background preloader

L'opinion publique n'existe pas

L'opinion publique n'existe pas
Je voudrais préciser d’abord que mon propos n’est pas de dénoncer de façon mécanique et facile les sondages d’opinion, mais de procéder à une analyse rigoureuse de leur fonctionnement et de leurs fonctions. Ce qui suppose que l’on mette en question les trois postulats qu’ils engagent implicitement. Toute enquête d’opinion suppose que tout le monde peut avoir une opinion ; ou, autrement dit, que la production d’une opinion est à la portée de tous. Quitte à heurter un sentiment naïvement démocratique, je contesterai ce premier postulat. Deuxième postulat : on suppose que toutes les opinions se valent. Troisième postulat implicite : dans le simple fait de poser la même question à tout le monde se trouve impliquée l’hypothèse qu’il y a un consensus sur les problèmes, autrement dit qu’il y a un accord sur les questions qui méritent d’être posées. On fait très souvent aux sondages d’opinion des reproches techniques. Des problématiques imposées Des instruments d’action politique Étude d’un cas Related:  Scienze socialiDivers

Fantômas, les nains de jardin, Foucault, et la forêt qui pousse Fantômas, les nains de jardin, Foucault, et la forêt qui pousse... Fantômas, les nains de jardin, Foucault, et la forêt qui pousse... Mohamed Merah a succombé aux balles du RAID, après 10 jours de psychose en France. Même depuis ma retraite d’écriture au Mexique, je ne pouvais échapper aux échos venant de mes proches et amis. A l’instant où j’écris ces mots, la marmite chauffe sur le feu de l’actualité. Et si nous allions tous manifester pour les nains de jardin victimes de la Françafrique et des sodas? Il y a eu, d’après ce que j’ai lu et suite aux tweets que j’ai vu passer, des marches de solidarité ainsi que des moments de silence pour manifester la solidarité aux victimes et familles. Source : France Inter Pour clore cette liste déjà un peu longue, je voudrais aussi manifester ma solidarité avec le FLNJ –le Front de Libération des Nains de Jardin. Pourquoi ? Je reformule la question : quels mécanismes de la psyché collective font qu’un Fantômas captive — que dis-je, magnétise ! M.

Discipline and Punish, Panopticism The following, according to an order published at the end of the seventeenth century, were the measures to be taken when the plague appeared in a town. First, a strict spatial partitioning: the closing of the town and its outlying districts, a prohibition to leave the town on pain of death, the killing of all stray animals; the division of the town into distinct quarters, each governed by an intendant. Each street is placed under the authority of a syndic, who keeps it under surveillance; if he leaves the street, he will be condemned to death. On the appointed day, everyone is ordered to stay indoors: it is forbidden to leave on pain of death. Inspection functions ceaselessly. Five or six days after the beginning of the quarantine, the process of purifying the houses one by one is begun. They are different projects, then, but not incompatible ones. Bentham's Panopticon is the architectural figure of this composition. A real subjection is born mechanically from a fictitious relation.

Les Classiques des sciences sociales Abel-Rémusat, Jean-Pierre [1788-1832] sinologue, titulaire de la 1re chaire de langue et littérature chinoise au Collège de France [ sous-collection "Chine ancienne" ] Adler, Alfred [1870-1937] psychanalyste Alain (Émile Chartier) [1868-1951] philosophe français Alexéiev, Basile [1881-1951] professeur au Collège de France Alexis, Jacques Stephen [1922-1961] Écrivain, homme politique et médecin haïtien [sous-collection "Études haïtiennes"] Alexis, Stephen [1889-1962] Diplomate, enseignant, historien, journaliste et écrivain haïtien né aux Gonaïves, père de Jacques Stephen Alexis. Archambault, Paul [1883-1950] Ardouin, Beaubrun [1796-1865] Historien et homme politique haïtien [sous-collection "Études haïtiennes"] Argens, Jean-Baptiste de Boyer, Marquis d' [1704-1771] homme de lettres et philosophe français Asselin, Olivar [1874-1937] journaliste, pamphlétaire et militant nationaliste canadien-français Auteurs inconnus Aveling, Edouard César, Jules [100 avant J. Commune de Paris, La [1871]

Women in Ancient Japan: From Matriarchal Antiquity to Acquiescent Confinement The role of women in ancient Japan elicits inconsistencies due to different influences that were integrated at various time periods. The primary influence that contributed to these inconsistencies was religion. Integration of the two major religions of Japan, Shintoism and Buddhism, created a paradox for the female identity; altering women’s place in Japan’s matriarchal antiquity to a state of acquiescent confinement by the dawn of the Meiji Restoration. Painting depicting women of ancient Japan. The Kojiki and Nihongi are the two original Japanese written records that illuminate the first documented Japanese attitude towards women. Chinese records dating back to the first century reveal that women were not only allowed to rule, but also encouraged to rule due to a confidence in women to bring peace and regulation to the country. This instance of historical record illustrates themes that parallel in the Shinto mythology during a time when Shinto was the primary religion. Lu, David J.

