Effet de la visibilité du handicap et de l’expérience d’intégration sur la représentation sociale du handicap chez de jeunes collégiens 1Depuis trente ans en France, la multitude des textes législatifs concernant les personnes handicapées témoigne d’un projet sociétal qui vise à leur légitime et pleine intégration dans la société. La loi pour « l’égalité des droits et des chances, pour la participation et la citoyenneté des personnes handicapées » promulguée en 2005 constitue un texte fondateur pour la réalisation de ce projet. Par cette loi, c’est toute une manière de concevoir le handicap que l’on cherche à transformer puisqu’elle prône le développement d’attitudes positives et le respect vis-à-vis des différences individuelles. 1 Rebaptisée nouvellement Classe d’Inclusion Scolaire (CLIS) et Unité Localisée pour l’Inclusion Sc(...) 2Appliquée dans le milieu scolaire, cette législation préconise en priorité la scolarisation en milieu ordinaire des enfants à Besoins Educatifs Particuliers (BEP) et parmi eux, ceux porteurs de handicap. 14Le choix des classes intégrantes a résulté de 2 critères. Tableau 1. Tableau 2.
Concertation & Décision | 10 propositions pour moderniser notre démocratie Que sais-je:Les représentations sociales Entre préjugés et stéréotypes. L'ouvrage Les représentations sociales sont à la base de notre vie psychique. À lire également en Que sais-je ?... Table des matières Introduction Chapitre premier. — Définition différentielle des représentations socialesReprésentations mentalesReprésentations, fantasmes et figurabilitéIdées reçues, clichés, préjugés, stéréotypes et représentations socialesReprésentations sociales, croyances, superstitions, idéologies Chapitre II. — Historique des travaux Chapitre III. — Structure, fonction et dynamogénie des représentations sociales Chapitre IV. — Représentations de l'autre et relations sociales Chapitre V. — Représentations et épistémologie du sens communLes représentations comme modalités opératoires de la connaissance commune, de la pensée et des pratique socialesLes représentations sociales : fonction iconique et symbolique. ConclusionBibliographie A propos des auteurs Accédez aux fiches auteurs : Pierre Mannoni
L’impact de l'évolution conceptuelle du handicap sur les politiques publiques (Questions-Cles.Limpactdelevolutionconceptuelleduhandicapsurlespolitiquespubliques Un an plus tard, l’Organisation des Nations Unies (ONU) proposait un premier instrument juridique international contraignant pour les États : la Convention relative aux droits des personnes handicapées. Cette convention, ratifiée par la France, le 18 février 2010, et par l’Union Européenne, le 23 décembre de la même année, impose le respect des droits de l’homme pour les personnes handicapées, en visant à assurer l’égalité d’accès dans tous les domaines de la vie. La suppression des obstacles y devient un droit, la politique inclusive une obligation. Le handicap n’est plus seulement désormais un problème de bien-être social, mais, avant tout et fondamentalement, une question de droits humains. Introduction La politique du handicap a fait, en France, l’objet d’une réforme profonde avec la promulgation de la loi du 11 février 2005 pour l’égalité des droits et des chances, de la participation et de la citoyenneté des personnes handicapées. 1.3 Renforcement du Modèle Social
Serge Moscovici Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Serge Moscovici, né le à Brăila, Roumanie, est un psychologue social, historien des sciences et l'un des principaux théoriciens de l'écologie politique. Ancien directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales de Paris, il est l'un des fondateurs de la psychologie sociale [1], directeur du Laboratoire européen de psychologie sociale à la Maison des sciences de l'homme à Paris, premier président de la l’Association européenne de psychologie sociale expérimentale et, de 1974 à 1980, du Committee on Transnational Social Psychology du Social Research Council. Il est le père de l'homme politique Pierre Moscovici. Biographie[modifier | modifier le code] Issu d'une famille juive roumaine, il fut exclu en 1938 du lycée de Bucarest par les lois antisémites. Le psychologue social[modifier | modifier le code] En 1949, il obtint sa licence de psychologie et en 1950 le diplôme de l’Institut de psychologie, Paris.
