Expérience de la Terre jumelle Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L’expérience de la Terre jumelle est une expérience de pensée proposée par le philosophe américain Hilary Putnam en 1975, qui la qualifie de « science-fiction », dans le cadre d'une réflexion sur le concept de signification (ou « vouloir-dire », traduction de l'allemand « Bedeutung »). Elle a été formulée dans un article intitulé The meaning of "meaning" (La signification de « signification ») [1]. Elle fait partie aujourd'hui de la théorie dite d'externalisme sémantique, qui considère que les significations (« Bedeutung ») ne dépendent pas exclusivement des états mentaux du locuteur. L'ambition de Putnam, à travers cette expérience de pensée, était de montrer que l’extension (ou référence, ou dénotation) d’un terme n’est pas déterminée entièrement par les états psychologiques du locuteur (« les significations ne sont pas dans la tête »). Introduction[modifier | modifier le code] Description de l'expérience[modifier | modifier le code]
Klebstoff – Wikipedia Klebstofftropfen aus einer Tube Klebstoff ist ein Prozesswerkstoff, der zum Kleben verschiedener Werkstoffe verwendet wird. Obwohl es auch Klebstoffe auf Basis anorganischer Verbindungen gibt wie Wasserglas (Natrium- oder Kaliumsilikat) oder die Produkte auf Basis von Zement, ist die überwiegende Mehrzahl der heute eingesetzten Klebstoffe den organischen Verbindungen zuzuordnen. §Geschichte[Bearbeiten] Vor 6500 Jahren verwendeten die Mesopotamier Asphalt zu Bauzwecken. 3000 v. Chr. kannten die Sumerer das Herstellen von Warmleim aus tierischen Häuten, und etwa 1500 v. §Wirtschaftliche Bedeutung[Bearbeiten] Klebstoffe haben im Verlauf ihrer Entwicklungsgeschichte in immer mehr Produktionsabläufen Einzug gehalten. §Einteilung der Klebstoffe[Bearbeiten] In der Bio- und Technosphäre werden eine große Anzahl unterschiedlicher Klebstoffarten verwendet. §Nach der chemischen Basis[Bearbeiten] §Nach dem Verfestigungsmechanismus[Bearbeiten] §Physikalisch abbindende Klebstoffe[Bearbeiten]
actu philosophia La République Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La République (en grec Περὶ πολιτείας / Perì politeías, « à propos de l'État » ou simplement Πολιτεία / politeía, « la constitution »), aussi nommée La Politie dans les milieux philosophiques, est un dialogue de Platon portant principalement sur la justice dans l'individu et dans la Cité. Il s'agit de l'ouvrage le plus connu et le plus célèbre de Platon en raison, entre autres, du modèle de vie communautaire exposé et de la théorie des Formes que Platon y expose et défend. Histoire des éditions de la République[modifier | modifier le code] C’est l’un des ouvrages les plus étendus de Platon. Cadre dramatique[modifier | modifier le code] Personnages du dialogue[modifier | modifier le code] Socrate,Thrasymaque,Céphale de Syracuse et son fils Polémarque,Glaucon et Adimante, frères de Platon. Citations[modifier | modifier le code] « Les chênes portent à leur sommet des glands et des abeilles dans leur tronc. L'Odyssée, d'Homère : L'Iliade, d'Homère :
1111 Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Événements[modifier | modifier le code] Proche-Orient[modifier | modifier le code] Europe[modifier | modifier le code] 6 mai : Entrevue de Bianello entre Mathilde et Henri V. Naissances en 1111[modifier | modifier le code] Décès en 1111[modifier | modifier le code] 22 février : Roger Borsa, duc d'Apulie.17 mars : Bohémond de Tarente ou Bohémond Ier d'Antioche le Grand, prince d'Antioche, à Canossa-di-Puglia, en Apulie (Pouilles).5 octobre : Robert II de Flandre meurt au combat près de Meaux aux côtés du roi et contre le comte de Blois, allié du roi d’Angleterre.Décembre : Al-Ghazali, juriste musulman. Notes et références[modifier | modifier le code] Portail du Moyen Âge central
Architecture Top 10 Hide-Outs → Read more Although we enjoy living in a city like Berlin, we occasionally feel the desire for some peace and quiet and the need to seclude ourselves from the rush and the noise of the town to enjoy some fresh air in the great outdoors. When turning the pages of Gestalten's latest publication entitled Hide and Seek – Architecture of Cabins and Hide-Outs we were immediately smitten with the amazing dwellings located in the forest, on the water, or in the mountains; whether light and minimalistic or dark and cozy, the compelling houses exemplify how to create remote shelters that bring calm and balance to our hectic lives. With the right concept, furniture, décor, and atmosphere, even small or basic designs become stunning sanctuaries. In co-operation with Gestalten, we chose our Top 10 Hide-Outs from the amazing dwellings that you'll find inside the book. Bivacco Luca Vuerich Image © Flavio Pesamosca La Fabrique Image © David Gagnebin-de Bons Casa d’estate Linescio Image © Ruedi Walti Alpine Cabin Hamra
ALAIN BADIOU : QUELQUES IMAGES DU TEMPS PRÉSENT « Je voudrais commencer par les poètes, par la poèsie, parce que les poètes ont prononcé la mélancolie qu'il y a, à ne plus sentir, à ne plus ressentir la vivacité du présent. Mallarmé par exemple écrit : "Un présent fait défaut" et Rimbaud de dire : "Nous ne sommes pas au Monde". Ce qui veut dire que la contemporanéité même fait défaut, comme si, entre la pensée et le présent au Monde, il y avait un écart très ancien... » Le leçon d'Alain Badiou Alain Badiou, philosophe, ancien professeur à l'Université de Paris 8 et à l'Ecole normale supérieure. Bibliographie choisie: L’Être et l’Événement, Paris, éd. Pour aller plus loin...
