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Curtis Mayfield - Pusherman

Curtis Mayfield - Pusherman
Related:  Protest songs Soul/Funk

la lutte pour les droits civiques des Noirs Américains. * Sur L'Histgeobox: - Sagbohan Danialou: "Commerce triangulaire". Le chanteur béninois interprète une émouvante chanson sur la traite négrière. - 2 J.B. - 3 Billie Holiday:"Strange fruit". - 9. - 15. - 16. - 17 Betty Fikes:"Back of the bus". - 19. - 23. - 24. - 27. - 33. - 73. - 71. -70. - 69. - 65. Foule raciste protestant contre l'inégration de quelques élèves noirs à Little Rock (Arkansas) en 1957. - 42. - 41. - 40: Earl Sixteen: "Malcom X". - 39. - 37. Le "dimanche sanglant" de Selma, en 1965. - 48. - 87. - 94. - 101. - 107. - 111. - 113. - Bob Dylan: "Only a pawn in their game". - 126. Le chef de police Laurie Prichett fait face à Martin Luther King à Albany en 1961. - Neil Young: "Alabama". - MC5: "Motor city is burning". - Bob Dylan: "George Jackson". - Louis Armstrong: "Go down Moses". - Joan Baez: "Birmingham sunday". - Simon and Garfunkel: "7 o'clock silent night". - Burning Spear: "Marcus Garvey". * Sur Lire-Ecouter-Voir: - La musique au temps des Black Panthers. * Photographies.

R&B, Soul, Funk, and Social Consciousness | African-American Images As the 50s became the 60s, African-American musicians who worked in R&B and Soul struggled to break out of the Chittlin’ Circuit, that small network of African-American clubs and theaters that spanned the South and the urban North. While some musicians found great success others saw their success “taken” from them by white performers. The 1960s also saw the rise of Black-owned media and the increasing centrality of social consciousness to African-American music. A good place to start this discussion will be to look at the differences between Northern and Southern music. In the urban north, African-American musicians adopted the assembly-line techniques of Henry Ford and an entrepreneurial spirit to create polished, professional music that was both exciting and broadly-marketable. Compare this with Otis Redding’s version. We can see the differences between Stax and Motown when we look at what happens when a Motown artist covered Otis Redding. Jazz Like this: Like Loading...

The Protest Movement: The 10 Best Political Protest Songs of the 70s This 1978 single by The Clash, also appeared on US versions of their 1977 debut album (which wasn't released in the States until 1979). This is just one of many socially conscious protest songs by The Clash that could of been considered for this list. The Band was also involved with the UK "Rock Against Racism" protest movement, and their feelings towards racism was heavily reflected in their music. "(White Man) In Hammersmith Palais" tackles many weighty issues such as anti-violence, race relations & wealth distribution. The song also protests the mainstreaming of punk rock: "Turning rebellion into money" and it takes aim at the social decline in the UK: "If Adolf Hitler flew in today, they'd send a limousine anyway." For a 4 minute song it really does cover a lot of ground.

Right On! Classic Political Hard Soul-Funk Albums, Singles & LP-Tracks Sly & The Family Stone There's a Riot Goin' On (1971) Simply the greatest single album I have ever heard. This is Sly Stone's magnum opus, and it's straight out off a cocaine-induced hell of paranoia. This is as raw as an exposed nerve... The stage is set with the sardonic "Luv & Haight", a messy mixture of rumbling basslines, fatback drums, hints of brass and a world weary Sly Stone proclaiming he feels so good, he doesn't need to move. The pace slows down considerably with the drug hazed, ultra paranoid future blues of "Just Like a Baby", on which Sly and his buddy Bobby Womack moan, weep and testify while a plodding bass and spooky Hammond organ unnervingly carry on behind them. Before you know it, you feel like you've been dumped at an abandoned station where a tired, beaten up locomotive is trying to gather up momentum. Some 7 minutes of heavy bass-induced lurching funk makes way for the deceptively upbeat groove of "Brave & Strong". "Time" is where it all collapses...

La lutte pour les droits civiques en musique (1955-1964). De nombreux titres de soul, folk chroniquent à leur manière les grandes étapes de la lutte pour les droits civiques. Revenons dans cet article sur la période 1955-1964. Rosa Parks. * Le 1er décembre 1955, une militante de la NAACP, Rosa Parks, est arrêtée à Montgomery (Alabama), parce qu’elle a refusé de laisser sa place à un Blanc dans un bus. Un car transportant des "marcheurs de la liberté" est arrêté et incendié par une foule blanche sudiste. James Meredith escorté pour se rendre en cours. - En 1962, la Cour suprême ordonne que James Meredith, un étudiant noir, soit admis à l’université du Mississippi, ce qui n’avez jamais été le cas jusque là. - Le 3 avril 1963, la SCLC lance un puissant mouvement de protestation à Birmmingham (Alabama) contre la politique de ségrégation de la ville. « They will tell their lying stories Send their dogs to bite our bodies They will lock us into prison Carry it on, carry it on, carry it on.” MLK eet Joan Baez en pleine discussion.

Quand la soul s'engage. La musique soul puise ses racines dans le gospel, auquel fut incorporé la fougue du rythm’n’blues. Cette musique puissamment émotionnelle se développe dans la foulée du succès de Ray Charles en 1954, pour atteindre son plein épanouissement au cours des 1960’s. Dans un premier temps son public se compose principalement de Noirs élevés dans l’ambiance désinhibante de L’Eglise, et de quelques jeunes admirateurs blancs séduits par ces chants qu’ils entendent à la radio. A l’origine, comme pour le rock’n’roll, la soul exprime une rébellion. Pete Guralnick écrit dans son ouvrage de référence Sweet soul music : « lorsque Ray Charles se mit à transformer les plus célèbres chants sacrés en sanglots d’extase séculière, il se heurta à de nombreuses critiques, principalement de la part des membres du clergé. » La "Soul" est d'abord littéralement l'"âme" noire perceptible dans toutes les voix des musiques noires religieuses (Gospel, Negro-Spirituals) ou profanes (Blues, Jazz, Rythm'N'Blues).

