Chronologie,. L'enseignement du premier degré. Politiques publiques
Vers l’enseignement primaire public, laïque et obligatoire A partir de la Révolution, les biens de l’Église sont sécularisés et la direction de l’enseignement passe sous la responsabilité de l’État. L’instruction devient laïque et l’État mène une politique de combat à l’égard des congrégations religieuses. septembre 1791Lecture du rapport Talleyrand sur l’instruction publique qui pose les bases d’un système d’enseignement pour tous et gratuit. 1791La Constitution du 3 septembre prévoit dans son Titre I : "Il sera créé et organisé une Instruction publique commune à tous les citoyens, gratuite à l’égard des parties d’enseignement indispensables pour tous les hommes et dont les établissements seront distribués graduellement, dans un rapport combiné avec la division du royaume 20-21 avril 1792Condorcet présente à l’Assemblée nationale législative son rapport sur l’organisation générale de l’Instruction publique. 1794Décret Lakanal : l’instruction n’est plus obligatoire. L’école contemporaine
L'école, facteur d’exclusion ou d’intégration ?
Les problèmes posés par le rôle de l'école par rapport au phénomène d'exclusion et aux exigences d'intégration qui traversent notre société sont au coeur de nombreux débats aujourd'hui. Je voudrais placer ce texte sous le double exergue de deux citations : - la première tirée de la Bible "L'étranger qui réside avec vous sera pour vous comme un compatriote, et tu l'aimeras comme toi-même, car vous avez été étrangers au pays d"Egypte1 . - la seconde du poète latin Térence :"Je suis homme, et rien d'humain ne m'est étranger". 1Nous avons à réfléchir sur le paradoxe - peut-être même la contradiction - qu'implique le titre même de cette conférence. 2Au cours du dernier quart de siècle, nous avons vu l'école, successivement mais parfois simultanément, voire par les mêmes personnes, accusée de sélectionner socialement en excluant les jeunes du savoir, et convoquée à contribuer par la formation de ces mêmes jeunes à la réparation de la fracture sociale et à la solution du problème du chômage.
Les lois
l'égalité des chances
Egalité des chances
"Toupictionnaire" :Le dictionnaire de politique Définition de l'égalité des chances L'égalité des chances est une vision de l'égalité qui cherche à faire en sorte que les individus disposent des "mêmes chances", des mêmes opportunités de développement social, indépendamment de leur origine sociale ou ethnique, de leur sexe, des moyens financiers de leurs parents, de leur lieu de naissance, de leur conviction religieuse, d'un éventuel handicap, etc. Allant plus loin que la simple égalité des droits, l'égalité des chances consiste principalement à favoriser des populations qui font l'objet de discrimination afin de leur garantir une équité de traitement. Exemples de domaines d'activités où l'égalité des chances peut être recherchée : accès à la formation supérieure et aux grandes écoles, tests de recrutement et entretien d'embauche, accès aux emplois. L'égalité des chances s'oppose à l'égalité des résultats. >>> Terme connexe : Egalité >>> Terme connexe : Egalité républicaine
Poèmes sur l'école de Charles PEGUY
Les Héritiers (sociologie)
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Les Héritiers. Les étudiants et la culture Dans cet ouvrage paru en 1964, Pierre Bourdieu montre l'existence, dans la société, de sous-groupes différents face à la culture. L'école y est analysée comme une institution reproduisant les inégalités, les exigences et les critères du système d'enseignement jouant au détriment des classes défavorisées. L'ouvrage est essentiellement un corpus de statistiques et d'enquêtes sociologiques sur les étudiants[1]. Selon Bourdieu et Passeron, pour les enfants de milieux populaires, « l'acquisition de la culture scolaire nécessite une véritable acculturation ». Des critiques reprocheront à Bourdieu et Passeron de fournir une analyse « teintée d'idéologie marxiste » et de créer des déterminismes qui font l'impasse sur l'initiative des différents acteurs et de leurs stratégies[1].
Les sources de sites
Échec scolaire. Tous les ans 150 000 jeunes quittent l’école sans diplôme
Chaque année, 150 000 jeunes quittent prématurément le système scolaire sans qualification. L’Association de la fondation étudiante pour la ville (Afev), qui regroupe plus de 7 000 étudiants en charge de soutien scolaire, alerte face à cette hémorragie. C’est en 3e et en seconde que les jeunes décrochent. Les décrocheurs sont majoritairement issus de milieux populaires, orientés dans des filières professionnelles sans l’avoir choisi. Le décrochage s’opère majoritairement en troisième ou en seconde, qui correspondent à la fin de la scolarité obligatoire, d’élèves qui ont atteint l’âge de 16 ans. « Quand on parle de décrochage, il s’agit de décrochage physique de jeunes souvent en troisième ou en seconde, qui à un moment ne vont plus en cours. Le décrochage, un soulagement Chez ces jeunes, le décrochage n’est pas mal vécu, puisque c’est l’école qui était génératrice de souffrance. Engrenage Travailler sur l’orientation
20.000 jeunes en échec scolaire «raccrochés» en 2013
VIDÉO - Le ministre de l'Éducation nationale, qui a dressé un premier bilan de l'action du gouvernement contre l'exclusion scolaire, a annoncé l'objectif plus ambitieux de 25.000 jeunes pour 2014. Diviser par deux le nombre de décrocheurs scolaires était l'une des promesses de François Hollande pour son quinquennat. Un an après le lancement d'un plan contre le décrochage scolaire, le ministre de l'Éducation nationale souhaite «raccrocher» 25.000 jeunes ayant quitté le système scolaire sans qualification en 2014, après avoir dépassé l'objectif de 20.000 l'année dernière. Vincent Peillon l'a annoncé mercredi lors d'un séminaire contre le décrochage scolaire. Chaque année, on estime à 140.000 le nombre de jeunes quittant le système scolaire sans diplôme de niveau professionnel type BEP ou CAP, ni baccalauréat. «Un désastre: c'est 25% d'une génération», a regretté Vincent Peillon. Différents dispositifs ont été mis en place pour réinsérer ces jeunes en froid avec l'Éducation nationale.
Raymond Boudon
Raymond Boudon en 2008. Raymond Boudon, né le 27 janvier 1934 à Paris et mort le 10 avril 2013 à Saint-Cloud, est un philosophe et sociologue français. Chef de file de l'individualisme méthodologique en France, c'est l'un des plus importants sociologues français de la seconde moitié du XXe siècle et du début du XXIe siècle. Dans son livre L'Inégalité des chances (1973), il a étudié la question de la mobilité sociale, dont on s'étonne, à cette époque, que cette dernière ne soit pas accélérée par la démocratisation scolaire. Il enseigne pendant trente-cinq ans à l'université Paris-Sorbonne, et est professeur invité dans de nombreuses universités étrangères, notamment Harvard, Genève ou Oxford. Membre de nombreuses sociétés savantes internationales, il est élu à Académie des sciences morales et politiques en 1990. Biographie[modifier | modifier le code] Il meurt le 10 avril 2013 à Saint-Cloud[10]. Œuvre[modifier | modifier le code] Inégalité des chances[modifier | modifier le code]
Observatoire des inégalités
