Comment être parent aujourd’hui ? La psychanalyste Claude Halmos répond Il fut un temps où être parent suscitait sans doute moins d’inquiétudes : celui où l’enfant était encore considéré comme un petit être « pas fini », dont on pensait le corps insensible à la douleur, et le psychisme, comme les chagrins, aussi réduits que sa taille. On pouvait alors, sûr de son bon droit, lui inculquer les bons principes par tous les moyens, y compris les plus violents : c’était « pour son bien » ; et se contenter de répondre à ses « pourquoi ? » angoissés, par des « parce que ! Et puis, tout a changé : on a découvert la complexité du psychisme de l’enfant et la façon dont il conditionne ce que sera sa vie adulte ; et ouvert de ce fait une nouvelle ère. Pourquoi est-ce difficile d’être parent ? L’amour parental est un amour très différent des autres. Or, s’agissant de l’enfant, le parent qui l’aime – lorsqu’il l’aime – avec une intensité sans pareille, doit le faire non seulement en sachant que cet enfant va partir un jour, mais encore pour qu’il puisse partir.
ChatGPT dans le texte -Alexandre Gefen Avec nos partenaires, nous traitons vos données pour les finalités suivantes : le fonctionnement du site, la mesure d'audience et web analyse, la personnalisation, la publicité et le ciblage, les publicités et contenus personnalisés, la mesure de performance des publicités et du contenu, le développement de produit, l'activation des fonctionnalités des réseaux sociaux. Vos préférences seront conservées pendant une durée de 6 mois. Définir la littératie numérique — Enseigner avec le numérique Habilo Médias, Centre canadien d'éducation aux médias et de littératie numérique, publie en ligne un document de discussion intitulé « Définir la politique de littératie numérique et la pratique dans le paysage de l’éducation canadienne » visant à définir les caractéristiques et les points d’intérêt de la littératie numérique et de la citoyenneté numérique dans l’ensemble du pays, à explorer des idées et des pratiques pour enseigner et apprendre avec les technologies numériques ainsi que de nouvelles perspectives dans les écoles où l’enseignement et l’apprentissage se font avec ces mêmes technologies. Quelle définition de la littératie numérique ? Selon les auteurs, il n'existe pas de définition consensuelle de la littératie numérique. Pour se forger une solide culture numérique, ils retiennent toutefois l'idée d'une combinaison de capacités technologiques, de compétences intellectuelles et de comportements éthiques. Enseigner la littératie numérique Utiliser, comprendre et créer
Usages contemporains de la littératie Recensé : New Literacy Studies, un courant majeur sur l’écrit, Langage & Société, n°133, septembre 2010, numéro dirigé par Béatrice Fraenkel et Aïssatou Mbodj. La notion de literacy, ou « littératie », est aujourd’hui durablement installée dans le paysage scientifique français. Depuis son introduction en France [1] par l’ouvrage de Richard Hoggart The Uses of Literacy (1957) [2], ethnographie des usages de l’écrit dans un quartier populaire du nord de Londres, puis sa diffusion notamment au travers des travaux de Jack Goody, qui, depuis La raison graphique (1979), développe ses recherches sur les effets cognitifs et sociaux de l’écriture, autour de la notion de « technologie intellectuelle » [3], la littératie structure un vaste champ, qui rassemble des travaux divers ayant pour objet l’écrit, ou plus exactement les différentes compétences et pratiques liées à l’écriture et à la lecture. Discuter l’héritage de Goody Circonscrire le champ : diversité des New Literacy Studies
Atelier-philo : la disponibilité Tickets, Tue, Dec 27, 2022 at 7:30 PM Se rendre disponible pour soi-même et autrui est une tâche difficile parce que la plupart du temps nous nous faisons accaparer par le monde : par nos soucis quotidiens, par les inquiétudes de nos proches, par le chaos du monde ambiant, par les sollicitations toujours plus nombreuses pour divertir notre précieuse attention. Pourtant il ne tient qu'à nous de faire un pas de côté et nous rendre disponibles pour nous penser nous-même à travers autrui, à condition qu'autrui soit lui-même disponible . Ainsi participer à un dialogue philosophique c'est découvrir une nouvelle manière de se rendre disponible à soi-même, autrui et le monde tout en gardant la maitrise de sa pensée. Au cours de cet atelier je ferai un bref exposé de quelques idées puis nous entamerons le dialogue selon les modalités de la Pratique Philosophique que vous découvrirez par la même occasion. Elles sont résumées dans les "10 accords socratiques "que je vous invite à lire :
Hugues Draelants, Xavier Dumay (dir.), Les écoles et leur réputation. L’identité des établissements en contexte de marché 1La fonction intégratrice traditionnelle des institutions d’enseignement semble s’étioler. Les parents, inquiets face aux incertitudes économiques, exigent de plus en plus une école qui « fera la différence » dans l’employabilité future de leurs enfants. L’une des réponses politiques face à cette exigence est de stimuler la compétition entre les établissements scolaires ou universitaires, qui se voient ainsi insérés dans des dynamiques de marché ou de quasi-marché. 2Le livre de Draelants et Dumay tente de répondre à de nombreuses questions relatives à cette situation, plus ou moins nouvelle selon les pays et les segments éducatifs. 1 Hugues Draelants, Xavier Dumay, L’identité des établissements scolaires, Paris, Presses universitai (...) 3À l’intersection de la sociologie des organisations et des sciences de l’éducation, l’ouvrage poursuit un programme de recherche amorcé par Draelants et Dumay dans leur opus intitulé L’identité des établissements scolaires publié en 20111.
