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Martin Luther

Martin Luther
Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Martin Luther, né le à Eisleben, en Thuringe (Allemagne)[1] et mort le dans la même ville, est un frère augustin[2] allemand, théologien, professeur d'université, père du protestantisme[3],[4],[5],[6] et réformateur de l'Église dont les idées exercèrent une grande influence sur la Réforme protestante, qui changea le cours de la civilisation occidentale[7]. Le 3 janvier 1521, il reçoit la bulle Decet romanum pontificem qui lui signifie son excommunication. Il est alors accueilli par son ami l'électeur de Saxe Frédéric III le Sage, au château de Wartbourg, où il compose ses textes les plus connus et les plus diffusés grâce, entre autres, à l'imprimerie à caractères mobiles et en alliage de Johannes Gutenberg. Ses prises de position radicales et antisémites sur les Juifs furent utilisées par les nazis[9],[10]. Biographie[modifier | modifier le code] Jeunesse[modifier | modifier le code] Vie conventuelle[modifier | modifier le code]

Renaissance (période historique) Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cornelis Aerentsz van der Dussen de Jan van Scorel, (vers 1535) peinture sur bois, Weiss Gallery, Londres. La Renaissance est un mouvement qui s'inscrivit dans la période de l'époque moderne et qui eut comme origine la Renaissance italienne. En effet la Renaissance naquit à Florence grâce aux artistes qui pouvaient y exprimer librement leur art : une Pré-Renaissance se produisit dans plusieurs villes d'Italie dès les XIIIe et XIVe siècles (Duecento et Trecento), se propagea au XVe siècle dans la plus grande partie de l'Italie, en Espagne, dans certaines enclaves d'Europe du Nord et d'Allemagne, sous la forme de ce que l'on appelle la Première Renaissance (Quattrocento), puis gagna l'ensemble de l'Europe au XVIe siècle (Cinquecento). La Renaissance s'accompagna d'un ensemble de réformes religieuses. Selon l'historien René Rémond, une « Renaissance » se caractérise par : Historiographie Apparition de la notion de Renaissance Délimitation temporelle

Giordano Bruno Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Giordano Bruno Philosophe Portrait de Giordano Bruno (XIXe siècle, d'après une gravure publiée dans le Livre du recteur, 1578) Biographie[modifier | modifier le code] Trajectoire dominicaine (1548 - 1575)[modifier | modifier le code] Statue en bronze de Giordano Bruno par Ettore Ferrari (1845-1929), Campo de' Fiori, Rome. Sa culture, alors essentiellement humaniste, s'enrichit d'un apport théologique déterminant. La rupture[modifier | modifier le code] L'errance (1576 - 1592)[modifier | modifier le code] Illustration d'un des livres de Giordano Bruno sur la mnémotechnique: on y distingue les quatre éléments classiques : la terre, l'air, l'eau et le feu. Dans un premier temps, Bruno espère rester en Italie. Épuisé par sa condition, il finit par s’exiler dans le comté de Savoie, à Chambéry tout d’abord, puis il va dans la Genève calviniste. Il repart et rejoint Lyon, puis Toulouse, alors sujette au dogmatisme catholique le plus intègre.

L'univers de Stephen Hawking L'univers de Stephen Hawking L'oeuvre littéraire de Stephen Hawking (VII) En 1976, Steven Weinberg publia Les trois premières minutes de l'Univers, un ouvrage de vulgarisation scientifique qui fait le pari d'expliquer la cosmologie et l'évolution de l'univers au grand public. Appuyé par un marketing bien organisé, l'ouvrage est également très bien écrit et a mérité son succès. Il est à classer parmi les meilleurs du genre, auprès de ceux de Gamow, Reeves, Alan Guth ou Fang Lizhi. A la même époque, donnant progressivement plus de conférences, des séminaires, et accordant beaucoup d'interviews aux médias, Hawing apprit à connaître les attentes de ses auditeurs et en 1982 il prit la décision de remanier ses notes de conférences et d'écrire un livre de vulgarisation sur la cosmologie. Mais ainsi que nous l'avons évoqué, suite à une pneumonie contractée en 1985 suivie d'une bronchite, il devra postposer sa publication. 1988, Une brève histoire... qui dure 1989, 300 years of gravitation

Napoléon Bonaparte Citations : Religion et Politique Sur la Religion «Une société sans religion est comme un vaisseau sans boussole.» «L'homme n'est jamais si grand qu'à genoux devant Dieu.» «Tous les hommes sont égaux devant Dieu; la sagesse, les talents et les vertus mettent seuls de la différence entre eux.» «Les agresseurs ont tort là-haut; ils ont raison ici-bas.» Sur la politique «De tout temps la facilité et l'ignorance de la multitude ont été la cause de la plupart des guerres civiles.» «L'Angleterre trafique de tout, que ne se met elle à vendre de la liberté.» «Il est de la sagesse et de la politique de faire ce que le destin ordonne et d'aller où la marche irresistible des événements nous conduit.» «A tout peuple conquis il faut une révolte.» «Le coeur d'un homme d'état doit être dans sa tête.» «La haute politique n'est que le bon sens appliqué aux grandes choses.» «Si les crimes et les délits augmentent, c'est une preuve que la misère s'accroit, que la société est mal gouvernée. «En politique une absurdité n'est pas un obstacle.» » Suite

