Le vieux monde de l’ONU Recensé : Chloé Maurel, Une brève histoire de l’ONU au fil de ses dirigeants, Paris, Éditions du Croquant, 2017, 176 p., 15 €. « À quoi sert l’ONU ? » Cette question qui introduit le livre de Chloé Maurel ne cesse de susciter commentaires et analyses dont l’institution ressort vilipendée, excusée ou louangée. Après Histoire des idées des Nations Unies [1], étude exhaustive de la quête de démocratie, de progrès et de raison qui a été celle de l’ONU, comme en témoignent les concepts qu’elle a contribué à forger en matière d’économie, de discriminations, d’écologie (la grande absente de la Charte des Nations Unies) [2], Chloé Maurel déroule trois quarts de siècle au cours desquels des hommes — trop essentiellement des hommes —, dans un continuum de tensions, de crises, de fléaux et de guerres, ont agi ou essayé d’agir. Les origines de l’institution Pour l’auteure, l’ONU est « avant tout une histoire humaine ». Le plus haut des fonctionnaires Sur les interventions du « machin »
Région_Bretagne - Mission Knut - Serious Game Mission Knut 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
Enseignement moral et civique - Méthodes et démarches Le débat argumenté ou réglé Le débat est par excellence constitutif de l'espace public en démocratie. Comme pratique démocratique, il vise la recherche d'un compromis ou d'un consensus sur fond de divergence des points de vue, voire de conflit. La pratique du débat facilite particulièrement la construction du jugement moral et du civisme chez les élèves. En ce sens, elle se situe au cœur d'une éducation à la citoyenneté. Lien vers la fiche méthodologique : Le débat (réglé ou argumenté) Lien vers la fiche méthodologique : Le débat (réglé ou argumenté) - pour aller plus loin Les dilemmes moraux Le dilemme moral propose deux issues à l'élève sans que l'une ou l'autre ne soit bonne ou juste a priori. Lien vers la fiche méthodologique : Les dilemmes moraux La discussion à visée philosophique La discussion à visée philosophique ou oral réflexif a pour objet de réfléchir au sens des choses, en dehors de toute prise de décision et sans viser l'action. La méthode de clarification des valeurs
Lettres - Bac Pro Les séquences ci-dessous s’inscrivent dans les projets pédagogiques des professeurs qui les ont proposées. Elles figurent sur le site académique non comme un modèle mais comme un exemple de mise en activité des élèves dans l’objectif de les aider à donner du sens à ce qu’ils lisent, à mieux s’exprimer, à acquérir une culture artistique et littéraire et à devenir des citoyens autonomes et responsables. Séquence "La Construction de l'Information" |téléchargez| (fichier zip) Séquence "Des Goûts et des Couleurs ; parlons-en!" Séquence "Parcours de Personnages" |téléchargez| (fichier pdf) Séquence bivalente autour de la nouvelle de Roald Dahl - Lamb to the Slaughter |téléchargez| (fichier zip) Jacques Lévy, Ogier Maitre, Jean-Nicolas Fauchille et Ana Póvoas : Bonnes feuilles de l’Atlas politique de la France. Des révolutions de moins en moins silencieuses. Jacques Lévy, Ogier Maitre, Jean-Nicolas Fauchille et Ana Póvoas Lévy, Jacques, Ogier Maitre, Jean-Nicolas Fauchille et Ana Póvoas (dirs.). 2017. Atlas politique de la France. Les révolutions silencieuses de la société française. The Silent Revolution, « la révolution silencieuse », est le titre d’un ouvrage de Ron Inglehart publié en 1977. Faire dialoguer transformations sociales et événement politique. Depuis 1945, le travail manuel a profondément reculé et a surtout cessé d’être l’horizon des formations. Ce qui restait d’appartenances communautaires s’est progressivement effrité : les genres, les âges, les familles, les classes et les castes, les corporations, les petits pays et les vieilles régions, l’État et les institutions religieuses existent toujours, mais l’étau qu’ils appliquaient sur les individus s’est desserré. Le référendum sur le traité de Maastricht (20 septembre 1992). La force des gradients d’urbanité. 1. 2. 3. 4. 5. Résumé
