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Philosophie - Relations et domination

Philosophie - Relations et domination
Bases du comportement humain Les Philosophes se sont souvent interrogés, et s'interrogent encore, sur les mécanismes qui font agir les Hommes, sur leurs motivations conscientes et inconscientes, qui poussent à tel ou tel comportement. Comment chacun trouve-t-il, ou ne trouve-t-il pas sa place dans la Société ? d'où vient l'ambition de certains, les désirs, les motivations ? Beaucoup de théories ont été échafaudées, plus ou moins étayées par des observations, et souvent contestées. Ainsi, contrairement aux sciences dures, il est difficile d'appliquer strictement les critères de réfutabilité de Popper (voir article) au vu d'observations apparemment contraires à la théorie. Cependant, toutes imprécises qu'elles soient, ces règles peuvent permettre d'expliquer ou de décrypter certains comportements, de comprendre leur cause et donc d'être à même de réagir de la manière la plus appropriée. Pour qu'une théorie du comportement soit acceptable, elle doit de plus être explicable. La socialisation Related:  DiscriminationsFilosofia

Marre des discussions bêtes et irrespectueuses Montesquieu n’est pas un philosophe antique, mais quand il fait très chaud il aime bien s’habiller en Grec. L'espèce humaine ne peut durer que si elle demeure mortelle' Il y a de tout chez les transhumanistes qui nous préparent une société de cyborgs, observe le neurobiologiste Jean-Didier Vincent : quelques génies illuminés, des scientifiques de très haut niveau, et une collection incalculable d'imbéciles. Pour le meilleur et le pire des mondes... Qu'est-ce qui vous a pris d'écrire une nouvelle Apocalypse ? Jean-Didier Vincent - Je n'ai rien fait d'autre qu'un voyage dans le futur de l'homme, et si j'ai effectivement pensé à l'Apocalypse, ce ne sera pas pour autant un texte sacré. Avant l'avènement du posthumain, nous voici donc arrivés dans une phase de transition, celle du transhumanisme. Où sont les transhumanistes et comment travaillent-ils ? Leur mouvement est fortement implanté aux Etats-Unis, il a essaimé en Europe, notamment au Royaume-Uni et en Allemagne. Vous avez parlé d'immortalité pour une créature, produit du génie de l'homme... Ce qui ne signifie nullement l'immortalité de l'homme lui-même. Avec quelles conséquences ? Que voulez-vous dire ?

40 Belief-Shaking Remarks From a Ruthless Nonconformist If there’s one thing Friedrich Nietzsche did well, it’s obliterate feel-good beliefs people have about themselves. He has been criticized for being a misanthrope, a subvert, a cynic and a pessimist, but I think these assessments are off the mark. I believe he only wanted human beings to be more honest with themselves. He did have a remarkable gift for aphorism — he once declared, “It is my ambition to say in ten sentences what others say in a whole book.” A hundred years after his death, Nietzsche retains his disturbing talent for turning a person’s worldview upside-down with one jarring remark. Even today his words remain controversial. Here are 40 unsympathetic statements from the man himself. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. More of Nietzsche’s genius here. Have a lot on your mind? Everyday mindfulness has transformed my life, and the lives of many others.

Henri Laborit et la non-violence - Anarchisme et non-violence 2 Henri Laborit n’est pas seulement célèbre par ses découvertes [1]. C’était aussi un esprit synthétique, un grand vulgarisateur, un homme chaleureux, qui ignorait la langue de bois. Je l’ai d’abord connu par ses ouvrages. Je ne suis entré en contact personnel avec lui qu’après avoir rédigé un texte qui lui devait beaucoup et où je proposais d’éduquer les enfants à deux valeurs seulement, l’objectivité scientifique et la non-violence collective. Henri Laborit (lettre du 10 sept. 1991) s’est déclaré d’emblée en « communion d’idées » avec moi sur ce projet. Mon texte mettait pourtant les points sur les i. Laborit ne s’est pas étonné d’apprendre que mon projet d’éducation n’avait pas convaincu les « réalistes » auxquels je l’ai présenté : les Verts (la non violence ? Nouveaux sans être libres Souvent, ceux qui luttent pour les libertés croient à la liberté. Sans liberté, pas question de « transcender notre nature », et la violence humaine peut s’expliquer sans a priori métaphysiques.

On peut plus rien dire ! « Pensée unique », « dictature du politiquement correct », « interdiction de critiquer l’islam », « injonction » à soutenir le mariage homo... On ne compte plus, ces derniers temps, les délires paranoïaques sur la police de la pensée et du langage que feraient régner, en France, des minorités toutes-puissantes... On a déjà parlé de cela sur ce site, mais il nous prend l’envie d’en reparler. C’est tout de même incroyable : si on dénigre la lutte pour le droit au mariage et à la parentalité pour les homos, on se fait tout de suite traiter d’homophobe ! C’est tout de même incroyable : si on dénigre la revendication du port du voile à l’école ou dans l’espace public, on se fait tout de suite traiter d’islamophobe ! A moitié vrai parce qu’effectivement les discours ci-dessus sont parfois taxés d’homophobes (pour les premiers) et d’islamophobes (pour les seconds). A moitié faux parce que c’est encore très loin d’être systématique.

