Le design industriel est mort En préparation de la journée Design au Proto204 du 25 septembre, nous interrogeons des acteurs du design. Dominique Sciamma (directeur de l’école de design Strate College) nous donne son point de vue, autour des questions d’enseignement du design et de lien avec la recherche. Vous dirigez un établissement chargé de former de futurs designers, quels sont les enjeux associés à l’enseignement du design ? Les enjeux de l’enseignement du design sont de former des femmes et des hommes capables d’apporter de la simplicité, de la justesse et de la beauté dans un monde de plus en plus complexe. Cette question doit de notre point de vue être reliée, sinon confondue avec celle de la question des évolutions de l’enseignement du design. Très bien, quelles sont ces évolutions ? L’enseignement du design est en évolution permanente, parce qu’il est toujours en phase avec les grands changements de la société (quand il ne les anticipe pas), société que les designers sont sensés produire et servir.
Minetest Effets de lieu et processus de disqualification sociale 1La problématique de l’effet de lieu fait l’objet d’un chapitre entier dans le premier manifeste de la Géographie sociale [Frémont, Chevalier, Hérin, Renard, 1984]. Dans l’introduction du chapitre, les auteurs posent successivement trois questions : « Dans l’organisation des sociétés humaines, existe-t-il un ‘effet de lieu’ ? Ou, si l’on préfère, l’espace intervient-il comme facteur explicatif et isolable de l’organisation sociale ? Et de quelle manière ? » Ils considèrent que la question de l’effet de lieu est équivalente à celle de la part explicative de l’espace dans les faits sociaux et préconisent « d’examiner à toutes les échelles, les rapports géographiques, c’est-à-dire les rapports entre les hommes et les lieux. » Vingt cinq ans plus tard, la prise en compte de la part explicative de l’espace dans les faits sociaux est devenue effective en géographie, mais avec quelques inflexions. 1 D’autres façons de concevoir l’espace rendent comptent de la complexité de cet objet.
Les illusions de l’innovation inutile Par Cyrille Frank, auteur de Mediaculture. Lunettes en réalité augmentée, impression 3D, internet des objets… les pontes de la Silicon Valley et les vendeurs de pelles ne jurent que par ces innovations incroyables qui vont changer nos vies, ils en sont sûrs. C’est oublier un peu vite les freins socio-culturels. Chaque jour apporte son lot d’inventions et d’innovations technologiques relayées par une presse technologique enthousiaste et une multitude de “geeks” plus ou moins béats d’admiration. Pourtant, régulièrement depuis 15 ans, la Silicon Valley se plante. Elle a tort encore, quand elle annonce une nouvelle ère de diversité culturelle grâce à la “longue traîne”, théorie développée par Chris Anderson, ancien rédacteur en chef du magazine Wired. Chris Anderson a prophétisé le succès foisonnant des artistes méconnus grâce au fait qu’il leur était désormais beaucoup plus facile d’intégrer le marché (coût d’enregistrement, de fabrication ou de distribution beaucoup plus faibles).
Le designer : ingénieur et artiste, suffisamment des deux… Chargé de la Mission Design par les ministres de l'Économie, de la Culture et de l'Éducation nationale, Alain Cadix expose chaque semaine pour L'Usine Nouvelle sa vision des mutations de l'industrie par le prisme du design et de l'innovation. Cette semaine, il nous explique en quoi le designer, suffisamment ingénieur et suffisamment artiste, peut devenir une figure régénératrice de la société contemporaine. Lorsque j’arrivai à la direction d’une grande école de design industriel, on me persuada que le designer n’était "ni ingénieur ni artiste" et qu’il se situait ailleurs. Peu de temps après je m’étais convaincu qu’il devait être "et ingénieur et artiste" ; au moins suffisamment des deux… Alors, me direz-vous, est-ce qu’un designer doit avoir fait maths sup et maths spé, suivi des cours de physique quantique et être un spécialiste du calcul par éléments finis ? Non bien sûr. Le designer donne à l’objet la poésie que l’ingénieur ne semble plus savoir révéler
This comic is an homage (or perhaps ripoff, if you are feeling less generous) of Monty Python's classic skit, "The Philosophers' Football Match". Sartre's "radical freedom" is explained in the notes on comic 17. Similarly, Derrida's joke is explained in the notes of comic 23. Hey, I have a limited subject matter, I'm going to reuse jokes, get used to it. Foucault was best known for his critiques of power structures, and for hyphenating words. Camus thought the world was "absurd". Nietzsche similarly believe the world itself had no meaning, but an individual could create meaning in his own life and exert it onto the world. Marx's line is a play on his famous quote "The philosophers have only interpreted the world, in various ways. Kant believed there was the "phenomenal world" (i.e. the world of appearances) and the "noumenal world" (i.e. the world as it really is). The Advertisements: The unnamed philosophers were intended to be: Schopenhauer, Rousseau, and Voltaire in the first panel.