List of rampage killers This is a partial list of rampage killings. It is further divided into several subsections. This list shall contain every case with at least one of the following features: Rampage killings with six or more dead (excluding the perpetrator)Rampage killings with at least four people killed and a double digit number of victims (dead plus injured)Rampage killings with at least a dozen victims (dead plus injured) In the tables that follow, the "W" column indicates the weapon, or weapons, used. Africa and the Middle East[edit] Only the first 15 entries are shown here. This section contains cases that occurred in Africa and the Middle East. Americas[edit] Only the first 15 entries are shown here. This section contains cases that occurred in the Americas. Not included are school massacres, workplace killings, hate crimes or familicides, which form their own categories. Asia[edit] Only the first 15 entries are shown here. This section contains cases that occurred in Asia. Europe[edit] Grenade amok[edit]

À la découverte des mosos, cette tribu où les femmes décident de tout Aux confins du sud-ouest de la Chine, non loin de la frontière Tibétaine, réside un peuple qui intrigue le reste du monde pour ses coutumes, mais surtout pour sa vision de l'amour et de la relation intime. Les Mosos sont le dernier peuple matriarcal et ont gagné le titre de communauté-modèle à l'occasion du cinquantième anniversaire de l'ONU. Les femmes, au centre de la communauté Les Mosos vivent autour du lac Lugu, sur les rives des régions du Yunnan et Sichuan. Ce lac serait né des larmes de la déesse Gemu, que tous vénèrent. L'harmonie comme principe de vie Chez ce peuple matriarcal, le mariage n'existe pas. Aucune promesse, aucune trahison Les principes économiques d'une famille reposent sur tous les membres qui la composent. Cela ne signifie pas qu'un homme et une femme, tous deux amoureux, aillent coucher dans le lit d'autres partenaires. L'amour sans tabou Dès l'âge de 13 ans, les enfants atteignent leur majorité. Transmettre les traditions L'art de s'aimer

Le partage est légitime Le partage de fichiers représentant des oeuvres couvertes par le droit d’auteur entre individus sans but de profit a été rendu illégal au cours des 30 dernières années dans la plupart des pays et dans la plupart des cas. Cela ne m’empêche d’affirmer haut et fort que l’acte de prendre une oeuvre numérique qu’on a acquis et de la copier, la rendre accessible à d’autres ou leur envoyer est non seulement légitime, mais une contribution essentielle à l’établissement d’une culture commune. Je propose de défendre cette position en suivant les points suivants: montrer l’utilité du partage (délimité comme ci-dessus) et sa légitimité même sans autorisation des auteurs, montrer que lorsqu’on l’interdit, les pratiques culturelles appauvrissantes chassent les pratiques enrichissantes, et finalement affirmer que la prohibition du partage sera un jour vue comme un étonnant obscurantisme. 1. Le partage est utile et légitime même lorsqu’il concerne des œuvres dont on n’est pas l’auteur 2. 3.

40 Maps That Explain The Middle East Maps can be a powerful tool for understanding the world, particularly the Middle East, a place in many ways shaped by changing political borders and demographics. Here are 40 maps crucial for understanding the Middle East — its history, its present, and some of the most important stories in the region today. Middle East History The fertile crescent, the cradle of civilization The fertile crescent, the cradle of civilizationIf this area wasn't the birthplace of human civilization, it was at least a birthplace of human civilization. Called "the fertile crescent" because of its lush soil, the "crescent" of land mostly includes modern-day Iraq, Syria, Jordan, and Israel-Palestine. The Middle East today The dialects of Arabic today The dialects of Arabic todayThis map shows the vast extent of the Arabic-speaking world and the linguistic diversity within it. Israel-Palestine Syria Iran Afghanistan Saudi Arabia and Oil Iraq and Libya Points of Light

Baptiste Coulmont Physics with professor Feynman

Related: