La théorie des représentations sociales La représentation sociale [2] est un mode spécifique de connaissance. Dans un groupe social donné, la représentation d’un objet correspond à un ensemble d’informations, d’opinions, et de croyances relatives à cet objet. La représentation va fournir des notions prêtes à l’emploi, et un système de relations entre ces notions permettant aussi, l’interprétation, l’explication, et la prédiction. Travailler sur une représentation, c’est : « observer comment cet ensemble de valeurs, de normes sociales, et de modèles culturels, est pensé et vécu par des individus de notre société ; étudier comment s’élabore, se structure logiquement, et psychologiquement, l’image de ces objets sociaux ». Herzlich (1969). Qu’est que la représentation sociale ? C’est à un sociologue Français que l’on doit l’invention du concept de représentation : Durkeim (1898). C’est à Moscovici (1961), que l’on doit reprise et renouveau des acquis Durkeimiens. Les constituants de la représentation sociale En conclusion
Editorial. La géocritique au confluent du savoir et de l’imaginaire Cette neuvième livraison de la revue Epistémocritique est consacrée à une approche critique aujourd’hui en plein essor, dont l’actualité éditoriale vient d’être relancée par la parution du dernier livre de Bertrand Westphal, Le Monde Plausible. Espace, Lieu, Carte (Paris, Minuit, 2011). La géocritique vient témoigner d’un intérêt renouvelé pour les relations de la littérature à l’espace qui, depuis les années quatre-vingt-dix, s’est manifesté non seulement dans le champ des études littéraires mais aussi dans celui de la géographie qui cherche à réinscrire le sujet dans l’espace, en tenant compte de sa dimension de construction sociale et des représentations culturelles qui le façonnent. Science pluridisciplinaire par définition, la géographie n’a plus aujourd’hui pour objet la Terre, le geos, mais la manière dont les hommes l’ont investie, transformée et interprétée au cours de leur histoire. Au centre de l’attention se trouvent désormais les espaces incarnés[1]. Robert R.
Lille- Une sandwicherie pour changer le regard sur le handicap Ouverte récemment au coeur de Wazemmes, la sandwicherie Le Quatorze n'est pas un établissement comme les autres. Son originalité : les huit employés sont malvoyants ou non-voyants. Par leur travail, ils veulent changer le regard sur leur handicap. "On ne veut pas que les gens viennent par pitié ou pour faire une bonne action. "Je travaille au toucher" Bien sûr, il a fallu des aménagements : des pastilles pour régler la température des appareils, des repères sur le frigo, une caisse enregistreuse avec de grosses touches…. Couteau en main, Romain prépare les sandwichs. Contact avec la clientèle Parmi les activités proposées : le paillage ou l’imprimerie en braille. Infos pratiques
Que sais-je:Les représentations sociales Entre préjugés et stéréotypes. L'ouvrage Les représentations sociales sont à la base de notre vie psychique. C’est à elles que nous faisons le plus facilement et le plus spontanément appel pour nous repérer dans notre environnement physique et humain. Situées à l’interface du psychologique et du sociologique, elles sont enracinées au cœur du dispositif social.Quelles représentations de l’autre et des relations sociales englobent-elles ? En quoi constituent-elles des éléments fondamentaux de notre épistémologie, et notamment de l’élaboration du sens commun ? À lire également en Que sais-je ?... Table des matières Introduction Chapitre premier. — Définition différentielle des représentations socialesReprésentations mentalesReprésentations, fantasmes et figurabilitéIdées reçues, clichés, préjugés, stéréotypes et représentations socialesReprésentations sociales, croyances, superstitions, idéologies Chapitre II. — Historique des travaux ConclusionBibliographie A propos des auteurs
Modélisation des Dynamiques Spatiales RTP MoDyS : Réseau Thématique Pluridisciplinaire Modélisation des Dynamiques Spatiales 2005-2007 (dir. E. Zadora-Rio ; Le Réseau Thématique Pluridisciplinaire Modélisation des Dynamiques Spatiales (MoDyS) a été créé en 2005 par la direction du département SHS, qui en a confié la direction à Elisabeth Zadora-Rio, pour une durée de trois ans, pour être un outil d'assistance à la politique scientifique et une instance chargée d'émettre des propositions pour favoriser le développement de la modélisation spatiale en SHS et renforcer les collaborations interdisciplinaires. Il avait également pour mission de favoriser la diffusion et le partage des concepts, des modèles et des outils de l'analyse spatiale appliquée à la recherche sur les sociétés du passé et du présent. Les objectifs qui lui ont été assignés sont les suivants : Le bureau du RTP MoDyS était composé de 18 membres : neuf archéologues, huit géographes et un architecte (bureau). . Frédérique Bertoncello
