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Susan Sontag on Storytelling, What It Means to Be a Moral Human Being, and Her Advice to Writers

Susan Sontag (January 16, 1933–December 28, 2004) spent a lifetime contemplating the role of writing in both the inner world of the writer and outer universe of readers, which we call culture — from her prolific essays and talks on the task of literature to her devastatingly beautiful letter to Borges to her decades of reflections on writing recorded in her diaries. But nowhere did she address the singular purpose of storytelling and the social responsibility of the writer with more piercing precision than in one of her last public appearances — a tremendous lecture on South African Nobel laureate Nadine Gordimer titled “At the Same Time: The Novelist and Moral Reasoning,” which Sontag delivered shortly before her death in 2004. The speech is included in and lends its title to the endlessly enriching posthumous anthology At the Same Time: Essays and Speeches (public library), which also gave us Sontag on beauty vs. interestingness, courage and resistance, and literature and freedom. Related:  Littérature MondeStorytelling

Anton Tchekhov à la conquête de lui-même Un recueil de 800 lettres dessine le parcours d’un homme qui cherche à se dépasser sans cesse. Fascinant. LE MONDE DES LIVRES | • Mis à jour le | Par Alban Lefranc (Ecrivain) « Vivre de mes rêves. On entre dans un mort comme dans un moulin, et la correspondance est une voie royale. Quand il ne soigne pas ses malades (« La médecine est ma femme légitime ; la littérature – ma maîtresse »), quand il n’ouvre pas des écoles, des bibliothèques, des dispensaires, quand il n’organise pas les soins pour lutter contre la famine et le choléra, quand il ne termine pas une de ses 650 nouvelles ou ne corrige pas une de ses pièces, Anton Pavlovitch Tchekhov a encore le temps, entre deux crises de la tuberculose qui finit par le tuer à 44 ans, de rédiger près de 5 000 lettres (soit douze volumes dans l’édition russe). Une franche détestation de toutes les abstractions

Storylining: the best-kept secret of brand & business storytelling | Steve Seager Cuba, année zéro sous la direction de Orlando Luis Pardo Lazo, Traduit de l’espagnol par François Gaudry (Hoëbeke, 2016/04) SORTI Fidel Castro, en 1961, posant son Browning sur la table, à la Bibliothèque nationale, devant des centaines d’intellectuels : « Dans la Révolution, tout, contre la Révolution, rien » – et dès lors la Révolution est conçue comme roman national avec Fidel en narrateur Maximo. Avec pour les écrivains le choix entre le silence ou l’exil. Souvent, entre le silence et l’exil. Mais tout bouge – ce que nous invite à découvrir cette anthologie décapante sur un Cuba que nous ne connaissons pas.Cuba, année Zéro est un mouvement littéraire de jeunes écrivains émergents, qui vivent et écrivent à Cuba. Écrivain, blogueur, éditeur de revues numériques et photographe, Orlando Luis Pardo Lazo, né à la Havane en 1971, est une figure de la scène culturelle alternative à La Havane.

Creating a StorySphere – VR Storytelling In this class activity, we will be finding interesting spaces in and around Newhouse and capturing 360 photos of them. We will upload them to a site called StorySpheres and load the stories on our phones. First, you need to capture a panoramic photo and upload it to StorySpheres. Here's how to do that: Download the Street View app on your phone.Tap the Plus (+) icon at the bottom, and choose Camera.Point the camera at different dots until every photo in the sphere is filled in. When you're done, come back and share your StorySphere with the class. What did you learn about capturing still panoramic photos? You can compare the StorySpheres you create to the experiences in the Viewmaster Cardboard viewer and Viewmaster apps in the innovation lab.

Yoko Tawada’s Magnificent Strangeness As a student fifteen or so years ago, I was employed as a copy clerk and errand girl for the German department, which was housed in the same building as Romance languages and Slavic studies and a few other languages as well. The German department had two departmental secretaries with whom I worked, and both of them had husbands exactly seventeen years younger than they were, and each husband called at a scheduled hour every day and I never knew what to make of this coincidence. It seemed meaningful, especially because the women were otherwise quite different from one another. I signed up for the seminar. That long not-quite-anecdote is the best way I can think of to give a sense of what it is to read (in English) the work of Yoko Tawada, a Japanese writer who has lived most of her adult life in Germany. Tawada writes about … well … it’s not easy to give a “whatness” to her writing. Often in Tawada’s work, one has the feeling of having wandered into a mythology that is not one’s own.