Translitteraties : le big bang de la lecture en ligne / E-dossier de l'audiovisuel : L'éducation aux cultures de l'information / E-dossiers de l'audiovisuel / Publications / INA Expert - Accueil - Ina Alan Liu est professeur au Département d’anglais de l’Université de Californie, Santa Barbara, où il enseigne depuis 1988. Il est titulaire d’un Ph.D. de l’université de Stanford 1980 et il a enseigné au Département d’anglais et au Programme des British Studies de l’université de Yale de 1979 à 1987. Il est spécialisé dans la culture de l’information, les nouveaux médias, la théorie littéraire, les cultural studies, et l’art et la littérature britannique romantique. Il a publié Wordsworth: The Sense of History (Stanford Univ. Press, 1989), The Laws of Cool: Knowledge Work and the Culture of Information (Univ. of Chicago Press, 2004), et Local Transcendence: Essays on Postmodern Historicism and the Database (Univ. of Chicago Press, 2008). Nous assistons aujourd’hui à l’explosion de la lecture en ligne, sur tous les supports offerts par les nouvelles technologies. La lecture en ligne, à l’évidence, résulte d’une reconfiguration des médias de littératie. Cela survient en deux étapes. 1.
CRDP de Dijon L’univers de l’écrit s’est radicalement métamorphosé avec l’avènement du numérique, les modes sémantiques (texte, image, son) et les supports technologiques étant toujours plus diversifiés. La littératie médiatique, complémentaire de la littératie classique, peine toutefois à investir l’école. Elle fraie sa voie difficilement mais patiemment entre le cours de français, l’initiation à la recherche documentaire et le cours d’histoire ou d’éducation civique. Afin de soutenir les élèves dans l’apprentissage de la lecture et de l’écriture multimodale, les enseignants devraient être en mesure de proposer des activités didactiques intégrant, par exemple, les blogues ou les réseaux sociaux, les bandes dessinées, les productions vidéo, les romans-photos et les jeux vidéo (serious games).
Licence Sciences de l’éducation | UFR des Sciences Humaines et Sociales Les enseignements sont organisés suivant deux parcours en L1 et L2, et trois parcours en L3 : Parcours 1 — Professorat des écoles (PE) S’adresse particulièrement à des étudiants dont le projet professionnel est l’enseignement primaire. Ces étudiants devront poursuivre en master afin de pouvoir se présenter aux concours de recrutement. Il peut également intéresser des étudiants souhaitant se professionnaliser dès la sortie de la licence, être capables d’exercer dans des dispositifs d’aides aux devoirs au sein de municipalités ou d’associations. En poursuivant au niveau master, des étudiants peuvent envisager des perspectives dans l’enseignement (professeur des écoles ou conseillers principaux d’éducation), la formation continue ou la recherche en sciences de l’éducation. Parcours 2 — Lien social, éducation et formation (LS) S’adresse à : – Des étudiants se destinant aux métiers de la recherche en éducation. Découvrez la page consacrée au Parcours L3 – modalité à distance Stages
Herbert Simon et la rationalité limitée Collection of Carnegie Mellon University: Herbert A. Simon - commissioned portrait (CC - Richard Rappaport / Wikimedia) De la rationalité parfaite et objective La rationalité au sens large fait référence à la façon dont l'individu, soumis à certaines conditions et contraintes, va analyser et agir pour atteindre son objectif. Pour les économistes classiques, la rationalité ne peut se voir que d'une seule façon: la rationalité pure et parfaite. A la rationalité limitée Herbert Simon va confronter les hypothèses de la théorie classique à la réalité, en tenant compte des capacités limitées du décideur. Conclusion En introduisant le concept de rationalité limité, Herbert Simon inscrit la prise de décision dans une vison processuelle et réaliste, en remettant en cause l'idée d'objectifs clairement définis et la capacité des acteurs à appréhender l'ensemble des contraintes. Pour aller plus loin Simon H.A., "Theories of bounded rationality" in Decisions and Organizations, C.B McGuire and R. Note:
Folksonomies Le terme de folksonomie est apparu récemment sur le web pour désigner le phénomène d’indexation des documents numériques par l’usager. On rencontre également fréquemment le mot tag qui désigne en quelque sorte un mot-clé. Le terme de folknologie est aussi employé, mais plus rarement. L’usage du mot folksonomie semble donc plus opportun. Ce phénomène ne cesse de prendre de l’ampleur avec l’avènement des nouvelles technologies du web, dites « web 2.0 », qui donnent plus de possibilités d’expression à l’internaute. Le phénomène est-il durable ou n’est-ce qu’un effet de mode ? Caractéristiques Les folksonomies constituent la possibilité pour l’usager d’indexer des documents afin qu’il puisse plus aisément les retrouver grâce à un système de mots-clés. Le paradoxe vient sans doute du fait qu’un esprit collaboratif marque le fonctionnement des systèmes dits de tags comme le fameux Technorati, l’un des plus importants moteurs d’indexation de blogs. Deux types de folksonomies Critiques et débats
littérisme / FranceTerme Mentions légales : Le fichier FranceTerme est une information publique administrative au sens de l'article 10 de la loi n° 78-753 du 17 juillet 1978. Vous pouvez réutiliser le fichier FranceTerme sous les termes de la licence ouverte data.gouv.fr ( Aucun transfert de propriété des informations publiques administratives n'est opéré au profit du réutilisateur. Ce dernier bénéficie d'un droit personnel et non exclusif de réutilisation de ces informations publiques administratives. Toute personne réutilisant des informations publiques en violation des prescriptions susmentionnées est passible d'une amende prononcée par la commission d'accès aux documents administratifs. littérisme, n.m. Journal officiel du 30/08/2005 Domaine : Définition : Capacité à lire un texte simple en le comprenant, à utiliser et à communiquer une information écrite dans la vie courante. Note : Voir aussi : innumérisme, numérisme Équivalent étranger : literacy (en)