Les patrons face au handicap : leur point de vue ! - Infos Emploi Formation 2015 (8399) Face au handicap, les patrons sont encore plein de préjugés. 68% estiment par exemple que seules certaines fonctions sont accessibles aux travailleurs handicapés. La Fondation Malakoff Médéric Handicap a donc décidé de décortiquer leurs préoccupations afin de proposer des solutions à un engagement, somme toute, généralisé puisque, pour 70% des entreprises, l'emploi de personnes handicapées est une préoccupation. Cette Fondation dévoile, le 16 novembre 2015, le 1er baromètre de son Observatoire de l'emploi. Un coup de projecteur unique qui affirme que les stéréotypes persistent et les points de blocage sont évidents mais, constat encourageant, les entreprises ont encore l'intention de recruter… Une analyse en 40 pages Dès sa création en 2013, la Fondation Malakoff Médéric Handicap, qui a pour credo « Soyons la génération de l'action ! 653 entreprises passées au crible Des signaux positifs 2 millions d'euros chaque année Une Semaine dédiée
Représentation sociale Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une histoire du concept[modifier | modifier le code] Émile Durkheim introduit en 1898 l'idée de représentation collective et fixe à la psychologie sociale la tâche d'étudier les représentations sociales[1]. En effet, la psychologie sociale située à l'interface de la psychologie et du social, de l'individuel et du collectif paraît la discipline la mieux à même de penser le social comme du cognitif et les propriétés de la cognition comme quelque chose de social relié, outre au raisonnement logique, à l'affectif et au symbolique. La psychologie cognitive a mis en évidence les propriétés structurales de la représentation. Par ailleurs, les travaux analysant les conditions de la compréhension et de l'échange linguistique (John Searle[5]) postulent un arrière fond culturel, un savoir tacite, des conventions, c'est-à-dire ce qui dans la représentation est social. Dans une perspective clinique inspirée de la psychanalyse R. D. D'après G.N. Ouvrages
Modélisation des Dynamiques Spatiales GDR 3359 MODYS (2010-2013) CNRS – InSHS sections 39 et 32 Dir. Xavier Rodier Dir. adjoint Lahouari Kaddouri Rapport 2010-2013 Liste de diffusion et espace de travail Au croisement des sciences historiques et de la géographie, le GdR MoDyS a pour objet la formalisation et la modélisation de phénomènes localisés dans l'espace et dans le temps. Le GdR Modélisation des dynamiques spatiales (MoDys) a été créé en 2010 pour 4 ans par l'InSHS . ) et du réseau thématique pluridisciplinaire Modélisation des dynamiques spatiales (RTP MoDys ) dirigé par Elisabeth Zadora-Rio de 2005 à 2008. Depuis 2001, le réseau inter-MSH ISA, initié par des archéologues travaillant sur le rapport des sociétés à l'espace, a largement contribué à l'animation de la recherche (séminaires, colloques, écoles thématiques) et à la structuration de la communauté scientifique. L'intérêt des archéologues et des historiens pour l'espace a connu un développement important au cours de ces dernières années.
La notion de représentation sociale Organiser notre connaissance de la réalité construite socialement peut être considérée comme une représentation sociale. Cette connaissance se construit à partir de notre façon d’interpréter le réel, le tout imprégné culturellement. La notion de représentation sociale est devenue un élément intéressant le cadre de santé. En effet, l’activité de représentation par le sujet recouvre toutes les connaissances liées à son histoire, son vécu, ses relations avec les autres mais aussi l’aspect culturel provenant de son groupe social de référence. Déterminée par les valeurs et modes de pensée du groupe qui les a produites, la représentation sociale est collectivement partagée. Tentative de définition On parle de représentation sociale car elle est « socialement partagée » par une population donnée ; l’objet de la représentation est social [1] : la représentation n’est pas une image puisqu’elle revoie à quelque chose de stable, la représentation n’est pas seulement une perception. Conclusion
La France recomposée | Chôros La France recomposée Notre point de départ était de privilégier une démarche bottom-up. Au lieu de nous référer aux maillages administratifs existants et de découper la France, de loin, à larges coups de ciseaux, nous avons adopté un principe simple : pour réorganiser les territoires politiques français autour de deux niveaux, local et régional, il faut partir du premier et faire émerger le second comme une constellation d’espaces locaux. Il en résulte une démarche en trois temps : configurations, interconnexion, composition. Une construction ascendante I. D’abord, nous avons cherché à dessiner une carte des territoires locaux pertinents, les pays, au plus près des espaces vécus et pratiqués par les habitants. Par ailleurs, les habitants qui vivent dans les zones les moins urbanisées (marges hypo-urbaines) devraient décider, à l’issue d’un processus de concertation, de se rattacher à un pays plutôt qu’à un autre, ou, le cas échéant, de proposer d’en créer de nouveaux. II. III.