À quoi ressemblera l'homme dans 1000 ans ? En l'an 3000, l'évolution de l'espèce humaine donnera naissance à des individus plus grands, aux grands yeux mais avec de plus petits cerveaux, d'après des prévisions de science-fiction du quotidien The Sun. Le tabloïd britannique à scandale The Sun a une nouvelle fois preuve d'une grande liberté éditoriale avec les faits et la rigueur scientifique en présentant sa vision de l'homme après 1000 années d'évolution. Et d'après la vue d'artiste que propose le quotidien, l'évolution ne sera pas tendre avec l'espèce humaine! L'homme du futur sera peut-être plus grand qu'aujourd'hui mais il aura moins de dents (alimentation plus molle, voire pilules) et un petit cerveau (devenu moins utile avec les ordinateurs), un quadruple menton et moins de poils (vie dans des habitats bien chauffés), des grands yeux (communication davantage visuelle qu'orale) et des petits testicules (baisse de la fertilité masculine). L'évolution humaine se poursuit encore

L’amour selon Platon et Spinoza | L'antre d'un Lion philosophe « Qu’est-ce que l’amour ? La tradition philosophique propose essentiellement deux réponses à cette question. Je passe rapidement sur la première, car elle me paraît la moins éclairante, mais il faut la mentionner parce qu’elle est partiellement vraie et historiquement importante. C’est la réponse de Platon, dans Le Banquet. Il faut donc une autre définition, pour rendre compte des couples heureux, ou, pour dire la chose de façon plus réaliste, pour rendre du compte du fait que des couples, parfois, sont heureux. Si quelqu’un vous dit : « Je suis joyeux à l’idée que tu existes », vous prendrez cela pour une déclaration d’amour, et vous aurez évidemment raison. Pour Spinoza, l’amour n’est pas manque. Qu’est-ce qui indique que Spinoza a raison contre Platon ? Ensuite qu’il n’est pas besoin de manquer de nourriture, ni même d’avoir faim, pour aimer manger : il suffit de manger de bon appétit, comme on dit, et d’aimer ce qu’on mange. André Comte-Sponville, in Qu’est-ce que l’amour ?

100 PUBLICACIONES ESENCIALES EN LA HISTORIA SOBRE SEXOLOGÍA A continuación os presentamos una lista de las 100 publicaciones que consideramos más importantes en nuestra sexología o, lo que es lo mismo, en su historia. Como si fuera poca la dificultad, además hemos señalado con un asterisco aquellas publicaciones que consideramos especialmente importantes y con dos asteriscos (limitados a 15) aquellas que consideramos totalmente imprescindibles. Lógicamente, es nuestra lista. Ciertamente, 100 publicaciones parecen muchas pero cuando se hila más fino no son tantas. Este es nuestro listado y aquí lo ofrecemos. Un último apunte: tras las 100 referencias hemos quitado una, dejando el listado total en 99. ¡Buen provecho y gracias por acompañarnos en este camino! Samuel Díez Arrese y Juan Lejárraga, 17 de febrero de 2014. 380 a. 2 a.C.Arte de amar. 1894Hombre y mujer.

La menace du stéréotype Mise en évidence et définition La menace du stéréotype a été mise en évidence sur les Afro-américains La menace du stéréotype a été mise en évidence en 1995 par deux chercheurs de l’université de Stanford, Claude Steele et Joshua Aronson (1). Pour cela, ils ont constitués deux groupes d’étudiants, chacun comprenant 50% de noirs et 50% de blancs. A ces deux groupes, ils ont fait passer un test sur les compétences verbales, exactement identique mais présenté de façon différente. Au premier groupe, ils ont dit qu’il s’agissait d’un test mesurant l’intelligence ; au second groupe, ils ont affirmé que c’était un test pour comprendre le fonctionnement du cerveau, qui ne mesurait absolument pas l’intelligence. Par ce phénomène, un groupe ayant une mauvaise réputation va adopter un comportement, qui validera le stéréotype aux yeux des autres. Cas des stéréotypes sexistes Comment en finir avec ce cycle vicieux ? Pour aller plus loin References 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. —. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15.

Race humaine, couleur de la peau et génétique Y-a-t-il des races humaines ? Pourquoi autant de couleurs de peau ? Historique des tentatives de classification humaine Dans la Bible les hébreux classaient déjà les animaux selon des critères pratiques : purs et impurs, comestibles ou pas... En 1684 le médecin et philosophe français François Bernier fut le premier à imaginer* qu'il existait quatre ou cinq races d'hommes avec une méthode assez simple et en partie géographique : selon le lieu et quelques critères de physionomie on peut distinguer des "races humaines" différentes. On peut ainsi trouver la première race dans une zone qui comprend l'Europe jusqu'au Nil, l'Asie, la perse et les Maldives. En 1775, le naturaliste Johann Friedrich Blumenbach proposa, en s'appuyant sur Linné, une nouvelle classification des Homo sapiens : De generis humani varietate nativa. Toutes ces tentatives de classification vont marquer les époques et notre façon de voir le monde.

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