MES CHERS ENFANTS Mes chers enfants,Vous êtes tous, selon vos propres dires, perpétuellement stressés. Moi, qui suis une vieille femme, et qui ne connais pas les mots étrangers, je m'interroge beaucoup sur ce que signifie véritablement ce terme de stress.Pour commencer, je me suis dit que ce devait être quelque chose comme une surcharge de travail. Mais ce ne doit pas être ça, parce que ça, je sais ce que c'est ! Pendant des années et des années de ma vie, j'ai entretenu une maison et j'ai élevé mes enfants tout en travaillant quarante-huit heures par semaine. Et à cette époque, en plus, je cousais les vêtements de mes enfants, je leur tricotais des chandails, je soignais mon vieux chat, et pendant les fins de semaine je m'occupais de notre petit jardin de banlieue.Mes journées commençaient à cinq heures du matin et elles ne se terminait presque jamais avant minuit. Très chers enfants, Christine Nöstlinger, ed.
La ferme des animaux, Orwell. Résumé détaillé par chapitre. - Résumés d'oeuvres et listes de lecture... Présentation Ce court récit (150p. dans l'édition folio) est un apologue écrit par George Orwell et publié en 1945 (1947 pour la traduction française). Dans cette fable politique, l'auteur imagine que les animaux d'une ferme anglaise se liguent contre les humains pour mettre en place une nouvelle société qu'ils dirigent eux-mêmes... Résumé Mr et Mrs Jones sont propriétaires d'une ferme en Angleterre. -Filou, un chien ; -Fleur et Constance, deux chiennes ; -Malabar et Douce, des chevaux de trait ; -Edmée, la chèvre blanche ; -Benjamin, l'âne ; -Lubie, une autre jument ; -La chatte. Le cochon a fait un rêve la nuit précédente qui a été pour lui une révélation : l'homme est l'ennemi de tous les animaux et il faut se débarrasser de lui. En signe de ralliement, tous chantent à l'unisson un chant partisan. Les animaux se séparent, regagnent leur habitat et sombrent dans la sommeil. Trois nuits plus tard, Sage l'Ancien s'éteint. Un jour, les circonstances permettent le soulèvement des animaux.
brevet: "Jeanne" Georges Brassens Chez Jeanne, la JeanneSon auberge est ouverte aux gens sans feu ni lieu, On pourrait l'appeler l'auberge du Bon Dieu S'il n'en existait déjà une,La dernière où l'on peut entrerSans frapper, sans montrer patte blanche... Chez Jeanne, la JeanneOn est n'importe qui, on vient n'importe quand, Et, comme par miracle, par enchantement, On fait partie de la famille,Dans son coeur, en s' poussant un peu,Reste encore une petite place... La Jeanne, la Jeanne,Elle est pauvre et sa table est souvent mal servie, Mais le peu qu'on y trouve assouvit (1)pour la vie, Par la façon qu'elle le donne,Son pain ressemble à du gâteauEt son eau à du vin comm' deux gouttes d'eau... La Jeanne, la Jeanne,On la paie quand on peut des prix mirobolants (2) : Un baiser sur son front ou sur ses cheveux blancs, Un semblant d'accord de guitare,L'adresse d'un chat échaudéOu d'un chien tout crotté comm' pourboire... Georges Brassens Poèmes et chansons, points «virgule », 1993
Matin Brun : On aurait dû dire non ... résister davantage! En ces temps de redéfinition des valeurs, et de conflits prenant à parti les religions, je pense indéniablement à ce fabuleux texte que nous allons aborder sous peu en cours : Matin Brun de Franck Pavloff. Découvrez le texte intégral en cliquant ici Voici ici l'exploitation que je propose : Cliquez ici pour la télécharger Il est important de faire écouter cette version de Jacques Bonnafé et Denis Podalydès C'est à mettre en lien avec ce fabuleux poème du Pasteur Martin Miemolller : Je n'ai rien dit Quelle ressemblance verront vos apprenants entre les deux textes? Quand ils sont venus chercher les communistes, Je n'ai rien dit, je n'étais pas communiste. Quand ils sont venus chercher les syndicalistes, Je n'ai rien dit, je n'étais pas syndicaliste. Quand ils sont venus chercher les juifs, Je n'ai rien dit, je n'étais pas juif. Quand ils sont venus chercher les catholiques, Je n'ai rien dit, je n'étais pas catholique. Puis ils sont venus me chercher. Bref... A bon entendeur!
