Quetzalcoatl Quetzalcoatl, chez les Toltèques et les Aztèques, dieu et roi légendaire très important, associé d'abord à la végétation puis à la planète Vénus. Son nom signifie "le Serpent à plumes". Aux alentours du Ve siècle apr. J.-C., les Toltèques l'adoraient comme divinité de la Fertilité, ce dont attestent les statues érigées à Teotihuacan. Vers le IXe siècle, Quetzalcoatl devint à Tula une divinité de l'étoile du matin et du soir, Vénus, et le culte qui lui était rendu changea avec l'apparition des sacrifices, qui semble-t-il ne furent pas des sacrifices humains. Plus tard, entre le XIVe et le XVIe siècle, les Aztèques en firent le premier des prêtres, le protecteur des artisans et des livres et le symbole de la mort et de la résurrection.
Aztlan Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Détail du Codex Boturini qui représente l'île d'Aztlán avec à droite le glyphe 1 Silex. Aztlan (toponyme nahuatl généralement traduit par « lieu de la blancheur » ou « lieu des hérons ») est l'« altepetl » peut-être mythique à partir duquel les futurs Mexicas auraient commencé leur migration vers le centre du Mexique en l'année 1 Silex, selon les écrits aztèques (en particulier leurs codex) et les témoignages recueillis par les chroniqueurs espagnols au XVIe siècle. Sources[modifier | modifier le code] Mythe[modifier | modifier le code] Description[modifier | modifier le code] Aztlan aurait été une île située au milieu d'un lac. Analyse[modifier | modifier le code] Aztlan est considérée par de nombreux spécialistes contemporains comme un lieu purement symbolique, un reflet d'une ville réelle, peut-être Mexico-Tenochtitlan. Hypothèses de localisation[modifier | modifier le code] Sources[modifier | modifier le code] Chicomoztoc
Triple alliance (Mésoamérique) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Triple alliance est le nom communément donné, y compris par les mésoaméricanistes, à une ancienne institution politique préhispanique et supraétatique du centre de l'actuel Mexique, qui était appelée en nahuatl « Excan Tlatoloyan »[1] (signifiant « tribunal des trois sièges »)[2]. Lorsqu'ils se réfèrent au système politique de la dernière triple alliance de Mésoamérique, d'environ 1430 à 1521, entre Mexicas, Acolhuas et Tépanèques, les historiens utilisent souvent les expressions Empire aztèque ou Empire mexica, même si elles peuvent prêter à confusion, étant donné qu'elles peuvent aussi servir à distinguer de manière plus restreinte les territoires directement tributaires du pouvoir mexica, à la différence de ceux tributaires du pouvoir acolhua ou tépanèque. « Triple Alliance » est une expression moderne qui remonte au moins au XVIIIe siècle, puisqu'on la trouve sous la plume de l'historien Francisco Javier Clavijero. Empire aztèque
Retour à la cité lacustre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le retour à la cité lacustre est un projet urbain et écologique de la récupération des lacs de la vallée de Mexico. Hydrographie de Tenochtitlán[modifier | modifier le code] Le système hydraulique de Tenochtitlan, la capitale de l'empire aztèque, se composait de cinq lacs: Texcoco, Xochimilco, Chalco, Xaltocan et Zumpango. La séparation entre ces lacs était en partie naturelle, l'eau douce de Xochimilco et Taxco se distinguaient de l'eau salée de Texcoco, mais aussi, résultait de digues construites par les aztèques sur le gigantesque lac de la Lune; immense retenue d'eau à l'intérieur d'une dépression délimitée par un volcan massif (cas unique au monde, avec le lac Kovou ou Kivu). À la moitié du XVe siècle, les aztèques construisirent des "digue-ruelles" qui relieront la cité aux chinampas de Xochimilco. Ces lacs englobaient 2 000 km². Mort préméditée de la cité lacustre[modifier | modifier le code] Projet Texcoco[modifier | modifier le code]
Huitzilopochtli Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Huitzilopochtli (nom nahuatl qui signifie « colibri de gauche », c'est-à-dire, symboliquement, « guerrier ressuscité ») est une divinité d'origine spécifiquement aztèque, à la différence des autres divinités du panthéon mexica qui ont été importées d'autres mythologies. Ce dieu tribal de la Guerre et du Soleil, protecteur de la tribu aztèque, est en effet le seul à ne pas être représenté dans les civilisations mésoaméricaines antérieures ou contemporaines des Mexicas. Sa représentation est assez aisément reconnaissable. Son nom indique qu'il est associé à tous les rites de la guerre et de la mort. Étymologie[modifier | modifier le code] Mythologie[modifier | modifier le code] Naissance[modifier | modifier le code] Sa naissance faisait l'objet d'un mythe miraculeux : Coatlicue, déesse de la Terre, serait tombée enceinte peu après avoir mis dans son corsage une boule de plumes qu'elle avait trouvée sur son chemin[3]. ↑ Andrews, J.
