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Le concept de représentation sociale

Le concept de représentation sociale
" Le concept de représentation sociale désigne une forme de connaissance spécifique, le savoir de sens commun, dont les contenus manifestent l'opération de processus génératifs et fonctionnels socialement marqués. Plus largement, il désigne une forme de pensée sociale. Les représentations sociales sont des modalités de pensée pratique orientées vers la communication, la compréhension et la maîtrise de l'environnement social, matériel et idéel. (1) Emile Durkheim (1858-1917) fut le premier à évoquer la notion de représentations qu'il appelait ''collectives'' à travers l'étude des religions et des mythes. Pour ce sociologue, " les premiers systèmes de représentations que l'homme s'est fait du monde et de lui-même sont d'origine religieuse. (2)" Dans la conclusion de son ouvrage, il pose les bases d'une réflexion sur le concept de représentation collective. En France, c'est avec le psychosociologue Serge Moscovici que le concept de représentation sociale s'élabore véritablement. - Hypothèses

Effet de la visibilité du handicap et de l’expérience d’intégration sur la représentation sociale du handicap chez de jeunes collégiens 1Depuis trente ans en France, la multitude des textes législatifs concernant les personnes handicapées témoigne d’un projet sociétal qui vise à leur légitime et pleine intégration dans la société. La loi pour « l’égalité des droits et des chances, pour la participation et la citoyenneté des personnes handicapées » promulguée en 2005 constitue un texte fondateur pour la réalisation de ce projet. Par cette loi, c’est toute une manière de concevoir le handicap que l’on cherche à transformer puisqu’elle prône le développement d’attitudes positives et le respect vis-à-vis des différences individuelles. 1 Rebaptisée nouvellement Classe d’Inclusion Scolaire (CLIS) et Unité Localisée pour l’Inclusion Sc(...) 2Appliquée dans le milieu scolaire, cette législation préconise en priorité la scolarisation en milieu ordinaire des enfants à Besoins Educatifs Particuliers (BEP) et parmi eux, ceux porteurs de handicap. 14Le choix des classes intégrantes a résulté de 2 critères. Tableau 1. Tableau 2.

Concertation & Décision | 10 propositions pour moderniser notre démocratie Que sais-je:Les représentations sociales Entre préjugés et stéréotypes. L'ouvrage Les représentations sociales sont à la base de notre vie psychique. À lire également en Que sais-je ?... Table des matières Introduction Chapitre premier. — Définition différentielle des représentations socialesReprésentations mentalesReprésentations, fantasmes et figurabilitéIdées reçues, clichés, préjugés, stéréotypes et représentations socialesReprésentations sociales, croyances, superstitions, idéologies Chapitre II. — Historique des travaux Chapitre III. — Structure, fonction et dynamogénie des représentations sociales Chapitre IV. — Représentations de l'autre et relations sociales Chapitre V. — Représentations et épistémologie du sens communLes représentations comme modalités opératoires de la connaissance commune, de la pensée et des pratique socialesLes représentations sociales : fonction iconique et symbolique. ConclusionBibliographie A propos des auteurs Accédez aux fiches auteurs : Pierre Mannoni

Approches sociologiques et anthropologies de la structure familiale Dans la classification québécoise du Processus de production du handicap, le structure familiale est considérée comme un facteur environnemental. En interaction avec les facteurs personnels, il agit tantôt comme un facilitateur tantôt comme un obstacle à la participation sociale des personnes ayant des incapacités. Cette influence se mesure dans la réalisation des habitudes de vie que ce soit le travail, l'éducation ou encore les relations interpersonnelles. Dans le cadre de cet article rédigé par Carl Ouellet, nous cernons, à grands traits, les principales conceptions sociologiques et anthropologiques de la famille et les changements qui l'affectent. En terminant, nous insistons sur son importance au sein du processus de production du handicap. Approches sociologiques et anthropologies de la structure familiale Avec Émile Durkheim, la théorie selon laquelle la famille répond à des besoins exclusivement biologiques est démolie. BOUDON, Raymond et François BOURRICAUD GOODE, William

La théorie des représentations sociales La représentation sociale [2] est un mode spécifique de connaissance. Dans un groupe social donné, la représentation d’un objet correspond à un ensemble d’informations, d’opinions, et de croyances relatives à cet objet. La représentation va fournir des notions prêtes à l’emploi, et un système de relations entre ces notions permettant aussi, l’interprétation, l’explication, et la prédiction. Travailler sur une représentation, c’est : « observer comment cet ensemble de valeurs, de normes sociales, et de modèles culturels, est pensé et vécu par des individus de notre société ; étudier comment s’élabore, se structure logiquement, et psychologiquement, l’image de ces objets sociaux ». Herzlich (1969). Qu’est que la représentation sociale ? C’est à un sociologue Français que l’on doit l’invention du concept de représentation : Durkeim (1898). C’est à Moscovici (1961), que l’on doit reprise et renouveau des acquis Durkeimiens. Les constituants de la représentation sociale En conclusion

