Dialectique
"Toupictionnaire" : le dictionnaire de politique Définition de la dialectique Etymologie : du grec dialektikê, traverser de part en part par le langage ou la raison, discussion, de dia, à travers, et legein, signifie parler. Etymologiquement et dans le langage courant, la dialectique désigne l'art de la discussion et de l'argumentation, c'est-à-dire les méthodes mises en oeuvre en vue de démontrer, réfuter, convaincre. En philosophie, la dialectique est un mode de raisonnement, de questionnement et d'interprétation qui consiste à analyser la réalité en confrontant des opinions, des idées, des thèses, en apparence contradictoires, et à chercher à les dépasser. La dialectique est une méthode de raisonnement qui a pris plusieurs formes au cours des siècles. Chez Socrate (-470 à -399), la dialectique est l'art d'accoucher les esprits (la maïeutique) qui conduit l'interlocuteur à découvrir la connaissance vraie qu'il porte en lui. Raisonnement dialectique >>> Terme connexe : Argumentation
La mise en scène du discours
I. Histoire de la rhétorique I.1. Les origines de la rhétorique remontent à la Grèce antique. La rhétorique naît dans un contexte judiciaire. C'est alors qu'un élève du philosophe Empédocle nommé Corax mit au point une technique destinée à venir en aide aux justiciables. Cette origine met en lumière deux aspects caractéristiques de la rhétorique: la rhétorique vise à défendre des intérêts. I.2. Le traité publié par Corax portait avant tout sur les propriétés persuasives du discours oral, prononcé devant un tribunal. Dans La Rhétorique sont notamment examinés les effets psychologiques produits par la parole sur ses destinataires, les attitudes à adopter vis-à-vis de son auditoire, les effets de style, les structures de raisonnement susceptibles de donner au langage sa force de persuasion. Aristote insiste aussi sur le caractère transdisciplinaire de la rhétorique. Au Ier siècle avant J-C., Cicéron aborde à son tour la rhétorique, notamment dans deux traités: le De Oratore et l'Orator.
Rhétorique (Aristote)
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La Rhétorique est un ouvrage du philosophe grec Aristote, composé probablement entre 329 et 323 av. J. La Rhétorique ne peut se comprendre que par rapport à la logique exposée dans l' Organon. Le contexte de l'Athènes classique favorisait la prise de parole publique et l'art de la persuasion. Les membres du tribunal du peuple étaient tirés au sort[1]. Selon Chirion (2007), les Athéniens étaient aussi amenés, régulièrement, à écouter des discours de cérémonie dont la fonction de souder la conscience collective était idéologique[1]. Aristote, en distinguant trois types d'auditeurs, distinguait ainsi trois genres rhétoriques, chacun trouvant à s'adapter à l'auditeur visé et visant un certain type d'effet social : La rhétorique s'appuie toujours sur des preuves. Aristote distingue ensuite deux types de preuves : L'orateur doit donc tirer parti des premières, et trouver les secondes. La Rhétorique traite également de sujets philosophiques.
Rhétorique
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La rhétorique est l'art ou la technique de persuader, généralement au moyen du langage. La rhétorique est à la fois la science (au sens d'étude structurée) et l'art (au sens de pratique reposant sur un savoir éprouvé, une technique) qui se rapporte à l'action du discours sur les esprits, « bene dicendi scientia » selon les mots de l'orateur romain Quintilien[1]. Selon Ruth Amossy[2] : « telle qu’elle a été élaborée par la culture de la Grèce antique, la rhétorique peut être considérée comme une théorie de la parole efficace liée à une pratique oratoire. » À ses débuts, la rhétorique s'occupait du discours politique oral, avant de s'intéresser de manière plus générale aux textes écrits et surtout aux textes littéraires et dramatiques, discipline nommée aujourd'hui la « stylistique ». Problématiques de la rhétorique[modifier | modifier le code] Polémiques autour d'une définition[modifier | modifier le code]
Grands discours du XXème siècle - Page 2
François Hollande, un politique également très inspiré. Comme pour le candidat de l’UMP Nicolas Sarkozy il y a cinq ans,le discours prononcé par François Hollandeau Bourget, en course pour l'Elysée, dimanche 22 janvier a été l’occasion d’exprimer ses idées pour la République Française. Le candidat au Parti Socialiste nous a proposé un discours intense et complet, traduisant de nombreuses influences que nous allons développer. De la même façon que Nicolas Sarkozy, François Hollande, a transposé la légendaire formule du discours d’investiture de John Kennedy, le 20 janvier 1961 :« Ne vous demandez pas ce que votre pays peut faire pour vous, mais demandez-vous ce que vous pouvez faire pour votre pays.» Dans celle de François Hollande, un éloge de la«France du civisme, où chacun demandera non pas ce que la République peut faire pour lui, mais ce que lui peut faire pour la République». Des hommes politiques Bretons. Nous sommes donc arrivés à plusieurs conclusions. Auguste Senghor René Couaneau