LudoSocio : un jeu sérieux en sociologie Combinaison de connaissances et savoir-faire Le jeu dans son ensemble est au service d'une expérimentation pédagogique qui vise à renforcer l'appropriation des enseignements de sociologie, en proposant la mise à l'épreuve, par des moyens ludiques, de notions et de catégories définies dans un ou plusieurs cours magistraux (CM). LudoSocio a ainsi été conçu pour permettre à des étudiants de mobiliser, à propos de situations originales et singulières, des connaissances savantes de portée générale en les combinant avec leurs savoir-faire usuels. Ce n'est qu'un jeu (il ne peut se substituer aux enseignements et au travail de terrain), mais c'est un jeu sérieux (il teste des compétences, il sollicite un engagement). Utilisé comme n'importe quel jeu, il a pour résultat un score, qu'il est possible d'orchestrer au sein d'un système d'évaluation plus complet. Thématiques et manières de jouer Soutien ludique au travail personnel en sociologie
Organisation de la Justice 17 octobre 2022 La loi pour la confiance dans l’institution judiciaire permet aujourd’hui de filmer certaines audiences. Une convention a ainsi été signée entre le ministère de la Justice et France Télévisions pour réaliser des émissions de « justice filmée ». L’objectif majeur de « Justice en France » : permettre ... 26 janvier 2021 « Ce tribunal permet d’améliorer la lisibilité et le fonctionnement de l’organisation judiciaire » La loi de programmation et de réforme pour la Justice (la LPJ) du 23 mars 2019 a créé le tribunal judiciaire. 06 janvier 2020 « La création du Tribunal judiciaire permet d'assurer une plus grande lisibilité » La loi du 23 mars 2019 de programmation 2018-2022 et de réforme pour la Justice modifie en profondeur l'organisation et le fonctionnement des juridictions. 24 décembre 2018 "Elle s'inscrit dans le mouvement de simplification de l'architecture juridictionnelle" 14 mars 2018 15 octobre 2013 05 mars 2013 04 février 2013 25 janvier 2013 24 juillet 2012 27 janvier 2012
Les étapes et les fonctions de la distribution Les canaux de distribution Vous avez identifié plusieurs manières d’écouler la production de fraises de M. Chauvin. Travail 1 : Représenter schématiquement les différents chemins suivis par les fraises entre l’exploitation de M. Un canal de distribution est dit « direct, court ou long » en fonction du nombre d’intermédiaires qu’il comporte. Travail 2 : Retrouver l’appellation des différents canaux que vous venez de rencontrer. Les fonctions de gros et de détail Travail 3 : Déterminer si les intermédiaires cités en annexe 2 réalisent du commerce de gros ou du commerce de détail. Travail 4 : Identifier les différences entre un grossiste et une centrale d'achat. Les coûts de distribution Travail 5 : Les étapes chez les intermédiaires ont un coût qui se répercute obligatoirement sur le prix final du produit. Cliquez ici pour ouvrir la fiche de connaissance Quel est le prix de vente au consommateur ? Que représente, en pourcentage, le prix de vente du producteur par rapport au prix de vente final ?