Questions Brevet: les maillots qui grattent (Anny Duperey) Les maillots qui grattent [En regardant des photographies, Anny Duperey cherche à retrouver les souvenirs de sa petite enfance perdus à la suite d'un grave choc émotionnel.] Oh ! Littérature audio - Livres audio gratuits à écouter et télécharger Bienvenue sur Livres pour tous! Sur ce site, tout est gratuit et légal. Pas d'inscription nécessaire ni de limitation de téléchargement. Tous les livres peuvent être lus en ligne et vous pouvez télécharger la plupart d'entre eux directement sur votre ordinateur, liseuse, tablette ou smartphone. Vous pouvez naviguer dans les catégories ou trouver des livres par auteur ou pays. Si vous souhaitez chercher un auteur ou un livre spécifique, vous pouvez utiliser notre moteur de recherche. N'hésitez pas a nous suivre sur et pour être averti des nouveaux livres. Les 10 derniers livres gratuits Livres par catégorie
Vendredi ou la Vie Sauvage TITRE: Vendredi ou la Vie Sauvage / Michel Tournier ; [couverture] Loustal EDITEUR: [Paris] :Flammarion , 1999 DESCRIPTION PHYSIQUE: 224 p. ill. en coul., couv. ill. en coul. 17 cm x 11 cm, ISBN:2081644754 Résumé : A la suite du naufrage de La Virginie, Robinson Crusoé se retrouve seul rescapé sur une île. Après le découragement et le désespoir, il aménage l'île avec l'aide de l'Indien Vendredi, dont il fait son serviteur. Commentaire : J'ai étudié ce livre en classe, et je le trouve assez bien. Même si je l'ai trouvé un peu ennuyant à certains moments de l'histoire Tournier a voulu élever le roman l'histoire célèbre de Daniel Defoe: "The Life and strange Adventures of Robinson Crusoe of York, Mariner" (1719). Dans ce livre, inspiré par l'aventure du marin écossais Alexander Selkirk, Robinson raconte sa vie sur bile où un naufrage l'a jeté: comment il réussit à se nourrir, à se vêtir, à se loger, d'abord seul, puis en compagnie de Vendredi. 1. 2. 3. 4. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.
Vendredi ou la Vie sauvage - Un livre de Michel Tournier Séquence VII Vendredi ou la vie sauvage de Michel Tournier Objectifs : - découvrir un roman d’aventures - découvrir le mythe de Robinson Crusoé (et les robinsonnades) - connaître Michel Tournier, Daniel Defoe et d’autres auteurs ayant écrit sur le même thème - approfondir sa maîtrise de la narration (maîtrise des temps verbaux, utilisation du retour en arrière ou de l’anticipation, etc.) - Initiation aux points de vue - Étudier les temps verbaux et leurs emplois - Étude du portrait Séance 1 L'incipit (chapitre I, pages 9-11) Lecture analytique + comparaison avec l’incipit de Robinson Crusoé (et si le temps le permet comparaison avec l’incipit de Vendredi ou les limbes du Pacifique) Dictée : « Lorsque Robinson … épaule gauche » (page 13) Rédaction Lire les chapitres II à VIII (pp.13-44) + questionnaire (1) Séance 2 La souille (chapitre VI, pages 25-28) Lecture analytique Les points de vue : leçon + exercices + évaluation Lire les chapitres IX à XI (pages 45 à 52) Séance 3 La grotte (chapitre XII, pages 53-56) Lecture analytique Rédaction 1.