Se cuisiner un statut.Des noms aux verbes dans l’étude de la stratification sociale Jack Katz Résumé En mangeant, nous cuisinons tous, en combinant de façon personnelle les ingrédients à notre disposition pour aiguiser notre appétit ; mais peu d'entre-nous sont appelés cuisiniers. Cet exemple prosaïque introduit à une nouvelle approche du statut matériel. Une formule sociologique qui prête au capital, à l'opposé du travail, la source de l'avantage, ne permet pas de saisir les dynamiques qui façonnent le statut matériel. Abstract In the process of eating, everyone cooks, personally combining ingredients at hand to enhance appetite ; but few are called cooks. Pour citer cet article : Jack Katz. Traduit de l’américain par Alexandra Bidet Peu d’entre nous sont dits cuisiniers, mais nous cuisinons tous. Cuisiner [1] est l’activité qui consiste essentiellement à réorganiser des ingrédients pour qu’ils acquièrent des significations totémiques, qui rompent la séparation entre le monde et nous-mêmes. Manger, c’est se cuisiner soi-même comme le véhicule de ce que l’on va ingérer.
@EvgenyMorozov @NewYorker #ShowUsTheMissingPages — Taming the American Idol After the Eno Tweet, Morozov largely went silent on Twitter. He has not responded in any formal way to demands that he better recognize Medina's book, and he certainly hasn't publicly apologized. To my knowledge, The New Yorker has not responded either. The void left by Morozov and The New Yorker has been filled in part by Janet Browne, the Chair of Harvard University's History of Science Department, where Morozov is a doctoral student. On Saturday, Browne sent out an email to the SIGCIS mailing list titled "historians and journalists." We should have some sympathy for Browne's position. To Browne's credit, it is also important to point out that she is trying to heal a wound in the community of inquiry, known as the history of science and technology, and she has emphasized the quality and importance of Medina's work. But it is when Browne turns to the Morozov case that problems arise. But it's Browne's next sentence that sets off red flags. What is in these missing pages?
Paris à chier | Différents lieux de vie dans Paris tels qu'ils sont réellem Philip Rosedale shows High Fidelity progress About a week ago Philip Rosedale, founder of the virtual world Second Life and High Fidelity, was a guest speaker at the Silicon Valley Virtual Reality Meetup where he spoke and showed a few very interesting things about his new Virtual Reality project. The full video can be seen below but I choose to pick a few things and mention them here. He demonstrated how he could move his avatar’s face and arms by simply talking to his webcam and using some controllers. Although a Kinect like device was also viewable on the computer. It was very impressive, it brought his avatar to live in a whole new way. But, and I know I sound like a broken record, every time I see someone waving controllers around, I can’t help but thinking to myself, what’s keeping the designers to move on from these silly gadgets to gloves, bracelets, rings, etc. I agree that communication will be completely different and our bond with avatars will become much stronger than it already is. Mr. Like this: Like Loading...
En Passant Pécho - Site Officiel De marche en marche, Habiter le monde Afin de réunir les chercheurs de Figura intéressés par les questions relatives à l’espace et d’ouvrir un chantier sur ce sujet, un colloque à l’ACFAS sera organisé en mai prochain à Sherbrooke, sur le thème « De marche en marche, habiter le monde ». Les interventions – communications et tables rondes – seront par la suite mises en ligne sur 1e site Web de l’Observatoire de l’Imaginaire Contemporain, sous forme de textes archivés et d’enregistrement audio. Cette initiative émane de l’équipe de recherche-création de La Traversée, qui tente ainsi d’établir des liens avec d’autres chercheurs du Centre. Le colloque intitulé De marche en marche, habiter le monde et organisé par Rachel Bouvet et Benoit Bordeleau propose de rouvrir la question formulée par Martin Heidegger dans son article « L’homme habite en poète...» : « Mais comment "l’homme" [...] pourrait-il habiter en poète?
5000 films tombés dans le domaine public à télécharger gratuitement : golem Dès qu’une œuvre tombe dans le domaine public, elle peut être « uploadée » sur le site archive.org. La liste ne peut donc que s’agrandir. Pour les cinéphiles, c’est une véritable caverne d’Ali Baba. On peut déjà y trouver près de 5000 long-métrages, regardables en streaming, mais également disponibles en téléchargement (très souvent de haute qualité). Voici ma petite liste maison de 13 films : Freaks : La Monstrueuse Parade (Titre original : Freaks) est un film culte américain réalisé par Tod Browning, sorti en 1932. Metropolis : film expressionniste de science-fiction allemand produit pendant la courte période de la République de Weimar. The 39 Steps : A 1935 film directed by Alfred Hitchcock. The Phantom of the Opera : A 1925 film adaptation of the novel by Gaston Leroux, this silent film version stars the infamous Lon Chaney as the Phantom. Night of the Living Dead : The first of the “Living Dead” films by George A.