Le cabinet de réflexion ou la caverne alchimique
Le profane qui demande a être initié aux mystères de la Franc-Maçonnerie peut il imaginer ce qui l’attend et les épreuves que celui-ci devra surmonter afin de recevoir la lumière ? Non, mais son instinct lui laisse entrevoir un « changement », une « transmutation » qui se prépare au plus profond de lui. Le chemin qu’il vient de prendre c’est celui de l’Initiation, du latin Initiare qui veut dire commencer, car c’est bien une quête initiatique que celui-ci vient d’entreprendre. Pourquoi cherche t-il à être Initié ? Peut être que son inconscient, fil conducteur de la plupart de ses actions, au travers d’un imperceptible murmure, que seul celui qui écoute avec son cœur peut espérer entendre, lui a révélé le but ultime de l’ « Homme » : la PURIFICATION. En effet, l’Initiation c’est la purification, purification de l’ « Homme Cosmique » qui après le drame de la Chute édénique, entraînant sa propre destruction, cherche à se régénérer afin de réintégrer le paradis perdu.
PLANCHE D'UNE SOEUR DE LA LOGE LIBRE "IMOTEPH" DE NICE SUR "LE PETIT PRINCE" DE SAINT EXUPERY
Bonjour à tous et toutes.Encore une nouvelle Loge Libre qui se lance dans la "production" de ses planches maçonnique sur le Portail des Loges Libres : IMOTEPH est donc la troisième après PHARAON de Brives, et THOT de Valence.Et c'est encore une très belle Planche, qui reprend cette fois l'étude de l'oeuvre colossale du "Maçon sans tablier" Antoine de Saint-Exupéry : "Le Petit Prince" :***"J’avais lu le PETIT PRINCE vers l’âge de 12-13 ANS à la préadolescence, période de la vie où l’enfance glisse imperceptiblement vers l’âge adulte, l’âge des grandes personnes pour reprendre les mots de l’auteur. Les personnages principaux sont :- Le Pilote tombé du ciel dans le désert. En panne de moteur sa première mission concrète est celle de réparer son avion car pour lui c’est une question de survie. Il représente l’homme, semence céleste (et par extension nous-mêmes) perdu dans le désert de la non connaissance. Mais qui est ce Petit Prince?
3005-J : La chaîne d'union
La toute première fois que nous appréhendons réellement la réalité de la Chaîne d’union, au-delà de lectures ou de confidences, est -tout au moins pour tous ceux qui sont nés au Rite Ecossais Ancien et Accepté- le moment où, toujours plongé dans le noir, deux mains enserrent chacune des nôtres alors qu’une voix, déjà familière, précise : « V M, le néophyte est dans la Chaîne d’union et il prie qu’on lui accorde la Lumière ». La suite de la cérémonie et notamment la recommandation du V M participe déjà de la découverte du sens de la Chaîne d’union : « Vous le voyez, Néophyte, l’aspect de cette assemblée a bien changé. Plus d’épées menaçantes tournées contre vous ! Vous n’apercevez que des Frères formant une Chaîne d’union, qui symbolise l’union de tous les Francs-maçons répandus sur la surface de la terre. Ainsi, ensemble, tous unis dans une même quête, nous parcourons, chacun à notre rythme ce chemin qui doit nous mener à devenir un autre nous-même.
GEMINI & DANIEL COLOGNE
Livre du Maître
Etes-vous Maître Franc-Maçon? Je le suis; l'acacia m'est connu. Déjà le Compagnon affirmait avec assurance sa qualité de Maçon; le Maître fait preuve, dans sa réponse, de non moins de confiance en lui-même. A l'origine, ce symbole était étranger à la Franc-Maçonnerie; il est difficile de dire aujourd'hui comment il y fut introduit. Sans doute, celui qui donne correctement cette réponse se fera-t-il reconnaître Maître Franc-Maçon, du moins au point de vue formel; mais cela ne signifie pas que celui qui s'est justifié de la sorte soit effectivement un Maître de l'Art Royal. A quoi reconnaîtrai-je que vous êtes Maître Franc-Maçon? A mes signes, paroles et attouchements ainsi qu'au récit des circonstances particulières de mon élévation. Que signifie le signe de Maître? Il se rapporte à l'obligation. Le mot de Maître, l'attouchement ainsi que les circonstances particulières de la réception feront l'objet des paragraphes suivants. Que signifie la parole de Maître M. Il vit dans le fils. T ........
Égrégore en Franc-maçonnerie
Dans cet article que je ressors de mes cartons d'archives du blog il est essentiellement question d'égrégores maçonniques ... Mais tous les concepts qui y sont développés s'appliquent au monde ordinaire, au monde de tous les jours ... Nous vivons au milieu d'égrégores multiples ... dès que les humain se rassemblent dans un but unique : stade sport, salles de concert, opéras, concerts de chanteurs en vogue, une foule béate d'admiration devant un feu d'artifice particulièrement réussit etc ... l'égrégore (positif ou négatif) apparaît, et la somme des individus est dépassée par le tout - constitué par le groupe ou la foule. Cela provoque la joie, le plaisir (le plus souvent heureusement), mais aussi la peur et la colère (voir les exactions dans un stade par exemple - où les discours de dictateurs ou gourous qui "galvanisent" les foules) À retenir : Il existe des égrégores hors des sociétés initiatiques quelles qu'elles soient, ou des religions, et dans le monde de tous les jours. ...
Hiram & Salomon
Illustration tirée de la collection "L'Homme et son histoire", tome 1 : "Les premières civilisations", Édition du Club France Loisirs, Paris 1997. L'étude de cet épisode de l'histoire antique est possible grâce à deux sources principales : l'Ancien Testament et les ouvrages de l'historien Flavius Josèphe(1) qui vécut en Israël au Ier siècle de notre ère. Au début du X°siècle av.J.C., Hiram succéda à son père Abibaal roi de Tyr. Il travailla au développement et à la prospérité de sa cité en agrandissant les deux ports et en les reliant par un canal qui traversait la ville. Désireux d'offrir un temple pour son Dieu, le roi David contacta Hiram pour les préparatifs. Lorsque Hiram entendit les paroles de Salomon, il éprouva une grande joie et manda ceci : "J'ai reçu ton message. Le pacte entre Hiram et Salomon fut honoré et dura vingt ans. L'aménagement intérieur du temple fut décrit dans la Bible (livre des Rois, I, chap.6) en ces termes : Hiram, le maître Maçon :
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