Métamorphoses de l'âme et ses symboles 000079 - Symboles de transformation. Partie I. Introduction. In Jung, Collected Works of C. G. L’exposé de Freud sur le fantasme sexuel, qu’il fait dériver de la légende d’Œdipe, est proposé comme un exemple de légendes classiques exprimant des concepts psychologiques fondamentaux ; elles pourraient être encore mieux comprises et appréciées en analysant ces concepts. 000080 - Les deux modes de la pensée. In Jung, Collected Works of C. Le principe de la répétition ontogénétique de la psychologie phylogénétique est expliqué en montrant la relation entre l’inconscient humain, ou pensée non dirigée, et la mythologie et les légendes. 000081 -. In Jung, Collected Works of C. La publication par Flournoy des fantasmes écrits par une certaine Miss Miller montre le caractère influençable et auto-suggestif de cette jeune femme. 000082 - L’hymne à la création. In Jung, Collected Works of C. 000083 - Le chant de la mite. In Jung, Collected Works of C. 000084 - Symboles de transformation.
psychanalyse en mouvement Le psychanalyste, homme ou femme, ne promet pas ... La psychanalyse permet... La psychanalyse reste pour nous l'une des meilleures réponses à nombre de symptômes de la souffrance humaine. Et l'expression vitale d'une indispensable liberté qui autorise toute personne éprise de vérité à se penser en tant que sujet en devenir. Psychanalyse en mouvement Préambule Psychanalyse en mouvement vous suggère ces jours-ci Bientôt En librairie Le 13 février 2014 Le bonheur d’être responsable Vivre sans culpabiliser Virginie Megglé chez Odile Jacob Alors que nous souhaitons plus que tout y échapper, elle s’impose dans nos vies, au cœur même de notre quotidien : culpabilité des parents, des enfants, de ceux qui travaillent ou de ceux qui sont sans emploi, des malades... Virginie Megglé Se savoir entendu c'est se sentir compris À l'écoute de l’inconscient Le rêve n’est pas un objet neutre et il n’existe pas de clef universelle pour le décrypter. Voir toute l'actualité
France-Jung : psychanalyse jungienne, psychologie analytique JUNG - AJPMP - Association Jungienne de Psychanalyse Midi-Pyrénées MONTAIGNE - Les Essais La page de Trismégiste Michel de MONTAIGNE Version HTML d'après l'édition de 1595 Table des matières Livre I Livre II Livre III Le livre I en un seul fichier ZIP : Essais I (295 ko). Origine : La page de Trismégiste Contact : trismegiste@bribes.org Jeu de sable Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le jeu de sable, également appelée thérapie du jeu de sable (« Sandplay therapy ») est une psychothérapie d'inspiration jungienne et décrite par la thérapeute suisse Dora M. Kalff (1904-1990) à la suite des travaux de Margaret Lowenfeld, consistant à mettre en forme les désirs et complexes psychiques du joueur par la manipulation de sable et de figurines. Un exemple de jeu de sable Principe de la thérapie[modifier | modifier le code] Après un deuil, nouvelles perspectives (fillette, 9 ans) Le jeu de sable se pratique au sein d'une thérapie classique jungienne. Arrière-plan théorique[modifier | modifier le code] De nombreux psychanalystes jungiens, surtout américains et canadiens, ont intégré le jeu de sable à leur pratique. Dora M. Créé pendant les années cinquante par la thérapeute jungienne suisse Dora M. Méthode thérapeutique[modifier | modifier le code] Les figurines[modifier | modifier le code] Notes et références[modifier | modifier le code]
Les saisons de l'âme des labours aux moissons - Marie Claire Dolghin-Loyer Les saisons de l'âme des labours aux moissons Marie-Claire Dolghin-Loyer Les mythologies antiques, et l'immense foisonnement de légendes et de contes qui s'y sont greffés, racontent sous des visages différents et souvent déconcertants, cette communion de l'âme humaine et de l'âme du monde que l'histoire semble avoir lentement détruite. Pour exprimer et rendre abordable le monde complexe de la psychologie jungienne, Marie-Claire Dolghin a utilisé le fil conducteur du déroulement temporel dans une évolution psychologique, qui permet d'évoquer les différentes phases que traverse un individu, tout en les rattachant aux différents concepts psychologiques en vigueur. Elle appuie également sa démonstration sur le déroulement des saisons, avec ce qu'il a d'évocateur et de symbolique, pour rendre sensible le fait qu'une évolution psychique n'est pas seulement intellectuelle mais aussi affective. Ce processus mène alors à un état nouveau qu'on peut qualifier de « guérison».
