La Cour du Lion Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Version classique[4][modifier | modifier le code] [Guéroult] Sa Majesté Lionne[N 1] un jour voulut connaître, De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture[N 2], Avec son sceau. — Jean de La Fontaine, Fables de La Fontaine, Cour du Lion Images et illustrations[modifier | modifier le code] Gravure de François Chauveau (1613-1676). Notes[modifier | modifier le code] ↑ ici, adjectif, s'accorde avec le mot Majesté↑ C'est-à-dire une circulaire↑ « les rois tenaient autrefois leur cour plénière, quand ils mandaient les principaux de leur État auprès d'eux » (dictionnaire de Furetière)↑ Singe savant, dressé par le montreur d'animaux et marionnettiste Brioché, que l'on pouvait voir sur le Pont-Neuf et à la foire Saint-Germain↑ Aussitôt↑ il eût mieux fait de ne pas...↑ dieu des morts↑ Le vers ne rime avec aucun autre.
La Cigale et la Fourmi - Jean de LA FONTAINE le corbeau et le renard Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : Et bonjour, Monsieur du Corbeau, Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. À ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie, Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie. (1) oiseau fabuleux, mythique, toujours seul de son espèce, qui, après un siècle de vie, mourait consumé par le feu, et renaissait aussitôt de ses cendres. Un peu de statistiques pour commencer : "5 fables entrent pleinement dans l'imaginaire collectif français, et constituent une partie du fonds culturel commun, en dehors de toute "spécialisation" savante. La traduction latine de la fable d'Esope avait été donnée par Névelet (1610). Le corbeau et le renard
Les Animaux malades de la Peste Un mal qui répand la terreur, Mal que le ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés: On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie; Nul mets n'excitait leur envie, Ni loups ni renards n'épiaient La douce et l'innocente proie; Les tourterelles se fuyaient: Plus d'amour, partant plus de joie. Le lion tint conseil, et dit: «Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis Pour nos péchés cette infortune; Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux; Peut-être il obtiendra la guérison commune. L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents On fait de pareils dévouements: (1) Ne nous flattons donc point, voyons sans indulgence L'état de notre conscience Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons, J'ai dévoré force moutons. Que m'avaient-ils fait?
Le Loup et l'Agneau - Jean de LA FONTAINE Le Chat, la Belette et le petit Lapin - RuedesFables.net Du palais d’un jeune Lapin Dame Belette un beau matin S’empara ; c’est une rusée. Le Maître étant absent, ce lui fut chose aisée. Elle porta chez lui ses pénates un jour Qu’il était allé faire à l’Aurore sa cour, Parmi le thym et la rosée. Après qu’il eut brouté, trotté, fait tous ses tours, Janot Lapin retourne aux souterrains séjours. 1. Études sur les fables de La Fontaine, P. Pilpay, F. 5o. Fable analysée par B. Souvent le début de la fable nous laisse entrevoir le dénouement : dans le Loup et l’Agneau , l’arrivée du loup « à jeun, cherchant aventure et attiré par la faim», nous fait pressentir le sort cruel de l’agneau. Souvent le début de la fable nous laisse entrevoir le dénouement : dans le Loup et l’Agneau , l’arrivée du loup « à jeun, cherchant aventure et attiré par la faim», nous fait pressentir le sort cruel de l’agneau.
Séquence sur Les Fables de La Fontaine J'ai élaboré un projet de séquence autour des Fables de La Fontaine pour ma classe de 1ère L.Je pense axer mon étude autour des livres VII à XII. Nous étudierons les livres VII à IX en classe, et les élèves auront à lire en cursive les livres X à XII.Je ne propose pas d'autres lectures cursives car je souhaite aller vite (je suis en retard sur mes prévisions).Que pensez-vous de la problématique de ma séquence et des lectures analytiques choisies, ainsi que des documents complémentaires proposés ? J'ai besoin de vos lumières car je galère un peu. Séquence 3 : La justice sociale dans Les Fables de Jean de La Fontaine Livres VII à XII (1668-1693) Problématiques générales : Comment la fable permet-elle de porter un regard critique sur la société du XVIIe siècle ? Objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIe siècle à nos jours. Perspective d’étude :Histoire littéraire et culturelle.L’argumentation indirecte. Merci d'avance !
Le roi qui voulait apprendre à jongler Il était une fois un roi, qui avait tout ce que la bonne fortune pouvait lui apporter. Il venait de fêter ses 40 ans, sa santé était bonne. Lumière-du-jour, son épouse, était pourvue de toutes les qualités qui font le bonheur d'un homme, qu'il soit roi ou simple portefaix, et il pensait que lui-même avait su la rendre heureuse, au fil des années partagées. Leurs enfants poussaient comme des arbres bien soignés, entourés d’affection et d’attention. Les charges du royaume étaient souvent prenantes, mais il savait déléguer une partie de ses pouvoirs à bon escient. Un jour, le roi fit venir son ancien précepteur auquel le liait des sentiments d'amitié et de respect. - Maître vénéré, lui dit le roi, tu es sage et je suis en tourment. Et le roi continua ainsi à parler un long moment. Le maître écoutait le roi en silence. - Sire, vous avez, je crois, un mal bien connu mais peu souvent reconnu. - Le mal d'apprendre ? Le maître expliqua : Il s’arrêta un instant, puis reprit. - Non.
Histoire inspirante : Ce qu'un simple geste peut faire... - Génération Optimiste Nouveau ? Cliquez ici pour adhérer Connectez-vous à Génération Optimiste ® ... ou connectez-vous avec l'un des comptes suivants : Facebook Twitter Google Yahoo! À propos de Génération Optimiste ® ...et 2800 de plus... Le 1 er réseau de gens positifs, prêt à partager avec vous "savoir & expériences" en vue d'améliorer votre quotidien. Textes philosophiques gratuits et libres de droits Le Chat, la Belette et le petit Lapin - Jean de la Fontaine Plan de la fiche sur Le Chat, la Belette et le petit Lapin de Jean de la Fontaine : Introduction Le Chat, la Belette et le petit Lapin, extrait de Les Fables de Jean de la Fontaine, est écrit dans un registre enfantin, amusant, léger et facile à comprendre. Texte virtuel très animé, dynamique alerte, séduisant. Cependant, cette fable cache une dénonciation importante. Le Chat, la Belette et le petit Lapin - Jean de la Fontaine - Illustration de Gustave Doré Texte de la fable Télécharger Le Chat, la Belette et le petit Lapin - Jean de La Fontaine en version audio (clic droit - "enregistrer sous...") Le Chat, la Belette et le petit Lapin Jean de la Fontaine Du palais d'un jeune Lapin Dame Belette un beau matin S'empara ; c'est une rusée. Annonce des axes I. Commentaire littéraire I. - Le lapin : "jeune lapin", "Jeannot Lapin" = populaire "maître et seigneur" = c'est un propriétaire terrien qui connaît ses droits et ses devoirs et s'exprime dans un registre juridique. II. Conclusion
La Cour du Lion - Jean de La Fontaine La Cour du Lion Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture, Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière, dont l'ouverture Devait être un fort grand festin, Suivi des tours de Fagotin. Jean de La Fontaine.