Cosmologie Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Cosmologie de la civilisation Inca Schéma de l'univers d'Anaximandre (VIe siècle av. Cosmologie I Kuan Tao Héliocentrisme. La cosmologie est la branche de l'astrophysique qui étudie la structure, l'origine et l'évolution de l'Univers [1]. Histoire des cosmologies scientifiques[modifier | modifier le code] La cosmologie scientifique établie à un instant donné dépend de façon importante de ce que l'on connaît de l'univers. Tenter de définir les conditions nécessaires et suffisantes permettant de mettre en œuvre le Big-Bang est hors du cadre de la science. La cosmologie moderne[modifier | modifier le code] Quelques ordres de grandeur[modifier | modifier le code] Distances[modifier | modifier le code] Carte du fond diffus cosmologique, objet d'étude important de la cosmologie moderne, obtenue par reconstruction des observations du satellite WMAP. On estime à : Masses[modifier | modifier le code] Durées[modifier | modifier le code]

Critique de la religion Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Violences commises au nom de Dieu ou autres divinités[modifier | modifier le code] Conflits entre dogmes religieux et vérités scientifiques[modifier | modifier le code] Le développement de la science s'est souvent heurté à des dogmatismes religieux. Quelques critiques dans leur contexte historique[modifier | modifier le code] Antiquité[modifier | modifier le code] dans le monde grec[modifier | modifier le code] Avec le développement de la philosophie et de la science, les penseurs grecs ont opposé la raison à la croyance, la connaissance à l'ignorance, le monde des idées au monde des dieux. La mort de Socrate est un événement marquant dans l'histoire de l'humanité. Le philosophe, poète et homme politique grec Critias pense que la religion est la création d'un homme rusé pour dompter les hommes méchants[2]. Dans le monde romain[modifier | modifier le code] La religion était perçue comme un outil politique pour réguler la vie de la cité.

Science et religion : L'union impossible ? L'alliance absolue Est-il possible de faire de la science et de la religion deux entités dépendantes ? Oui, et cette idée qui semble tout droit sortie du Moyen-âge s'appelle le créationnisme. Malgré l'apparition et le développement des théories évolutionnistes, cette idéologie connaît aujourd'hui un regain d'intérêt chez certains scientifiques. Plus qu'une croyance, une doctrine Ce courant de pensée n'est pas fondé sur la seule croyance que Dieu est le créateur de l'Univers. Une doctrine bien vivante Aujourd'hui, le créationnisme retrouve une sorte de seconde vie. En France, le pays source des thèses évolutionnistes, il est très peu répandu.

Charles Darwin Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Darwin. Charles Darwin Charles Darwin en 1869, par J. Cameron. Compléments Darwin a vu de son vivant la théorie de l'évolution acceptée par la communauté scientifique et le grand public, alors que sa théorie sur la sélection naturelle a dû attendre les années 1930 pour être généralement considérée comme l'explication essentielle du processus d'évolution. L'intérêt de Darwin pour l'histoire naturelle lui vint alors qu'il avait commencé à étudier la médecine à l'université d'Édimbourg, puis la théologie à Cambridge[2]. Ayant constaté que d'autres avaient été qualifiés d'hérétiques pour avoir avancé des idées analogues, il ne se confia qu'à ses amis les plus intimes et continua à développer ses recherches pour prévenir les objections qui immanquablement lui seraient faites[A 1]. Biographie[modifier | modifier le code] Enfance et études[modifier | modifier le code] — Autobiographie, p. 16

Magie Qu'est-ce que la Sorcellerie ? Le Sorcier ou Mage noir, prétend obtenir instantanément ce qu'il désire par l'action conjuguée de sa pensée, de sa volonté et d'un rituel basé sur des correspondances symboliques imaginaires. Par la foi et la prière,le prêtre demande à Dieu l'accomplissement des désirs de ses fidèles.

Cybermusée des boussoles et compas - Religion et ésotérisme Cette section est consacrée aux boussoles destinées à des usages religieux et divinatoires. Nous y avons aussi inclus les autres formes de cadran des boussoles chinoises. Nous nous efforcerons de décrire leur but et leur utilisation. Veuillez patienter - ou nous envoyer un projet si vous voulez participer à ce projet. Merci d'avance. Tradition chinoise et Feng Shui La découverte du phénomène et son utilisation pratique par les Chinois dans l'antiquité récente est démontrée avec brio grâce à de nombreux documents dans le livre "L'énigme de la boussole" (The riddle of the compass, Amir D. Selon le domaine d'utilisation, les Chinois (et en partie, les Japonais aussi) ont traditionnellement utilisé plusieurs systèmes pour découper l'horizon. Par convention, les Chinois désignaient les points cardinaux en commençant par l'orient (est) et en terminant au nord. Il existe ensuite des découpages en 12*, 16 ou 24 rhumbs. Pendule avec boussole pour spiritisme

Peste Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. En raison des ravages qu’elle a causés, surtout pendant le Moyen Âge, la peste a eu de nombreux impacts sur l'économie, la religion et les arts. Ainsi, la peste noire de 1347–1352 a profondément marqué l'Europe en exterminant 25 % à 50 % de la population européenne. La population française quant à elle chuta de 41 % sur la même période faisant 7 millions de victimes sur les 17 millions de Français de l'époque. Cependant, plusieurs épidémies de maladies inconnues à forte mortalité ont pu être qualifiées de peste par les chroniqueurs de l'époque. Par analogie, d'autres maladies à forte morbidité pour d'autres espèces sont également nommées peste, comme la peste aviaire, celle du canard, celle du porc, elles n'ont pour la plupart rien à voir avec la peste humaine. Bactériologie[modifier | modifier le code] Yersinia pestis, ici vue avec un grossissement de 200 en fluorescence. Physiopathologie[modifier | modifier le code]

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