L'Homme unidimensionnel Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'Homme unidimensionnel est un essai de Herbert Marcuse, avec pour sous-titre Essai sur l'idéologie de la société industrielle avancée[1], publié en anglais en 1964 aux États-Unis puis, traduit de l'anglais par Monique Wittig et l'auteur en français, en 1968 en France. Idées[modifier | modifier le code] Dans L'Homme unidimensionnel, Marcuse propose une critique du monde moderne qui emporte à la fois le capitalisme et le communisme soviétique, basée sur le constat, dans les deux systèmes, de l'augmentation des formes de répression sociale (qu'elles soient d'ordre privé ou public). Ainsi, la tendance, dans les pays supposément marxistes, à la bureaucratisation était, pour Marcuse, tout aussi opposée à la liberté que dans les pays occidentaux. Réception et influence[modifier | modifier le code] Notes et références[modifier | modifier le code] Voir aussi[modifier | modifier le code] Bibliographie[modifier | modifier le code]
Cathédrale Notre-Dame des Doms d'Avignon Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. De style roman provençal, elle date de 1150, puis fut agrandie aux XIVe et XVIIe siècles par des chapelles latérales. Elle est le siège de l'archidiocèse d'Avignon. Localisation[modifier | modifier le code] Notre-Dame-des-Doms, cliché Le Monde Illustré, 1859 La Cathédrale Notre-Dame des Doms d'Avignon est située sur la partie nord d'Avignon intramuros[N 1]. Histoire[modifier | modifier le code] Le palais avec derrière Notre-Dame des Doms en 1617 alors que Jean-François de Bagni était vice-légat, dessin du père jésuite Martellange Elle date de 1150, puis agrandie aux XIVe et XVIIe siècles par des chapelles latérales. Dès 1336, Giacomo Stefaneschi, le cardinal de Saint-Georges passe commande à Simone Martini, le plus gothique des peintres italiens considéré comme le chef de file de l’École de Sienne, des fresques du porche de Notre-Dame-des-Doms. Architecture[modifier | modifier le code] Ornements et mobilier[modifier | modifier le code] En 1980, M.
Pornodépendance : la nouvelle drogue - Padreblog Padreblog En quelques années, la situation a changé. Avant, il fallait faire un effort pour les voir : se déplacer, se cacher, et payer. Aujourd’hui, il faut faire un effort pour regarder ailleurs. De quoi s’agit-il ? Sur le web, un tiers des connexions sont à caractère pornographique. Loin du réel Regardons d’abord la vérité en face. La pornographie, c’est quitter le réel. Du plaisir à la souffrance Très vite, le plaisir peut hélas se transformer en souffrance secrète et lourde à porter. Ce qu’on sait moins, c’est que le porno est une drogue dure. Un sex-shop chez soi Il faut le dire, la naïveté des adultes sur ce sujet est déconcertante : aucun filtre sur l’ordinateur familial (« tout va très bien chez nous, mon Père ! Un autre prêtre me confiait dernièrement cette discussion avec un jeune de 14 ans. « Et tes parents, il ne se doutent pas que tu regardes ces films ? Un ordinateur sans aucun filtre, c’est un « sex shop » ouvert en permanence sous son propre toit.
PhiPhilo