Chimamanda Ngozi Adichie Chimamanda Ngozi Adichie en 2013. Œuvres principales Chimamanda Ngozi Adichie, née le 15 septembre 1977 à Enugu, est une écrivaine nigériane originaire d’Abba dans l’État d'Anambra, au sud-est du Nigeria. Elle a reçu plusieurs prix universitaires et littéraires, et est également connue comme militante féministe et essayiste. En 2008, elle est récipiendaire de la bourse MacArthur[6]. Elle reçoit aussi une bourse d'études du Radcliffe Institut for Advanced Studies de l'université Harvard[5]. Elle publie un recueil de poèmes en 1997 (Decisions) et une pièce de théâtre en 1998 (For Love of Biafra). Sa carrière en littérature prend son envol avec la publication, en 2003, de L'Hibiscus pourpre (Purple Hibiscus), roman d'initiation où un frère et une sœur finissent par retrouver leur voie. Son troisième ouvrage, le recueil de nouvelles Autour de ton cou (The Thing Around Your Neck), publié en avril 2009, inclut la nouvelle Les Marieuses.
Emma Goldman Emma Goldman en 1910. Signature Vue de la sépulture. Née à Kowno[5] appartenant alors à l'Empire russe, dans la zone de résidence, elle émigre aux États-Unis[6] en 1885 et vit à New York, où elle rejoint dès 1889 le mouvement anarchiste en plein essor après le massacre de Haymarket Square. Initialement, elle soutient la révolution bolchevique, mais s'oppose rapidement au Parti communiste, en prenant notamment la défense des anarchistes victimes de la répression. Pendant son séjour en France, en 1928, elle rédige son autobiographie, Living my Life, publiée en 1931[6]. Pour certains, Emma Goldman est une « femme rebelle », libertaire et libre penseuse. Dans les années 1970, après des décennies d'oubli, son parcours est revisité par des chercheurs féministes ou anarchistes. Sa famille d'origine juive orthodoxe lituanienne vit à Kaunas (alors Kowno), dans l'Empire russe[8]. La famille déménage dans le village de Papilė, où le père gère une auberge[19]. C'est une autre réalité qui l'attend.
bell hooks Elle s'intéresse particulièrement aux relations qui existent entre race, classe et genre, et à la production et la perpétuation des systèmes d'oppression et de domination fondés sur ces catégories. Elle a publié plus de trente livres et plusieurs articles dans des publications universitaires ou dans la presse généraliste. Elle est également apparue dans plusieurs films documentaires et a participé à des conférences publiques. Principalement à partir d'une perspective féministe et afro-américaine, bell hooks traite de nombreux sujets politiques[3], notamment de la race, de la classe et du genre dans l'éducation, l'art, l'histoire, la sexualité, les médias de masse et le féminisme. Gloria Jean Watkins est née le 25 septembre 1952 à Hopkinsville, une petite ville du Kentucky où une ségrégation s'appliquait[4]. L'éducation de Bell Hooks commence dans des écoles publiques pour Noirs soumises à la ségrégation raciale. Black looks: Race and representation, 1992 Ain't I a Woman ?
Louise Michel Louise Michel vers 1880. Signature Tombe de Louise Michel au cimetière de Levallois-Perret. Louise Michel Écouter, alias « Enjolras », née le 29 mai 1830 à Vroncourt-la-Côte[3] et morte le 9 janvier 1905 à Marseille, est une institutrice, écrivaine, poète, philosophe, communarde, et franc-maçonne française. Figure majeure de la Commune de Paris, où elle s'implique militairement et politiquement et est l'une des représentantes les plus célèbres de la part prise par les femmes dans la Commune de Paris, elle est aussi une figure féministe et devient dès son vivant l'une des personnalités majeures de l'anarchisme, un mouvement qu'elle rejoint après la Commune et qu'elle influence en profondeur. Préoccupée très tôt par l'éducation, elle enseigne quelques années avant de se rendre à Paris en 1856. En 1871, elle participe activement aux événements de la Commune de Paris, autant en première ligne qu'en soutien. En 1856, elle quitte la Haute-Marne pour Paris.