71. Sam Cooke:"A change is gonna come". Sam Cooke et Mohammed Ali, deux militants actifs de la cause des Noirs américains. Sam Cooke, précurseur de la soul en gestation et ancien membre du célèbre groupe de gospel des Soul stirers, admire les talents de songwriter de Dylan, tout particulièrement Blowin’ in the wind. A son tour, il compose en 1964 ce qu’il souhaite voir devenir un hymne plein d‘espoir, A change is gonna come (« un changement va survenir ») titre poignant qui évoque les changements positifs qui interviennent enfin pour les Afro-américains. Voici ce que Greil Marcus disait de la chanson de Cooke dans son ouvrage "Bob Dylan à la croisée des chemins _ Like a Rolling Stone": "A change is gonna come est une chanson sur la liberté.Sur le racisme aussi; un appel, venu du royaume des morts, aux marcheurs de Selma dont certains étaient en train de creuser leur propre tombe (...).L'orchestration était du Hollywood pur jus, genre musique de film (...). Sam Cooke:"A change is gonna come. refrain Ohhh!

« 33 révolutions par minute » : la contestation en quatre chansons La couverture de « 33 révolutions par minute » Réaliser un panorama des chansons de contestation sur près d’un siècle, c’est ce qu’a tenté Dorian Lynksey, journaliste musical au Guardian. Enfin traduit de l’anglais et paru le 17 octobre aux éditions Rivages, son ouvrage « 33 révolutions par minute » retrace les grands moments de la « protest song » anglophone de Billie Holiday à – tenez-vous – Green Day, en 33 chapitres, chacun dédié à une chanson rebelle qui a marqué sa génération. Ces deux tomes sont brillants, d’abord parce qu’ils évitent les écueils du journalisme musical, c’est-à-dire une littérature pour initiés, souvent absconse. L’ouvrage nous rappelle quelque chose d’essentiel qui a disparu des esprit depuis une bonne décennie : la musique n’est pas toujours un objet de divertissement ou un bien de consommation. Billie Holiday - « Strange Fruit » Billie Holiday - « Strange Fruit » 1939, l’Amérique n’est pas encore entrée en guerre. « Dans “The Message”, rien n’est dissimulé.

From Rap To Rock: 10 Powerful Protest Songs About Police Injustice - Music Fashions Six days after the Aug. 10 shooting death of Michael Brown, an 18-year-old college-bound kid who was killed by a police officer in Ferguson, Missouri, rapper J. Cole released his emotional tribute song “Be Free.” For many hip-hop fans it was a rare moment of socially conscious protest in this Instagram selfie era that has seen Rick Ross use the tragic murder of Florida teen Trayvon Martin as a lyrical punchline and “Anaconda” queen Nicki Minaj face widespread rebuke for including an iconic “By Any Means Necessary” photo of outspoken ’60s freedom fighter Malcolm X for the cover of her underground track “Lookin’ Ass Nigga.” Since Cole’s statement, a number of acts from T.I. (“New National Anthem”) and Lauryn Hill (“Black Rage”) have stepped up to the plate to speak on the issue of police brutality, economic disparity, and rage that has engulfed Ferguson following days of protests and rioting. But as the dead prez song goes, it’s bigger than hip-hop.

"I Am Not Nonviolent": New Nina Simone Film Captures Singer and Activist’s Uncompromising Voice This is a rush transcript. Copy may not be in its final form. JUAN GONZÁLEZ: "Alabama’s gotten me so upset, Tennessee has made me lose my rest, and everybody knows about Mississippi Goddam." NINA SIMONE: [singing] Hound dogs on my trailSchoolchildren sitting in jailBlack cat cross my pathI think every day’s gonna be my last Lord have mercy on this land of mineWe all gonna get it in due timeI don’t belong hereI don’t belong thereI’ve even stopped believing in prayer Don’t tell meI’ll tell youMe and my people just about dueI’ve been there so I knowThey keep on saying "Go slow!" AMY GOODMAN: Nina Simone’s "Mississippi Goddam." While Nina Simone died in 2003, a new documentary sheds light on the music and politics of the singer known as the "High Priestess of Soul." NINA SIMONE: I think the only way to tell who I am these days is to sing a song. LISA SIMONE KELLY: My mother was one of the greatest entertainers of all time. COMPÈRE: The one and only Nina Simone! NINA SIMONE: Hey, girl. [break]

Vietnam 67-68 : la guerre sans fin Exploration en musique des années 1967 et 1968 au cours desquelles les États-Unis réalisent que la guerre sera longue et son issue incertaine. Malmenés militairement par les Vietcongs lors de l'offensive du Têt fin janvier 1968, les Américains sont confrontés à une contestation croissante de leur engagement au Vietnam de la part des opinions occidentales. Au son des protest songs, la jeunesse américaine multiplie, au printemps et à l'été 1968, les manifestations et les occupations d'universités. Programmation musicale et archives The Doors : The end (album The Doors, 1967)Credence Clearwater revival : Run through the jungle (album Cosmo's Factory, 1970)Archive CBS News: Morley Safer reports a death in the jungle, 12 octobre 1965 (extrait de la compilation Next Stop is Vietnam... Bibliographie Vidéo: Nancy Sinatra chante pour les troupes américaines basées au Vietnam (1967) Playlist à emporter

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