La théorie des représentations sociales La représentation sociale [2] est un mode spécifique de connaissance. Dans un groupe social donné, la représentation d’un objet correspond à un ensemble d’informations, d’opinions, et de croyances relatives à cet objet. La représentation va fournir des notions prêtes à l’emploi, et un système de relations entre ces notions permettant aussi, l’interprétation, l’explication, et la prédiction. Travailler sur une représentation, c’est : « observer comment cet ensemble de valeurs, de normes sociales, et de modèles culturels, est pensé et vécu par des individus de notre société ; étudier comment s’élabore, se structure logiquement, et psychologiquement, l’image de ces objets sociaux ». Herzlich (1969). Qu’est que la représentation sociale ? C’est à un sociologue Français que l’on doit l’invention du concept de représentation : Durkeim (1898). C’est à Moscovici (1961), que l’on doit reprise et renouveau des acquis Durkeimiens. Les constituants de la représentation sociale En conclusion
Collection: handicap et inadaptation du CTNERHI. Centre Technique National d’Etudes et de Recherches sur les Handicap et les inadaptations L'année qui vient (2010) sera celle d'un des plus grands défis de ce 21ème siècle : inclure, ou pas, les personnes handicapées et les personnes âgées dans les choix politiques décidés nationalement et régionalement. Prendre enfin conscience de ce que celles-ci peuvent apporter à la collectivité ! Ne plus les considérer comme une charge, mais comme un atout pour la société. La société de demain est certes "à inventer", mais ne peut s'imaginer sans solidarité ni équité. C'est un combat de tous les instants : je sais combien votre présence sera importante aux côtés de ceux qui veulent que celui-ci aboutisse. Le 11 février 2010, ce seront les cinq ans de la loi concernant les personnes handicapées. L'année sera riche en "signaux" quand à notre devenir collectif et/ou individuel face à ce défi historique. Je vous adresse ainsi tous mes Voeux de santé, bonheur, prospérité et réussite pour 2010, que cette année vous apporte toute la chaleur humaine dont chacun à besoin.
Hans Joas et les métaphores de l’agir Hans Joas et les métaphores de l’agir© : Pierre Campion. Mis en ligne le 12 novembre 2001. À lire : un entretien en anglais avec Hans Joas « Action is the way in which human beings exist in the world » (1999). JOAS Hans, La Créativité de l’agir, traduit de l’allemand par Pierre Rusch (titre original : Die Kreativität des Handelns, 1992), préface par Alain Touraine, Paris, 1999, Les Éditions du Cerf, coll. Au carrefour de la sociologie, de la philosophie et de la poétique Hans Joas et les métaphores de l’agir 1 - La sociologie telle qu’en elle-même Certes, à bien des égards, on pourrait s’étonner qu’une théorie générale de l’action se forme dans le sein de la sociologie. On aura compris par là que ce livre n’intéresse pas de manière immédiate la théorie de la littérature. La pensée de Joas est celle d’un sociologue qui refuse l’enclavement de sa discipline et aussi l’idée simpliste que trop souvent on en a ou qu’elle a elle-même trop accréditée. 2 - « Situation – corporéité – socialité »
Représentation sociale Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Une histoire du concept[modifier | modifier le code] Émile Durkheim introduit en 1898 l'idée de représentation collective et fixe à la psychologie sociale la tâche d'étudier les représentations sociales[1]. En effet, la psychologie sociale située à l'interface de la psychologie et du social, de l'individuel et du collectif paraît la discipline la mieux à même de penser le social comme du cognitif et les propriétés de la cognition comme quelque chose de social relié, outre au raisonnement logique, à l'affectif et au symbolique. La psychologie cognitive a mis en évidence les propriétés structurales de la représentation. Mais, ses modèles basés sur l'intelligence artificielle (traitement de l'information, stockage…) coupent le processus mental de sa base sociale, psychique et corporelle. Dans une perspective clinique inspirée de la psychanalyse R. D. L'idéologie interprète et ne distingue pas ce qui est interprétable de ce qui ne l'est pas.
Groupe d'étude sur l'interdisciplinarité et les représentations sociales | Publications Le Journal International sur les Représentations Sociales (JIRSO) publie des documents qui aident à faire une mise au point de même qu'un approfondissement des questions théoriques et méthodologiques qui sont impliquées par le champ des représentations sociales, à stimuler le débat et à informer. Les textes proviennent des étudiants et de chercheurs dont les travaux s’inscrivent dans le champ théorique des représentations sociales. Le JIRSO est un journal qui accueille des articles provenant de disciplines différentes. Par ailleurs, certains articles qui ne portent pas directement sur la notion des représentations sociales mais dont les objets de recherche sont toutefois très intéressants à mettre en relation avec ce champ théorique, peuvent être acceptés pour publication. Prochain numéro spécial : Nouvel appel de communication, vol. 4, Hiver 2009, sur le thème " Éducation et Santé" L'appel de texte est disponible ici. Pour connaître nos critères de soumission, veuillez consulter le