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Yoruba religion

Yoruba religion
The Yorùbá religion comprises the traditional religious and spiritual concepts and practices of the Yorùbá people. Its homeland is in Southwestern Nigeria and the adjoining parts of Benin and Togo, a region that has come to be known as Yorùbáland. Yorùbá religion is formed of diverse traditions and has no single founder. It has influenced or given birth to a host of thriving ways of life such as Lucumí, Umbanda and Candomblé.[1] Yorùbá religious beliefs are part of Itan, the total complex of songs, histories, stories and other cultural concepts which make up the Yorùbá society.[1][2][3] Beliefs[edit] According to Kola Abimbola, the Yorùbá have evolved a robust cosmology.[1] In brief, it holds that all human beings possess what is known as "Àyànmô"[4] (destiny, fate) and are expected to eventually become one in spirit with Olódùmarè (Olòrún, the divine creator and source of all energy). Prayer to one's Orí Òrún produces an immediate sensation of joy. Olódùmarè[edit] Divinities[edit]

Yoruba literature Yoruba literature is the spoken and written literature of the Yoruba people, the largest ethno-linguistic group in Nigeria, and in Africa. The Yorùbá language is spoken in Nigeria, Benin, and Togo, as well as in dispersed Yoruba communities throughout the world. Writing[edit] Mythology[edit] Ifá, a complex system of divination, involves recital of Yoruba poetry containing stories and proverbs bearing on the divination. Fiction[edit] The first novel in the Yorùbá language was Ogboju Ode ninu Igbo Irunmale (The Forest of A Thousand Demons), although the literal translation is "The bravery of a hunter in the forest of demons", written in 1938 by Chief Daniel O. Amos Tutuola (1920–1997) was greatly inspired by Fagunwa, but wrote in an intentionally rambling, broken English, reflecting the oral tradition. Senator Afolabi Olabimtan (1932–1992) was a writer, along with professor, and politician. Theatre[edit] The Aláàrìnjó theatrical tradition sprang from the Egungun masquerade. See also[edit]

History of Sumer The history of Sumer, taken to include the prehistoric Ubaid and Uruk periods, spans the 5th to 3rd millennia BC, ending with the downfall of the Third Dynasty of Ur around 2004 BC, followed by a transitional period of Amorite states before the rise of Babylonia in the 18th century BC. The first settlement in southern Mesopotamia was Eridu. The Sumerians claimed that their civilization had been brought, fully formed, to the city of Eridu by their god Enki or by his advisor (or Abgallu from ab=water, gal=big, lu=man), Adapa U-an (the Oannes of Berossus). The first people at Eridu brought with them the Samarran culture from northern Mesopotamia and are identified with the Ubaid period, but it is not known whether or not these were Sumerians (associated later with the Uruk period).[1] The Sumerian king list is an ancient text in the Sumerian language listing kings of Sumer, including a few foreign dynasties. Timeline[edit] Dates are approximate, consult particular article for details

La cosmogonie Yoruba (Afrique) La religion Yorubaracines de la santéria, Candomblé, Umbanda et d'autres Les chapitres Le peuple Yoruba et les orishas Longtemps bercés par les sirènes de la république nous avons partagé avec l’Afrique nos ancêtres communs les gaulois. Casque Yoruba- Si nous retrouvons les yorubas dans les rivages des Caraïbes, c’est vers le Nil qu’il nous faut en rechercher les origines. Le nom Yoruba viendrait de « YO-RU-EBO » qui voudrait dire « ceux qui font des offrandes aux Orishas ». Retour haut de page >> La cosmogonie Cet Article a té complètement revu le 25/11/2009 Nous venons de situer les Yorubas dans leur contexte, mais ce qui nous intéresse ici c’est leur religion, aussi devons nous aborder en premier leur cosmogonie dans sa version originale, c'est-à-dire non encore influencée par ses apports américains. La religion Yoruba comme les autres animismes ayant participé à la formation des syncrétismes afro-américains, est un monothéisme. Le culte Ifa, la divination Les Egungun, le culte des morts

Cheikh Anta Diop Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Pour les articles homonymes, voir Diop. Cheikh Anta Diop (né le 29 décembre 1923 à Thieytou - mort le 7 février 1986 à Dakar) est un historien, anthropologue, égyptologue et homme politique sénégalais. Ses thèses restent aujourd'hui discutées, et sont peu reprises dans la communauté scientifique[1],[2],[3], en particulier au sujet de l'Égypte antique. Cheikh Anta Diop a cependant été un précurseur pour ce qui concerne l'importance et l'ancienneté de la place des Africains dans l'histoire, confirmée par les études actuelles. L'homme et l'œuvre[modifier | modifier le code] Cheikh Anta Diop est né le 29 décembre 1923 à Thieytou, dans le département de Bambey, région de Diourbel (Sénégal). Lorsqu'il obtient son doctorat en 1960, il revient au Sénégal enseigner comme maître de conférences à l'université de Dakar (depuis rebaptisée université Cheikh-Anta-Diop, UCAD)[8]. Cheikh Anta Diop meurt dans son sommeil à Dakar, le 7 février 1986.

