Drames des migrants : le choc d’une mondialisation à deux vitesses Drames des migrants : le choc d’une mondialisation à deux vitesses Révolté face au manque d’implication des gouvernements concernés par les récents drames de migrants et face à l’attitude opportuniste et inhumaine de l’agence Frontex, un jeune photojournaliste, qui travaille depuis plusieurs mois sur le thème de l’immigration clandestine entre Afrique et Europe, témoigne. Son point de vue a retenu notre attention. Alimentée de notre analyse, nous vous partageons sa vision alternative des causes et responsabilités de ces drames humains qui emportent hommes, femmes et enfants, migrants sans visage, désespérés, livrés aux mains de passeurs mafieux. Suite aux derniers évènements survenus en Italie¹ (800 migrants ont de nouveau trouvé la mort en Méditerranée le dimanche 19 avril), on constate une nouvelle frénésie autour d’images chocs liées à une « invasion » de migrants venant « en masse » sur les côtes européennes. Et si le problème venait du fonctionnement de nos sociétés ?
نوال السعداوي : إعترافات جريئة جداً تفاصيل النشر: المصدر: الوسط الكاتب: محمد شحاتة تاريخ النشر(م): 10/6/1996 تاريخ النشر (هـ): 24/1/1417 منشأ: رقم العدد: 228 الباب/ الصفحة: 57 - مراجعات كتب كتاب نوال السعداوي الجديد "أوراقي... وكشأنها في كلّ ما ألّفت، تكتب السعداوي مذكراتها بأسلوب عملي، قائم على النبرة السجاليّة بل الصداميّة! "لا أذكر شيئاً سوى أنني ولدت أنثى - تكتب صاحبة "الأنثى هي الأصل" - وفي ذلك الزمان، لم يكن يحدث شيء حين تولد الانثى، فقط يصيب الناس الحزن". تنحدر الكاتبة من طبقة متوسطة، والدها مدرّس، وأمها ست بيت، استجابا لتصميمها على التعليم ورفض الزواج، إلى ان تزوجت هي بعد قصة حب مع زميل لها في كلية الطب أحمد حلمي انجبت منه ابنتها الكاتبة والصحافية منى حلمي. هذا لا يعني أن كتاب السعداوي بعيد عن نار الفضيحة. ولكن لا عوض ولا السعداوي يهتمان بمثل هذه الاراء في عملهما.
L'Islam va Conquérir l'Europe et Israël Grâce à la Puissante Natalité Musulmane Histoire Partie III: Regards sur l'Afrique - Cours de 5ème III –REGARDS SUR L’AFRIQUE( environ 10% du temps consacré à l’histoire) Une civilisation de l’Afrique subsaharienne (au choix), ainsi que les grands courants d’échanges des marchandises, saisis dans leurs permanences (le sel et l’or du Soudan, les esclaves…) entre le VIIIe et le XVIe siècle. Les traites orientale, transsaharienne et interne à l’Afrique noire : les routes commerciales, les acteurs et les victimes du trafic. L’étude articule le temps long de l’histoire africaine entre le VIIIe et le XVIe siècle et l’exemple, au choix, d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne parmi les suivantes: - l’empire du Ghana (VIIIe - XIIe siècle) ; - l’empire du Mali (XIIIe- XIVe siècle) ; - l’empire Songhaï (XIIe – XVIe siècle) ; - le Monomotapa (XVe - XVIe siècle). Décrire quelques aspects − d’une civilisation de l’Afrique subsaharienne et de sa production artistique − de la traite orientale ou de la traite transsaharienne Introduction : Il y a très peu de sources sur l’Afrique au Moyen-âge.
نوال السعداوى: كتبت مذكراتى فى سجن النساء على ورق تواليت! - محيط لا أرى نفسى جريئة .. لكن العالم هو الجبان منعت من الكتابة فى أمريكا وبريطانيا لأنى هاجمت أوباما و بلير المرأة مستعبدة فى ظل مجتمع ذكورى .. وأكتب لأحررها التلفزيون المصرى يتجاهلنى .. والفضائيات تستضيفنى للإثارة أقول للمرأة: إذا منعك زوجك من العمل اتركيه..فالعمل أبقى لكِ التقت الكاتبة الكبيرة د. اتجهت بعد ذلك إلى الكتابة العلمية والأدبية ودفعت ثمن تبنيها لأفكار وآراء اعتبرها البعض تسيء إلى الديانات السماوية وتكشف فساد السلطة، فتعرضت للسجن في عهد السادات سنة 1981 كما لاحقتها تهم الكفر والإلحاد والردة عن الدين الإسلامي، وكانت على قوائم الاغتيال للجماعات الإسلامية، لكن ذلك كله لم يثنيها عن المضي قدما في تقديم رسالتها.
05.06.2010 (arte) Le dessous des cartes - L'Afrique du Sud, balle au centre histoiredelafrique De l’usage du référentiel d’activités pour s’autoriser à devenir formateur donc guide et accompagnateur 1L’accompagnement est une des dimensions de la relation éducative et une des activités du métier de formateur, qui, selon le Référentiel Emploi, Activités, Compétences (REAC) du titre de Formateur Pour Adultes (Ministère Chargé de l’Emploi, 2008), est découpé en « préparer et animer des actions de formation » d’une part, et « contribuer à l’élaboration de dispositifs et accompagner des parcours de formation » d’autre part. Il s’agit ici d’explorer comment le formateur, témoin et accompagnateur des processus de remaniement identitaire des formés, contribue, par une démarche d’auto évaluation sur cette activité d’accompagnement, à son propre processus de remaniement identitaire : comment devenir autre en restant soi ? Comment se reconnaître à soi-même une nouvelle identité professionnelle, et être reconnu par les autres dans cette nouvelle identité professionnelle ? Terrain N. se dit coach, sénior, sous statut d’indépendante. A. se dit intervenant en organisation. Recueil des données
15.01.2011 (Arte) Le dessous des cartes - L'Égypte sans le Nil MEMO - Le site des voyages et circuits thématiques Dossier(s) : Pays > Afrique © Intercarto Troisième continent par la superficie, l'Afrique est en grande partie située dans le domaine intertropical. L'Afrique est ainsi le continent qui aborde le XXI e siècle avec le plus lourd handicap. Animer un groupe d’analyse de pratiques L’animation de ce type de dispositif est compliqué par de nombreux choix à faire, par la charge émotionnelle et la responsabilité du groupe à assumer. Ici, l’exemple du Groupe d’entrainement à l’analyse de situation éducative (Gease). « Faire le deuil de la maitrise et de la toute-puissance » (Philippe Perrenoud, Développer la pratique réflexive dans le métier d’enseignant, ESF, 2001) Définition du rôle de l’animateur dans un Gease Penser « formation » plus qu’écoute, discussion ou recherche de solutions Sensibiliser à la complexité ou à l’hypercomplexité Faire procéder à une lecture plurielle Faire penser à partir de l’apport des sciences humaines L’identité de l’animateur Fonctions et compétences du formateur S’appuyer sur des « savoirs théoriques »Jean-Marie Barbier (dir.) Avant de commencer un Gease Le choix du narrateur ou de la situation Le Gease se fait en quatre temps + un (exposition, exploration, interprétation, réaction puis méta-Gease). Première phase : l’exposition Le méta-Gease