Jean-Paul Sartre Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Œuvres principales Compléments Jean-Paul Sartre, né le dans le 16e arrondissement de Paris et mort le dans le 14e arrondissement[1], est un écrivain et philosophe français, représentant du courant existentialiste, dont l'œuvre et la personnalité ont marqué la vie intellectuelle et politique de la France de 1945 à la fin des années 1970. Intransigeant et fidèle à ses idées, il a toujours rejeté les honneurs ; il a notamment refusé le prix Nobel de littérature en 1964 ; exception notable, il a cependant accepté le titre de docteur honoris causa de l'Université de Jérusalem en 1976. Sa relation particulière avec Simone de Beauvoir est un autre élément de sa notoriété. Biographie[modifier | modifier le code] « Je n’essaie pas de protéger ma vie après coup par ma philosophie, ce qui est batard, ni de conformer ma vie à ma philosophie, ce qui est pédantesque, mais vraiment, vie et philo ne font plus qu’un. » Carnets de la drôle de guerre — Sartre autres
Les Grands Philosophes Qui sommes-nous? Depuis 2008, la-philosophie.com agit pour la diffusion de la tradition et des grandes pensées philosophiques. Indépendant, le site est maintenu par une équipe d'anciens étudiants en sciences humaines, aujourd'hui professeurs ou journalistes. Les colonnes du site sont ouvertes aux contributions externes. Julien Josset, fondateur du site. La-Philosophie.com aide les élèves de Terminale dans la préparation du Baccalauréat, les élèves de Classes Préparatoires dans celle de leur concours, les universitaires dans leurs recherches, et enfin tous les curieux de sciences humaines à étancher leur soif de savoir. Le site couvre ainsi les grandes traditions philosophiques, des présocratiques aux philosophes contemporains, tout en essayant d’apporter une lecture philosophique au champ culturel en général, qu’il s’agisse de cinéma, de littérature, de politique ou de musique. “Peut-être ne peut-on poser la question “Qu’est-ce que la philosophie ?”
La ferme des animaux, Orwell. Résumé détaillé par chapitre. - Résumés d'oeuvres et listes de lecture... Présentation Ce court récit (150p. dans l'édition folio) est un apologue écrit par George Orwell et publié en 1945 (1947 pour la traduction française). Dans cette fable politique, l'auteur imagine que les animaux d'une ferme anglaise se liguent contre les humains pour mettre en place une nouvelle société qu'ils dirigent eux-mêmes... Résumé Mr et Mrs Jones sont propriétaires d'une ferme en Angleterre. -Filou, un chien ; -Fleur et Constance, deux chiennes ; -Malabar et Douce, des chevaux de trait ; -Edmée, la chèvre blanche ; -Benjamin, l'âne ; -Lubie, une autre jument ; -La chatte. Le cochon a fait un rêve la nuit précédente qui a été pour lui une révélation : l'homme est l'ennemi de tous les animaux et il faut se débarrasser de lui. En signe de ralliement, tous chantent à l'unisson un chant partisan. Les animaux se séparent, regagnent leur habitat et sombrent dans la sommeil. Trois nuits plus tard, Sage l'Ancien s'éteint. Un jour, les circonstances permettent le soulèvement des animaux.
Lumières (philosophie) Image de couverture de l'interprétation par Voltaire de l'œuvre d'Isaac Newton, Éléments de la philosophie de Newton, mis à la portée de tout le monde (1738). Le manuscrit du philosophe assis, qui traduit l'œuvre de Newton, semble « éclairé » par une « lumière » quasi-divine venant de Newton lui-même, lumière réfléchie par le miroir tenu par une muse, en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie du Châtelet, maîtresse de Voltaire. Les Lumières[1] sont un courant de pensée européen , philosophique, littéraire et intellectuel qui émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle avec des philosophes comme Descartes, Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les membres de ce mouvement se voyaient comme une élite avancée œuvrant pour un progrès du monde. Baruch Spinoza prit parti pour Descartes, surtout dans son Éthique[3]. — Montesquieu[7]
La philosophie de Spinoza Spinoza, philosophe de la nature et des passions humaines De Baruch de Spinoza (1632-1677) est un philosophe hollandais. Spinoza, rejetant toute transcendance divine, identifie Dieu et la Nature. La sagesse est amour intellectuel du vrai Dieu, immanent au réel. Spinoza est considéré par les historiens de la philosophie comme un cartésien, autrement dit un disciple de Descartes. Spinoza et la méthode géométrique : L’Ethique (œuvre principale de Spinoza), est exposée comme l’est un traité de géométrie : à partir de définitions, axiomes et postulats, il s’ensuit une série ordonnée de théorèmes, démonstrations et corollaires. Cette forme géométrique, loin d’être inessentielle, manifeste la volonté du philosophe de procéder de manière rigoureuse, ainsi que le font les mathématiciens. – Spinoza s’efforce d’exprimer, dans l’Ethique, de manière objective, l’essence fondamentale de toutes choses. – Quant à ce titre d’Ethique, il ne doit pas nous induire en erreur. Dieu ou la Nature : Ce qui est ?