Huey Tlatoani Huitzilopochtli ordenó a los mexicas fundar una ciudad en donde encontraran un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente. Huēyi tlahtoāni es una expresión náhuatl, usada para denominar a los gobernantes (tlahtoāni 'orador') de México-Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan quienes ejercían su poder sobre el valle de México. La palabra huēyi [we.ji] o [we.i] significa 'grande, largo, alto'. Huēyi Tlahtoāni, por lo tanto, significa 'gran gobernante, gran orador'. El plural en náhuatl es huēyi tlahtoqueh. Surgimiento de los tlahtoānis[editar] Mediante la aglutinación de varios tlahtohcāyōtl o "reino" a través de guerras y alianzas se llega a formar un huey tlahtohcāyōtl o 'gran tlahtocayōtl' (o "imperio") cuya máxima autoridad era el huēy(i) tlahtoāni impropiamente traducido como "emperador", en el sentido de "rey de reyes". El tlatoāni[1] era el máximo gobernante, con funciones tanto militares como religiosas. Lista de tlatoanis mexicas[editar] Véase también[editar] Referencias[editar]
1- L'arrivée des conquistadors :: L'empire Aztèque Dès le XVème siècle, sont apparus de grands explorateurs partant à la conquète du Nouvau Monde au nom du royaume d'Espagne, première puissance mondiale de l'époque. Les aventuriers partant conquérir ces nouvelles terres sont appelés conquistadors . Ces découvertes ont pour but l'élargissement des frontières et l'enrichissement du royaume, grâce aux richesses extraites des contrées étrangères. Les plus grands succès des conquistadors sont ceux des conquètes du Mexique actuel et d'Amérique du Sud, le plus célèbre de ces guerriers étant sans conteste Hernan Cortés qui accompagné d'une escouade de soldats est parvenu à soumettre et à éliminer l'empire aztèque. En 1511, Cortés arrive à Cuba, pays déjà sous l'emprise espagnole. Leur premier contact avec les autochtones se produit à Cozumel où ils rencontrent des mayas qui les accueillent chaleureusement et qui offrent à Cortés de la nourriture, des plumes et de l'or.
Tlaloc Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Tlaloc, appelé aussi Tlalocantecuhtli (« celui qui fait ruisseler les choses », « celui qui sème », en nahuatl) est un dieu aztèque de l'eau, qui tenait un rôle prépondérant dans la mythologie et la religion des Aztèques, comme c'était le cas de tous les dieux de la pluie dans les religions mésoaméricaines. Mythologie[modifier | modifier le code] Attributs[modifier | modifier le code] Les quatre points cardinaux lui étaient aussi attribués. Représentation[modifier | modifier le code] Tlaloc était représenté généralement avec un masque pourvu de long crocs et de grands yeux ronds entourés de cercles qui étaient souvent des serpents[1]. Il était aussi souvent représenté avec un chapeau et des instruments rappelant ses attributs (la hache, qui représentait l'éclair, et des outils aratoires)[1]. Religion[modifier | modifier le code] Importance[modifier | modifier le code] Rites[modifier | modifier le code] Annexes[modifier | modifier le code]
Siège de Tenochtitlan Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Contexte[modifier | modifier le code] Le 8 novembre 1519, malgré les obstacles mis sur son chemin par les Aztèques, Cortés fit son entrée dans la capitale, où il fut accueilli par Moctezuma dans une atmosphère d'apparente cordialité. Au bout de quelques jours, il s'empara de la personne de l'empereur et gouverna désormais en son nom. En son absence, son lieutenant, Pedro de Alvarado, mit le feu aux poudres à Tenochtitlan en faisant massacrer la fleur de la noblesse mexica lors de la fête de Toxcatl. Après avoir frôlé l'anéantissement lors de la bataille d'Otumba, Cortés continua sa retraite vers Tlaxcala. Prologue[modifier | modifier le code] Cortés, malgré l'opinion contraire de certains de ses compagnons, était fermement décidé à retourner à Tenochtitlan et à soumettre la ville. Comme Tenochtitlan était une île, Cortés fit construire treize brigantins pour en faire le blocus naval. Le siège[modifier | modifier le code]
Relations économiques entre l'Amérique espagnole et l'Europe Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Hernán Cortés, conquérant de l'empire aztèque. Toutefois, contrairement à la légende, les richesses en or de l'empire aztèque se révélèrent moins abondantes que prévues. Ce furent les mines d'argent du XVIIIe siècle et non l'or des Aztèques qui firent la richesse et la renommée du Mexique Les relations économiques entre l'Amérique espagnole et l'Europe à l'époque moderne. Le commerce entre l'Amérique et l'Europe débute dès la fin du XVe siècle, tout juste après la découverte du Nouveau Monde par Christophe Colomb. Transport maritime[modifier | modifier le code] Entre 1540 et 1650, environ 11 000 navires espagnols ayant fait le voyage entre l'Espagne et l'Amérique ont été recensés, ceux transportant les cargaisons les plus précieuses regroupé dans la Flotte des Indes entre 1566 et 1790. Ce dont l'Europe manque et que l'Amérique possède[modifier | modifier le code] L'or et l'argent[modifier | modifier le code] Les conditions d'une bonne foire