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ARTE EN ESPAÑA

1493 by Charles C Mann – review The first attempts at world history too often had a bland textbook feel, or were bee-in-the-bonnet chronicles that reduced history to the impact of a single factor. Such approaches have been challenged by Niall Ferguson's snappy, opinionated, made-for-TV narratives, in which the rest of the world is taken to task for its tardiness in adopting such western "killer apps" as private property, free trade and scientific method. Charles Mann's new book, with its ambitious title, is cheerfully eclectic rather than doctrinaire. It has a thankfully modest dose of western hubris. Like Ferguson, Mann starts with an accolade to the western corporation, laissez-faire and the wisdom of Adam Smith. While over-pitching the "success" of colonial companies – and failing to note that "limited liability" was the key corporate innovation – Mann quickly concedes their role was a chequered one. Mann is possessed of an intense curiosity rather than being driven by pattern-seeking.

Niki de Saint Phalle | Biographie Biographien > Niki de Saint Phalle (Catherine Marie-Agnès Fal de Saint Phalle [eigentlicher Name]) geboren am 29. amerikanische Plastikerin; Bildhauerin 10. Biografie • Zitate • Weblinks • Literatur & Quellen • Bildquellen Biografie Im Sommer 2000 machte Niki de Saint Phalle der Stadt Hannover ein großartiges Geschenk – sie übereignete dem Sprengel-Museum 300 ihrer Werke – und erneuerte damit eine alte Verbindung. 1969 hatte sie in Hannover eine ihrer ersten großen Einzelausstellungen, und 1974 kaufte die Stadt drei ihrer leuchtendbunten, voluminösen Frauenfiguren und stellte die Nanas direkt am Leineufer auf, wo sie heute zu einem der Wahrzeichen Hannovers geworden sind. Niki de Saint Phalle war eine Weltbürgerin, 1930 geboren bei Paris, aufgewachsen in New York, auf Reisen in Europa, später tätig in der Schweiz, Frankreich, Israel, Italien und zuletzt wieder in Kalifornien. Und dann kamen die Nanas, die die Künstlerin berühmt machten. Renate Rochner Seitenanfang Zitate Links

ARTEGUÍAS LES QUATRE PARTIES DU MONDE – Histoire d’une mondialisation, de Serge Gruzinski - Cercle E.R.I.S. Éditions La Martinière, 2004 Archiviste-paléographe et docteur en histoire, Serge Gruzinski livre dans Les quatre parties du monde une enquête impressionnante de par la profondeur des champs d'explorations et la diversité des éléments recueillis. L'auteur revient ici sur la proto-mondialisation qui eut lieu eu XVIe siècle (lire à ce sujet notre article « Brève histoire de la proto-mondialisation ») lors de l'apogée de la Monarchie catholique espagnole. Il étudie l'éclatement des échanges et la multiplication des voies de communication, qui permettent dès la seconde partie du XVIe siècle une mobilité pouvant paraître aujourd'hui aussi précoce que déconcertante. Le lecteur peut ainsi suivre aussi bien l'avancée des Jésuites en Amazonie ou en Chine que l'installation des mercenaires portugais sur les côtes africaines ou indiennes, dans un contexte d'occidentalisation des « nouveaux mondes » et de globalisation des modes de pensée, d'écriture et de régulation sociale. Par Matthieu Roger.

Le Poignard Subtil ¤ Portail des civilisations anciennes Zazou | Folie Vintage Webzine, le site de l'actualité et les tendances rétro & vintage par Raoul d’Aubervilliers. [quote style= »1″]Le zazouisme serait… un refus boudeur des réalités, de l’allure militaire, des gestes brefs et des cheveux courts. Pierre Ch. – Août 1942[/quote] Ainsi s’exprime, en août 1942 dans son journal intime, Pierre Ch. (1), témoin du phénomène zazou … L’homme, la cinquantaine bourgeoise, a un regard ironique sur cette jeunesse décalée dans cette France occupée ! Et cette réflexion n’est pas sans rappeler ce que rabâchaient nos « vieux » à la fin des années 60 en parlant des hippies ! (1) Ce « journal de guerre » écrit par monsieur Pierre Ch., a été tenu par son auteur d’avril 1940 à février 1948. La musique Jazz Impossible de parler du zazou sans évoquer ce qui l’anime : la musique jazz ! Le jazz sous l’Occupation… Il est incontestable que le jazz est, pour les autorités allemandes, une musique « décadente, nègre… juive de surcroit » et contraire à l’éthique du Reich ! Les zazous Les « swing » Conflit des générations

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