Les bienfaits du scepticisme : antidote à la crédulité rampante Désinformation, réinformation, fake news… depuis quelques temps, le numérique semble devenu fou à l’ère de la post-vérité. Je suis un fan inconditionnel de l’émission la sphère de Matthieu Dugal. Le pire de l’année techno évoque bien le processus de construction de la rumeur à travers le pizza gate. Une fois la rumeur lancée, elle laisse toujours des traces : “ce n’est quand même pas dit par hasard”. Une solution pour nos élèves : le fact-checking. L’idéal de la société de la connaissance... Le fact-checking représente ce que le web en tant qu’idéal d’émancipation fait de mieux. … à la post vérité La connaissance semble être plus que de l’information. Faire de l’élève l’ami critique Le titre peut paraître provocateur en ces temps où le doute doute même de lui même. Douter ou enseigner le scepticisme ? Dans Game of Throne le personnage de Tyrion Lannister, au delà de ses excès, sa posture, est souvent celle du sceptique, de celui qui doute même s’il peut se ranger à l’avis des autres. Sources
Les dossiers pédagogiques à partir du N°36 55-Grandir-C'est quand qu'on est grand ? Dossier pédagogique du N°55 (16.29 Mo) 55-Plateau de jeu (14.16 Mo) 54-Méchanceté - Qui es... (4.01 Mo) 53- Le langage - Comment tu parles ? 52 - Croire - Qu'est-ce qu... (2.1 Mo) 51-Citoyenneté - Dossier pédagogique du N°51 (9.29 Mo) 50-Le hasard - Dossier pédagogique du N°50 (3.1 Mo) 49-Le travail - Dossier pédagogique du N°49 (3.38 Mo) 48-Le conflit - Dossier pédagogique du N°48 (4.1 Mo) 47- La fête - Dossier pédagogique du N°47 (2.9 Mo) 46- L'estime de soi - Dossier pedagogique N°46 (3.77 Mo) 46-annexe piste pedagogique_Clé (1).jpg (19.98 Ko) 46-annexe piste pedagogique_Porte.jpg (763.73 Ko) 45 - Le bonheur - Dossier pédagogique du N°45 (1.16 Mo) 45 - Annexes dossie... (5.67 Mo) 44 - Le corps - Dossier pédagogique N... (1.21 Mo) 43 - C'est quoi être ntelligent ? 42 - C'est où chez toi ? 42-annexe 1-Des racines e... (6.47 Ko) 42-annexe2-Des racines et des ailes.pdf (11.97 Mo) 42-annexe3 - Des racines et des ailes- fiches (824.79 Ko) 41 - Comment être juste ?
À ma fille | CinciVox Te voilà. Alors que nous t’attendions sereinement, tu as décidé de débarquer dans ce monde en le prenant par surprise. Six semaines d’avance : ton premier coup d’éclat d’une longue série, je parie. Tu fais de moi un père, moi qui n’en ai pas eu. Peut-être est-ce une chance : je me suis choisi librement mes modèles d’inspiration. Que puis-je te transmettre, de cette expérience de quelques décennies qui me fait ton prédécesseur, à part un bouquet de lieux communs – ringards et sans valeur dans cette modernité si fière d’elle-même, ravagée par son imbécilité ? Tu verras que moi aussi, je traîne mes échecs, mes erreurs, mes faiblesses, mes lâchetés, mes remords : ils sont miens – tu en connaîtras, hélas, à ton tour. « Il faut être toujours ivre », dit le poète, alors enivre-toi « sans cesse de vin, de poésie, de vertu… » à ta guise. Cultive précieusement ta révolte et ton émerveillement, garde-les toujours intacts. Vis ! « Deviens qui tu es ! Réjouis-toi : tu es. Cincinnatus, ton père.
Téléchargez « Pratiquer la philosophie à l’école » | Atelier Populaire de Philosophie En Ligne Les éditions Nathan n’ont pas souhaité réimprimer mon ouvrage « Pratiquer la philosophie à l’école, 15 débats pour les enfants du cycle 2 au collège ». Il est donc actuellement épuisé. Pour répondre à la demande de nombreux enseignants, j’ai décidé de le mettre gratuitement à la disposition de tous ceux qui souhaiteraient s’en servir comme outil pédagogique pour se lancer dans la discussion à visée philosophique. Vous pouvez le télécharger en cliquant sur le lien ci-dessous. Galichet_Pratiquer la philosophie à l’école Si vous avez des questions ou des réflexions liées à votre mise en pratique des fiches, je vous répondrai volontiers. Si vous souhaitez être aidé(e) ou avoir des conseils pour animer un débat philo avec des enfants, rendez-vous sur ce site à la page : ou directement sur les forums : Le thème général est : « Les droits de l’enfant ». Les 10 fiches portent sur les sujets suivants : 1.- Qu’est-ce qu’un enfant?
Maître Var – Education | Partage L'autobiographie de ma créativité : un outil de motivation et d'orientation pour les adolescents (30 questions ludiques et créatives) Dans son livre Le réflexe créatif (éditions Rue Fromentin), Twyla Tharp propose un exercice pour mieux connaître son identité créative personnelle. Cet exercice se présente sous forme d’une trentaines de questions dont les réponses aident à trouver son Élément (au sens de Ken Robinson) : pourquoi on fait ce qu’on fait,nos points forts,nos points faibles,notre vision du monde,comment nous pouvons contribuer au monde. La créativité est entendue ici au sens large. 1.Quel est le premier moment de créativité dont tu te souviens ? 2.Y avait-il quelqu’un avec toi pour l’apprécier ou le partager ? 3.Quelle est la meilleure idée que tu aies jamais eue ? 4.Qu’est-ce qui fait que cette idée était géniale à tes yeux ? 5.Et la plus stupide ? 6.Pourquoi cette idée était-elle stupide ? 7.Peux-tu tracer le chemin qui t’a mené à ces deux idées ? 8.Quelle ambition as-tu en ce qui concerne la créativité ? 9.Quels seraient les obstacles à cette ambition ? 11.Comment démarres-tu ta journée ? 15.Compare-les. 26. Related