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Bakounine et Dostoïevski Bien que contemporains, Bakounine (1814-1876) et Dostoïevski (1821-1881) semblent s’opposer sur à peu près tout: l’un est avant tout un praticien de la révolution, l’autre un écrivain qui, avec le temps, est devenu de plus en plus inquiet devant les progrès du parti révolutionnaire en Russie. Par ailleurs, ils n’appartiennent pas aux mêmes périodes de la vie intellectuelle russe : Bakounine a été membre du cercle de Stankevitch, par lequel la philosophie allemande a pénétré en Russie, entre 1837 et 1840, alors que Dostoïevski a fait son entrée dans les salons littéraires de Moscou après la publication de son premier roman, Les pauvres gens (publié en 1846). Trois éléments semblent toutefois devoir rapprocher les deux personnages. Tout d’abord, il a souvent été dit que Bakounine aurait inspiré à Dostoïevski le personnage de Stavroguine dans Les possédés (ou Les démons), roman écrit entre 1869 et 1871 et publié en 1872. Bakounine modèle de Stavroguine?

Étudier le marketing à la lumière de la communication Le marketing n’est plus confiné à la seule sphère économique ; de nombreuses organisations sociales comme les partis politiques, les syndicats, l’Église ou les associations font appel à cette méthode. Quel est l’impact d’une telle utilisation ? Le marketing renforce-t-il les capacités d’action des organisations qui l’utilisent en solutionnant leurs problèmes de communication ou, au contraire, conduit-il à une rationalisation utilitariste de la vie sociale ? Nous avons tenté d’apporter un début de réponse à cette question en étudiant les usages du marketing dans le monde associatif. Nos travaux ne portent pas, bien entendu, sur l’ensemble du monde associatif, mais sur ce que Bruno Rebelle nomme les « forces agissantes » (Rebelle, Swiatly, 1999) et que, pour notre part, nous avons nommées « les associations de transformation sociale » à savoir des organisations non lucratives d’intérêt général, initiées par des citoyens et régies par la loi de 1901 (Dacheux, 2000).

PHARE Enfants-Parents A los idiotas nunca les gusta Hemingway, por Juan Gabriel Vásquez Como quizás lo sabrán ustedes, el pasado 2 de julio se cumplieron 50 años del día en que Hemingway bajó al sótano de su casa, agarró una escopeta Boss de dos cañones y una caja de balas, volvió al salón, cargó la escopeta y apoyó la culata en el suelo y luego apoyó la frente en los cañones. El día mismo de su suicidio, uno de sus miles de admiradores, un joven escritor caribeño, llegaba a Ciudad de México con veinte dólares en los bolsillos y una cantidad de proyectos para el futuro, y quedó tan impresionado con la noticia que escribió de inmediato una de las celebraciones más legítimas que habrá recibido, vivo o muerto, el viejo Hemingway. El escritor era, por supuesto, García Márquez, que no hubiera podido escribir El coronel no tiene quien le escriba sin las lecciones aprendidas de El viejo y el mar; el artículo llevaba por título una mentira más verdadera que todas las verdades: “Un hombre ha muerto de muerte natural”.

Civil and Uncivil Violence in Lebanon: A History of the Internationalization of Communal Conflict In this long-awaited work, Samir Khalaf analyzes the history of civil strife and political violence in Lebanon and reveals the inherent contradictions that have plagued that country and made it so vulnerable to both inter-Arab and superpower rivalries. How did a fairly peaceful and resourceful society, with an impressive history of viable pluralism, coexistence, and republicanism, become the site of so much barbarism and incivility? Khalaf argues that historically internal grievances have been magnified or deflected to become the source of international conflict.

L'illusion qui nous frappe. Proust et Dostoïevski Karen Haddad-Wotling, L'illusion qui nous frappe. Proust et Dostoïevski. Une esthétique romanesque comparée. Les moyens auxquels cette étude fait appel pour justifier le rapprochement des deux auteurs passent, dès le début, par l'opposition entre ce que Haddad-Wotling appelle l'oeuvre unique - celle de Proust, et l'oeuvre multiple - celle de Dostoïevski. Malgré l'utilisation abondante de termes comme théorie de l'art, principe esthétique, loi esthétique, structure, composition, vision, etc., ces concepts ne sont jamais explorés dans le sens où un travail en littérature comparée l'exigerait, justement. Une importante partie de l'analyse est dédiée aux "principes de composition" de la théorie de l'art que Proust aura découverte et énoncée à partir de l'oeuvre de Dostoïevski. Qu'en est-il donc des études en littérature comparée en France? Angela Cozea Université de Western Ontario

Marketing Definition Share Video undefined What is 'Marketing' Marketing are activities of a company associated with buying and selling a product or service. BREAKING DOWN 'Marketing' Many people believe that marketing is just about advertising or sales. Quand un enfant se donne « la mort » « Jusqu’à présent, personne n’avait osé aborder, voire effleurer cette triste réalité du suicide des enfants, préférant souvent la nier en la dissimulant au travers de jeux dits dangereux. Le suicide touche aussi les plus petits, les enfants, les préadolescents. Je suis convaincue que la lecture de ce livre remarquable permettra de sauver des vies. Je suis convaincue que ce travail est vital afin d’agir pour prévenir la souffrance des enfants qui, par désespoir, faute d’être entendus par les adultes, agissent de manière risquée jusqu’à l’accident fatal prévisible. Le travail inédit réalisé par Boris Cyrulnik à travers une approche pluridisciplinaire mêlant neurobiologie, biochimie, psychologie, sociologie et autres disciplines nous éclaire. Ce livre nous donne de l’espoir. Nous pouvons tous, dès à présent, être des acteurs de la prévention du suicide des enfants. L’amour, l’affection, les liens familiaux, l’écoute d’adultes constituent des protections efficaces.