Storyboard That "La Chute des prières", de Sema Kaygusuz : un premier roman grave et aérien L'auteure turque entrelace avec un grand talent romanesque mythe et poésie. LE MONDE DES LIVRES | | Par Nils C. Ahl Dès l'ouverture de ce premier roman, on est saisi par le grain intense d'une voix, celle de Leylan, qui se perd voluptueusement dans l'écho d'une solitude peuplée de littérature et de rêves. Le surgissement de ce personnage, dense et vulnérable, est si remarquable qu'on regrette de ne pas lire le turc. Car avant La Chute des prières, Sema Kaygusuz, née en 1972 sur les bords de la mer Noire, n'a écrit que des nouvelles - et elles ne sont pas traduites. Confinée dans une petite île de Méditerranée, Leylan raconte qu'elle fut "un de ces enfants brûlés par le soleil, qui se promenaient pieds nus sur la place du marché". Pour un premier roman, ce personnage est une bénédiction, une chance, à moins que ce ne soit l'indice principal du talent de Sema Kaygusuz. La narration est plus distanciée, comme un conte ou une parabole, l'espace n'est plus romanesque. Nils C.

Let’s ditch the dangerous idea that life is a story ... ‘Each of us constructs and lives a “narrative”,’ wrote the British neurologist Oliver Sacks, ‘this narrative is us’. Likewise the American cognitive psychologist Jerome Bruner: ‘Self is a perpetually rewritten story.’ And: ‘In the end, we become the autobiographical narratives by which we “tell about” our lives.’ Or a fellow American psychologist, Dan P McAdams: ‘We are all storytellers, and we are the stories we tell.’ And here’s the American moral philosopher J David Velleman: ‘We invent ourselves… but we really are the characters we invent.’ So say the narrativists. I think it’s false – false that everyone stories themselves, and false that it’s always a good thing. What exactly do they mean? Perhaps. Get Aeon straight to your inbox The tendency to attribute control to self is, as the American social psychologist Dan Wegner says, a personality trait, possessed by some and not others. I still doubt that this is true. various selves… make up our composite Self. The passage continues:

Νίκος Καζαντζάκης: ένα πουλί πάνω από την άβυσσο ο κρητικοσ του κοσμου - Χανιώτικα Νέα «Παρομοιάζω τον Καζαντζάκη με τους ποντοπόρους στους περασμένους αιώνες. Οι θαλασσοπόροι εκείνοι, που έπρεπε ν’ ανιχνεύσουν τις στεριές και τις θάλασσες -και βεβαίως μερικοί χάνονταν και μερικοί το κατόρθωναν κι επιτέλους έβρισκαν αυτό που ήθελαν- βρήκαν τ’ ακρωτήρια, τις θάλασσες… Ο Καζαντζάκης ήταν ένας μεγάλος ανιχνευτής του ανθρώπινου πνεύματος», είχε πει ο Ειρηναίος Γαλανάκης, μιλώντας στο επιστημονικό διήμερο «Νίκος Καζαντζάκης – Σαράντα χρόνια από το θάνατό του». Ο Νίκος Καζαντζάκης πλήρωσε ακριβό τίμημα γιατί πάντοτε είχε το θάρρος της γνώμης του. Αγαπήθηκε με πάθος αλλά ταυτόχρονα μισήθηκε με μανία. *συγγραφέας

How Impact Businesses Use Storytelling to Build Movements An impact business or social enterprise is an entity that works to solve a social problem through humanitarian or economic intervention, and usually sustains itself by raising funds or by generating profit. It focuses on improving the status quo of specific disadvantaged sections of society by providing them sustainable livelihood opportunities, improving their access to basic facilities -- like education, health, energy -- or assisting with local crises. So what makes a dream like this work? More often than not, it's the burning desire of an organization's supporters to make a difference. Thus, social brands represent the human stories of fights, hopes, and triumphs. These stories form the pillars of the company's narrative. Types of Social Good Brands So What's The Story? That storytelling is the most effective way to convey a brand message is now a well-accepted concept: when told well, they move audiences in ways that facts and figures cannot. Catchy? charity: water DoSomething.org

Les âmes sensibles » Paris Mahler Les Juifs viennois à la Belle Époque de Jacques Le Rider : l’intitulé peut donner l’impression que cette étude est très pointue, sur une période et un espace précis. Or, le sujet permet aussi de comprendre dans quel contexte a vécu et travaillé de grands esprits européens mais aussi certaines des origines profondes du nazisme. L’auteur, grand spécialiste de la culture germaniste de la fin du XIXe siècle, signe un ouvrage érudit mais accessible car écrit avec clarté. Le livre comprend deux parties qui pourraient presque se lire indépendamment. La première partie analyse un sujet complexe : l’évolution de la politique viennoise à l’égard des Juifs, mais aussi l’attitude des Juifs assimilés face à ceux de l’Est ayant fui les pogroms. Les Juifs à Vienne ont connu un véritable âge d’or à l’époque où le pouvoir était détenu par les libéraux et l’empire encore solide. Comme pour les autres personnalités, l’auteur revient sur les origines familiales d’Herzl. Hertzl Freud Zweig Schnitzler

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