan, a pour sa part établi une relation très hypothétique, non vérifiée (et donc très marginale dans l'historiographie) entre l'apparition du culte de Quetzalcoatl et l'histoire du viking Ari Marson qui s'est perdu à la fin du Xe siècle en accompagnant Erik le Rouge au Groenland, en supposant qu'il ait navigué jusqu'au Mexique[3]. Culte[modifier | modifier le code]
Mexico-Tenochtitlán : de la découverte à la colonisation Histoire / 2de Par Arnaud Exbalin, professeur d’histoire-géographie au lycée franco-mexicain de Mexico Un face-à-face équivoque DOC A Codex Durán, deuxième moitié du XVIe siècle. DOC B Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Repères DOC C Repères chronologiques DOC D Carte des environs de Mexico, anonyme français, milieu du XVIIe siècle. Le choc des armes DOC E Dessin extrait du Codex Florentino, deuxième moitié du XVIe siècle. DOC F Texte écrit par les indigènes informateurs de Bernardino de Sahagún, Codex Florentino, in Visión de los vencidos : relaciones indígenas de la conquista. Les heurts de la colonisation DOC G Codex Matritense, 1559. DOC H Plan réalisé par Pedro de Arrieta, 1737. DOC I Instructions d’Antonio de Mendoza • Instructions laissées par le premier vice-roi de Nouvelle-Espagne à son successeur en 1550, in Ernesto de la Torre Villar (coord.), Instrucciones y memorias de los virreyes novohispanos, Porrúa, 1991. Un face-à-face équivoque
Toltèques Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La culture toltèque est une culture mésoaméricaine qui s’est développée autour de Tula, leur capitale située près de Teotihuacán au Mexique, au début de la période post-classique de la chronologie méso-américaine (entre 900 et 1200 de notre ère). Le terme Toltèques provient du nahuatl et désigne les « maîtres bâtisseurs ». Dans les légendes nahuatl, les Toltèques sont censés être à l'origine de toute civilisation (c'est pourquoi on les nomme artistes ou maîtres bâtisseurs). Les Aztèques, pour affirmer leur supériorité, se sont donc prétendus leurs descendants. Leur religion paraît avoir été de type chamanique, ne nécessitant pas de lieux de culte permanents. Point de vue des Aztèques[modifier | modifier le code] Les Atlantes, colonnes en forme de guerriers Toltèques, à Tula Les toltèques étaient sages. Archéologie[modifier | modifier le code] Pyramide toltèque de Tula, dans l’Hidalgo Recherches historiques[modifier | modifier le code]