Gabriel García Márquez: a critical ... - Rubén Pelayo Winner of the Nobel Prize for Literature in 1982 for his masterpiece "One Hundred Years of Solitude," Gabriel Garc DEGREESD'ia M DEGREESD'arquez had already earned tremendous respect and popularity in the years leading up to that honor, and remains, to date, an active and prolific writer. Readers are introduced to Garc DEGREESD'ia M DEGREESD'arquez with a vivid account of his fascinating life; from his friendships with poets and presidents, to his distinguished career as a journalist, novelist, and chronicler of the quintessential Latin American experience. This companion also helps students situate Garc DEGREESD'ia M DEGREESD'arquez within the canon of Western literature, exploring his contributions to the modern novel in general, and his forging of literary techniques, particularly magic realism, that have come to distinguish Latin American fiction.

“Beirut Photographer”: An Ode to Memory What does it mean to bear witness to events? What responsibility does the act of witnessing carry? These are the central questions evoked by George Azar and Mariam Shahin’s documentary film “Beirut Photographer.” Released on Al Jazeera English in part to remember the thirtieth anniversary of the 1982 Israeli invasion of Lebanon–and more particularly of Beirut–the film is a multi-layered and fascinating portrayal of the often contradictory aspects of battles that would become subsumed under the label of the “Lebanese civil war,” as well as of the process, and cost, of documenting conflict. The film initially centers on photographer and filmmaker George Azar. He introduces himself as having Lebanese heritage and explains his interest and fascination with the Middle East: “Like a lot of Arab-American kids, […] the Middle East was a mystery to me” until, he states, the Palestinian liberation struggles of the 1970s put the region at the forefront of people’s consciousness in new ways.

Gabrielle Althen / Dostoïevski. Le meurtre et l'espérance Gabrielle Althen Dostoïevski. Le meurtre et l'espérance P. Léon Robert Paris, Éd. du Cerf, coll. « Cerf Littérature », 2006. - 192 p., 20 €. Esprit & Vie n° 191 - Avril 2008 - 1re quinzaine, p. 34. Seule une lecture chrétienne de Dostoïevski est cohérente. Intitulé « Le roman et le prêche », le premier chapitre de l'étude met en évidence l'importance de la référence évangélique : deux préceptes ; celui de ne pas juger (Mt 7, 1-3) et celui de pardonner (Mt 22, 37-40), énoncés au début des romans et rappelés fréquemment par des personnages relais, donnent la clé de l'interprétation de l'œuvre. Le second chapitre dont le titre est « La relève par le meurtre » étudie l'univers de l'absence de Dieu ; celui du mal et du péché, dont le meurtre est le symbole. Le dernier chapitre intitulé : « Au-delà du bien et du mal » propose une solution au mal. Il fallait le crime pour faire naître l'espérance, laquelle a changé le meurtre en expiation, la solitude en communion. [1] Universitaire, G.

marketing /mahr"ki ting/, n. 1. the act of buying or selling in a market. 2. the total of activities involved in the transfer of goods from the producer or seller to the consumer or buyer, including advertising, shipping, storing, and selling. Activities that direct the flow of goods and services from producers to consumers. Inadvancedindustrialeconomies, marketingconsiderationsplayamajorroleindeterminingcorporatepolicy. Onceprimarilyconcernedwithincreasingsalesthroughadvertisingandotherpromotionaltechniques, corporatemarketingdepartmentsnowfocusoncreditpolicies (seecredit), productdevelopment, customersupport, distribution, andcorporatecommunications. Introduction the sum of activities involved in directing the flow of goods and services from producers to consumers. Marketing's principal function is to promote and facilitate exchange. The evolving discipline of marketing Themarketingdisciplinehaditsoriginsintheearly20thcenturyasanoffspringofeconomics. Roles of marketing The marketing process Positioning

Markowicz sur remue.net réflexions sur l'Idiot de Dostoievski (extraits) notes par André Markowicz Il me semble que la traduction est aussi une façon de faire de la littérature. D’un côté, c’est une béquille, et je n’ai aucune imagination. Dans L’Idiot, on est tout le temps dans l’indéfini entre le rêve et la réalité. La structure de L’Idiot, c’est l’épilepsie. Tant que le prince n’était pas là, finalement ça se passait bien ; mais le prince apparaît, il ne dit rien, il est. HalIUT2001