La fête nationale du 14 juillet Chaque année depuis 1880, la République fête la Nation au milieu du mois de juillet. Que célèbre-t-elle exactement ? Comment la journée a-t-elle été choisie ? Quels en sont les enjeux ? Elle se construit sur le souvenir et la signification de deux événements révolutionnaires qui placent le peuple au cœur de l'action, à la fois acteur et objet, sujet et finalité. Cependant les faits portent leur propre histoire et interprétation, et font de la mémoire collective autour du 14 juillet, une reconstruction. Le 14 juillet 1789, la prise de la Bastille, de l'événement au mythe. L'élévation au rang d'événement fondateur donne au 14 juillet 1789 une place singulière dans la mémoire nationale. L'événement connut en réalité deux réussites : l'une répond aux objectifs du peuple venu l'assiéger, l'autre à sa postérité. Prise de la Bastille le 14 juillet 1789, collection De Vinck (XVIIIe siècle)©BnF Au matin du 14, la foule se rend aux Invalides pour exiger l'accès aux armes. Le 14 juillet aujourd'hui
€conomia Source : BCE - Eurosystème Objectif : Comment réguler l’évolution des prix par la politique monétaire ? Type : Jeu de simulation - Public : 16+ Langue : français, anglais, espagnol, etc Vous êtes-vous déjà demandé en quoi consiste exactement la politique monétaire ? €conomia vous aide à comprendre ces notions fondamentales de l’activité de banque centrale. €conomia est un jeu qui explique, de manière simplifiée, le fonctionnement de la politique monétaire. Les missions et l'organisation du collège Waldeck-Rousseau - La p@sserelle -Histoire Géographie- Objectifs Je comprends le fonctionnement du collège : qui fait quoi ?Je comprends les missions du collège : qu’est-ce que je fais là ? I. Objectif 1 : Je sais qui fait quoi au collège Objectif 2 : Je connais les missions du collège et sais ce que je fais là Je suis au collège pour … apprendregrandirréussirvivre en société (droits et devoirs)prendre soin de mon environnement Waldeck-Rousseau : un éco-collège II. Objectif 3 : Je travaille en groupe et au CDI autour d’une tâche complexe Ressources : utilise un dictionnaire, le manuel (sommaire/lexique) et l’article de la p@sserelle pour répondre à la consigneA l’aide ! GROUPE 1 : Notre collège porte son nom… Qui est Waldeck-Rousseau ? Imagine : Vous êtes chargés par Madame la principale d’expliquer lors de la réunion parents-profs qui est Pierre Waldeck-Rousseau, l’homme qui a donné son nom au collège. Pour en savoir plus sur Pierre Waldeck-Rousseau Une courte biographie de Pierre Waldeck-Rousseau (1846-1904) GROUPE 2 : La laïcité à l’école
La didactique de l’éducation à la citoyenneté en colloque (1) – présentation Les enjeux de l’éducation à la citoyenneté ont été depuis deux ans renouvelés par des orientations politiques prises à l’échelle nationale (onze mesures pour une grande mobilisation de l’Ecole pour les valeurs de la République annoncées par la ministre N. Vallaud-Belkacem le 22 janvier 2015) et européenne (déclaration de Paris du 17 mars 2015 des ministres européens de l’éducation de l’Union européenne portant sur la promotion de l’éducation à la citoyenneté et aux valeurs communes de liberté, de tolérance et de non-discrimination). Au sein du système éducatif français, de nouvelles prescriptions curriculaires sont apparues : le domaine 3 du socle commun de connaissances, de compétences et de culture entré en vigueur en septembre 2016 porte sur la formation de la personne et du citoyen, l’enseignement moral et civique a été mis en place du cours préparatoire au baccalauréat, un parcours citoyen a été créé. De ce point de vue, quelques éléments ressortent des trois jours de débats :
Valeurs | SES.Webclass Les se manifestent concrètement dans les manières de penser et d'agir des individus. Il faut donc se poser la question du passage de l'idéal à la pratique. Les valeurs engendrent des normes sociales qu'il convient de respecter : le respect d'autrui se traduit ainsi par des règles de politesse. L'obéissance à la norme provient tout d'abord d'une intériorisation des règles et valeurs, lors de la période de . On peut aussi noter le rôle des entrepreneurs de morale, ces personnes qui par leur statut ou leur volonté, «fabriquent» les règles de conduites du groupe et les imposent par leur pouvoir symbolique. Le respect d'une norme se fait de manière consciente lorsqu'on adhère de manière réfléchie à la règle, mais aussi de manière inconsciente, en agissant par habitude et sans réflexion sur le sens de la norme.