Nancy Krieger - Jungian Analyst IAAP - Training Le "Seehof" à Kusnacht La formation s'est divisé en deux parties et dure huit semestres. Durant la première partie, les fondements de la psychologie analytique sont présentés au candidat. Ceci comprend non seulement une base en psychiatrie et psychopathologie (également la recherche moderne en psychiatrie évolutionnaire), la psychologie de l'enfant et de l'adolescent, ainsi que les théories de la névrose (jungiennes, freudiennes et adlériennes), mais surtout l'étude de la symbolique (l'interprétation des rêves, les contes et la mythologie), l'anthropologie culturelle, l'étude des coutumes et l'histoire de la religion. Le candidat étudie aussi d'autres méthodes thérapeutiques comme le psychodrame, la mise en scène des contes de fées, le 'sand play' et le travail avec le corps en mouvement. La deuxième partie du programme a pour but principal l'acquisition de l'expérience pratique de la thérapie. (Extrait traduit de 'C.G. ISAP: The International School of Analytical Psychology, Zürich
Atelier Clément Rosset Imagination active Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'imagination active est une méthode de la psychologie analytique, théorie créée par le psychiatre suisse Carl Gustav Jung. La méthode consiste à donner une forme sensible aux images de l'inconscient et d'élargir ainsi la conscience. Il s'agit ainsi de fixer son attention sur les humeurs, et, plus généralement, sur les fantasmes inconscients portés à la conscience, puis de les laisser se développer librement, sans que la conscience ne les détermine, mais en interagissant cependant avec eux. Elle conduit donc à « relier les plans conscients et les plans inconscients » ou à donner vie aux images spontanées. Selon Elie Humbert, continuateur de Jung, l'imagination active est une « méthode de confrontation avec l’inconscient, élaborée par Jung en 1913. Genèse du concept chez Jung[modifier | modifier le code] L'imagination active avant Jung[modifier | modifier le code] Imagination active et « dialogue intérieur »[modifier | modifier le code]
Les contes, une école de sagesse - Marie Claire Dolghin-Loyer Les contes, une école de sagesse Marie-Claire Dolghin-Loyer Dès notre toute petite enfance, nous sommes sensibles aux contes et aux récits légendaires qui enchantent la vie et que rien ne nous fait oublier. Que sont-ils pour qu'ils aient sur notre esprit un tel impact ? La psychanalyse s'est intéressée, on le sait, aux grands mythes grecs issus eux-mêmes de ce fond légendaire. Éditions Dervy, 315 pages. Personnalités/Jean Biès/Les Grands Initiés Du XXe Siècle/Raymond Abellio De nous-les-dieux.org. Georges Raymond Alexis Soulès, qui prendra en 1946 le pseudonyme de Raymond Abellio, naît à Toulouse le 11 novembre 1907. Il est d'un milieu modeste, originaire de l'Ariège. Admis en 1927 à l'École polytechnique, il adhère aux idées d'une gauche avancée et s'intéresse au surréalisme en tant que joyeuse destruction des tabous. {*style:<b>Raymond Abellio (1907–1986) </b>*} Mobilisé en 1940 sur les fronts de Belgique et de Hollande, il est emmené prisonnier en Silésie. Mais dès 1943, Abellio avait pris une tout autre direction, à la suite d'une rencontre décisive, celle de Pierre de Combas, qui l'initie aux doctrines ésotériques. Il séjourne au Goetheanum de Steiner, rencontre André Chouraqui et l'astrologue Armand Barbault, Louis Pauwels, Henry Corbin, Mircea Eliade, Dominique de Roux, Cioran. (1962) montre l'opposition de l'esprit et des sens Il meurt à Paris, en août 1986. Nivellement social : uniformisation de l'homme et de la nature.