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Deleuze: Sur Spinoza, séance 1

Deleuze: Sur Spinoza, séance 1

Soulèvements - le séminaire de Georges Didi-HubermanJeu de Paume / le magazine Publié le Partager Dans le cadre du séminaire qu’il mène à l’École des hautes études en sciences sociales et en lien avec l’exposition “Soulèvements” au Jeu de Paume (18/10/16–15/01/17), Georges Didi-Huberman a inauguré en 2016 un nouveau parcours de recherche autour de la question multiforme des soulèvements. Découvrez l’ensemble des séances de ce cycle enregistré depuis début 2016 à l’Institut national d’histoire de l’art en partenariat avec l’EHESS, Paris. Séance du 20 novembre 2017 Séance du 6 novembre 2017 Séance du 29 mai 2017 Séance du 15 mai 2017 Séance du 20 mars 2017 Séance du 6 mars 2017 Séance du 6 février 2017 Séance du 30 janvier 2017 Séance du 16 janvier 2017 Séance du 5 décembre 2016 Séance du 21 novembre 2016 Séance du 7 novembre 2016 Séance du 2 mai 2016 Séance du 21 avril 2016 Séance du 4 avril 2016 Séance du 7 mars 2016

Wuwei (philosophie chinoise) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Wuwei, wu wei ou wou wei (chinois simplifié : 无为 ; chinois traditionnel : 無爲 ; pinyin : wúwéi) est un concept taoïste qui peut être traduit par « non-agir[1] » ou « non-intervention[2] ». Pour autant, ce n'est pas une attitude d'inaction ou de passivité, mais le fait d'agir en conformité avec « l'ordre cosmique originaire[3] », le mouvement de la nature et de la Voie (Tao)[1]. Au niveau éthique, le wuwei se manifeste chez celui qui a cessé les actions égoïstes et passionnelles et les a remplacé par l'humilité, l'altruisme, la tolérance, la douceur, et ceci sans aucune prétention à la sagesse[3]. L'expression paradoxale wei-wu-wei, « agir sans agir », est notamment utilisée par Lao Tseu dans le Tao Tö King et reste l'objet de nombreuses interprétations[4]. (en) David Loy, « Wei-wu-wei: Nondual action » [archive]

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