Comptines portugaises aux éditions Chandeigne
Library | 60second Recap
Can't find your book here? Request a recap! Sort by: Title George Orwell, 1949Famous for: Big Brother, doublethink, and some of the 20th century's most memorable quotes: … The Adventures of Huckleberry Finn Mark Twain, 1884Famous for: Larger-than-life characters, a searing message about slavery, and language that … Animal Farm George Orwell, 1946Famous for: Fighting pigs,"All animals are equal, but some animals are more equal than other… The Awakening Kate Chopin, 1899Famous for: A free-thinking leading lady who refused to be caged by society's expectations Beowulf Unknown, 600*Famous for: Monsters that could rival some of Hollywood’s; a hero like the world has never k… Brave New World Aldous Huxley, 1932Famous for: Sex, drugs, sex, drugs, sex, drugs...
Collectifconte
Collectifconte est un site expérimental de recherche qui réunit des chercheurs, des conteurs, des réalisateurs vidéo, multi-média, intéressés par les littératures orales. Des contes, des histoires circulent en tous sens, portés par la voix de conteurs, conteurs de tradition. Ils ont fait le choix d’une relation directe avec le public, d’un art du clair-obscur, où les choses se disent crûment dans la métaphore. Conter n’est pas lireEt lire n’est pas conter.Conter n’est pas réciter par cœur. C’est un art de seconde bouche, dans une invention des rituels de parole.Une nouvelle socialité traversant les frontières des langues et des cultures.Sans violence ni effraction, cette parole de nuit se dit aussi le jour. Le texte, inséparable du contexte, n’est jamais fixé. La variation fera ici objet d’expérimentations, à travers la vive voix des contes. Un grand merci à ceux qui content,un grand merci à ceux qui écoutent.
Le conte chanté d’Haïti et sa transmission : trois leçons d’esthétique en contexte d’oralité
Dans ce dossier de Takam Tikou, les questionnements sur les raisons qui poussent les individus à transmettre et les moyens à mettre en œuvre pour cette transmission sont largement posés. Cet article de l'ethnomusicologue haïtien Claude Dauphin raconte la vie des contes chantés mais aussi nous les livre dans toute leur beauté, avec les partitions. Les contes populaires des Antilles constituent une source d’inspiration pour nombre d’écrivains, des femmes surtout, dont les ouvrages s’adressent aux enfants du préscolaire, du primaire, voire du secondaire. Le conte in situ Comment et sous quelles formes vit cette littérature orale avant d’être écrite et imprimée ? Deux terrains d’ethnomusicologie effectués en Haïti, puis un travail d’analyse réalisé avec la littéraire et ethnologue Liliane Dévieux, m’ont fourni l’occasion de saisir les contes in situ et de réfléchir à leur constitution. Le chant de conte, un personnage du drame Schéma dramatique et enjeu mélodique Trois récits de contes 1. 2.
Pentamerone
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Pentamerone (du grec ancien πέντε / pénte (« cinq ») et ἡμέρα / hêméra (« jour »)) ou Le Conte des contes (en langue néapolitaine Lo cunto de li cunti, appelé ensuite Il Pentamerone) est un recueil de contes populaires de Giambattista Basile, écrit en dialecte napolitain et publié de manière posthume à Naples en cinq volumes, de 1634 à 1636, sous le pseudonyme anagrammatique de Gian Alesio Abbattutis. Précédant d'au moins un demi-siècle Charles Perrault, et deux siècles avant les frères Grimm, l'œuvre constitue le premier recueil littéraire européen entièrement composé de contes. Historique[modifier | modifier le code] Le recueil aujourd'hui connu sous le titre Il Pentamerone est publié pour la première fois à Naples entre 1634 et 1636 sous le titre Lo cunto de li cunti overo lo Trattenemiento de peccerille (« Le Conte des contes ou Le Divertissement des petits enfants »). Influence[modifier | modifier le code] — Wilhelm Grimm 1.
normandie.patrimoine-oral.org
Bienvenue sur la base du patrimoine oral de Normandie ! L’association La Loure œuvre depuis 1998 à recueillir et valoriser les chansons, musiques, danses et traditions orales de Normandie. Au-delà des collectes qu’elle mène régulièrement à travers toute la Normandie et de la valorisation actuelle des répertoires traditionnels du fonds régional, elle s’attache à rendre accessible les enquêtes plus anciennes, réalisées depuis les années 1950 par des institutions, des associations ou des individus. Progressivement, une diversité de fonds de collecte vont être disponibles sur cette base qui a vocation à rendre accessible le patrimoine culturel immatériel de Normandie. Nous tenons à remercier chaleureusement ici tous ceux qui ont nourri cette base de données : porteurs de mémoire (chanteurs, musiciens, témoins de traditions locales, etc.) et collecteurs qui ont recueilli leurs témoignages. Panorama des traditions orales de Normandie Les pays de Normandie L'association La Loure