L’impact de l'évolution conceptuelle du handicap sur les politiques publiques (Questions-Cles.Limpactdelevolutionconceptuelleduhandicapsurlespolitiquespubliques Un an plus tard, l’Organisation des Nations Unies (ONU) proposait un premier instrument juridique international contraignant pour les États : la Convention relative aux droits des personnes handicapées. Cette convention, ratifiée par la France, le 18 février 2010, et par l’Union Européenne, le 23 décembre de la même année, impose le respect des droits de l’homme pour les personnes handicapées, en visant à assurer l’égalité d’accès dans tous les domaines de la vie. La suppression des obstacles y devient un droit, la politique inclusive une obligation. Le handicap n’est plus seulement désormais un problème de bien-être social, mais, avant tout et fondamentalement, une question de droits humains. Introduction La politique du handicap a fait, en France, l’objet d’une réforme profonde avec la promulgation de la loi du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, de la participation et de la citoyenneté des personnes handicapées. 1.3 Renforcement du Modèle Social

Serge Moscovici Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Serge Moscovici, né le à Brăila, Roumanie, est un psychologue social, historien des sciences et l'un des principaux théoriciens de l'écologie politique. Ancien directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales de Paris, il est l'un des fondateurs de la psychologie sociale [1], directeur du Laboratoire européen de psychologie sociale à la Maison des sciences de l'homme à Paris, premier président de la l’Association européenne de psychologie sociale expérimentale et, de 1974 à 1980, du Committee on Transnational Social Psychology du Social Research Council. Il est le père de l'homme politique Pierre Moscovici. Biographie[modifier | modifier le code] Issu d'une famille juive roumaine, il fut exclu en 1938 du lycée de Bucarest par les lois antisémites. Le psychologue social[modifier | modifier le code] En 1949, il obtint sa licence de psychologie et en 1950 le diplôme de l’Institut de psychologie, Paris.

Représentation sociale Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une histoire du concept[modifier | modifier le code] Émile Durkheim introduit en 1898 l'idée de représentation collective et fixe à la psychologie sociale la tâche d'étudier les représentations sociales[1]. En effet, la psychologie sociale située à l'interface de la psychologie et du social, de l'individuel et du collectif paraît la discipline la mieux à même de penser le social comme du cognitif et les propriétés de la cognition comme quelque chose de social relié, outre au raisonnement logique, à l'affectif et au symbolique. La psychologie cognitive a mis en évidence les propriétés structurales de la représentation. Mais, ses modèles basés sur l'intelligence artificielle (traitement de l'information, stockage…) coupent le processus mental de sa base sociale, psychique et corporelle. Dans une perspective clinique inspirée de la psychanalyse R. D. L'idéologie interprète et ne distingue pas ce qui est interprétable de ce qui ne l'est pas.

Les representations sociales et pratiques liees à  l'utilisation des produits phytosanitaires en RCA: cas des cotonculteurs de Bossangoa. - Arsène Ferrera BINGUIMALET Pour une bonne visibilité de notre objet d'étude, deux concepts clés contenus dans notre sujet d'étude et de recherche méritent d'être clarifiés. Il s'agit des concepts de : ü Représentations sociales ; ü Phytosanitaires. 1.2.1. Selon le Dictionnaire français, les représentations sociales désignent « l'action de représenter, l'idée que l'on se fait du monde ou d'un objet donné. Pour le lexique de sociologie, « les représentations sociales sont constituées d'idées, de croyances, de jugements, de visions du monde, d'opinions ou encore d'attitudes. »5 A partir de cette définition, nous comprenons que les représentations sociales ne se limitent pas au simple fait de représenter un objet ou de percevoir mais, surtout, c'est un outil de différenciation voire de démarcation d'un groupe social, d'un autre. 4 Larousse, le Dictionnaire de français, paris 2006. 5 (Y) ALPES et all: ~~Lexique de sociologie'', 2ème édition, Dalloz, Paris, 2007

Collection: handicap et inadaptation du CTNERHI. Centre Technique National d’Etudes et de Recherches sur les Handicap et les inadaptations L'année qui vient (2010) sera celle d'un des plus grands défis de ce 21ème siècle : inclure, ou pas, les personnes handicapées et les personnes âgées dans les choix politiques décidés nationalement et régionalement. Prendre enfin conscience de ce que celles-ci peuvent apporter à la collectivité ! Ne plus les considérer comme une charge, mais comme un atout pour la société. La société de demain est certes "à inventer", mais ne peut s'imaginer sans solidarité ni équité. C'est un combat de tous les instants : je sais combien votre présence sera importante aux côtés de ceux qui veulent que celui-ci aboutisse. Le 11 février 2010, ce seront les cinq ans de la loi concernant les personnes handicapées. L'année sera riche en "signaux" quand à notre devenir collectif et/ou individuel face à ce défi historique. Je vous adresse ainsi tous mes Voeux de santé, bonheur, prospérité et réussite pour 2010, que cette année vous apporte toute la chaleur humaine dont chacun à besoin.

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