The Official Robert Bauval Website - Books Page Keeper of Genesisby Robert Bauval and Graham Hancock | 1996 Guardian of the ancient mysteries, the keeper of secrets ... For thousands of years the Great Sphinx of Egypt has gazed towards the east, his eyes focussed on eternity, reading a message in the stars that mankind has long forgotten. And today, as our civilisation stands poised at the end of a great cycle, it is a message that beckons insistently to be understood. All the clues are in place. So is somebody trying to tell us something? In Keeper of Genesis/Message of the Sphinx, Robert Bauval (author of the Orion Mystery) and Graham Hancock (author of Fingerprints of the Gods) present a tour de force of historical and scientific detective work, using sophisticated computer simulations of the ancient skies to crack the millennial code that the monuments transcribe, and set out a startling new theory concerning the enigmatic Pyramid Texts and other archaic Egyptian scriptures. What are they looking for?

La cérémonie Donto Yaki - donto, Japon, sagicho, voyage - TetedeChat.com Nous avons fêter Noël et le nouvel an au Japon, en famille d'adoption. En ce qui concerne Noël, ce n'est pas vraiment important ici, c'est plus un jour pour les couples (si,si) qu'un jour en famille, mais si vous êtes en ville il y aura quand même des décorations et une «petite» ambiance de fête, en revanche en province pas du tout… Pourtant Koji notre boss, peut-être en notre honneur nous a offert un repas de rois ! Paella (faite maison), et des gâteaux importés d'Allemagne, Italie et Espagne. Le nouvel an est plus intéressant, les coutumes sont bien différentes des nôtres. Nous avons eu droit à de délicieuses araignées de mer. Le lendemain les décorations «typiques» des maisons, temples et même brasseries sont changés avec la nouvelle année, ils montent aussi de petits arbres de bambou en pot avec les même décorations (Kado Matsu) pour l'occasion. Puis vient le 14 (parfois le 15) janvier, en ce jour tous ces décorations et petits arbres doivent partir en fumée.

Wole Soyinka. All you want to know about. European Empires in the 19th Century This study unit is designed around the focus points and the specified content of the Cambridge IGCSE History syllabus: 1. Africa What were the motives behind European imperialism in Africa? There are references within this activity to "If" by Rudyard Kipling. 10-question test: Europeans in Africa A short factual test to consolidate knowledge from the previous lesson. How varied were the impacts of European imperialism on Africans? France: assimilation and direct rule > Faidherbe and Senegal Belgium: private imperialism > Leopold II and the Congo Britain: indirect rule > Lugard and Nigeria Comparisons and Contrasts: French, Belgian and British approaches to Empire Using the information from the previous activity, students use this Venn Diagram template to highlight contrasts and comparisons between the different methods used by the French, British and Belgians. 12-question test: Europeans in Africa A short factual test to consolidate knowledge from the previous lesson. 2. 3.

Daruma Otoshi Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le Daruma Otoshi, son marteau et ses piéces colorées. Le Daruma Otoshi (だるま落とし, Daruma Otoshi?) est un jeu d'adresse japonais ancien en bois. C'est une figurine sans bras ni jambes en forme de Daruma (達磨, Daruma?) Articles connexes[modifier | modifier le code] Mali needs more than a call to arms | Wole Soyinka My mind, frankly, was on anything but peace as I entered the United Nations conference hall to participate in a Culture of Peace and Non-Violence event. On that same day – 21 September 2012 – yet another UN resolution had been released on the crisis in Mali. I felt overwhelmed by the ponderousness of the UN machine. That the UN, in association with African political leaders, recognised the danger posed by fundamentalist aggression to the Sahel and west Africa was not in doubt. The security council had already set out a "roadmap" for a west African force of intervention in the Sahel – it required the secretary general to report back on "progress" a few months later. Before the conference, I had button-holed senior Nigerian officials at every opportunity. Logically, Mali's neighbours should have taken the initiative – and within weeks of the expansion of what had been a local, opportunistic insurgency into the global arena.

Daruma Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Figurines Darumas au temple Shorinzan Daruma-ji, à Takasaki au Japon Daruma de l'équipe Chevrolet lors de la manche Japonaise du championnat WTCC. Daruma (達磨, Daruma?) est le nom japonais de Bodhidharma (prononciation japonaise de Dharma). Description et rituels associés[modifier | modifier le code] Les daruma sont des figurines creuses, de forme arrondie, sans bras ni jambes. Certaines figurines sur les joues ont des caractères peints expliquant le type de souhait de son propriétaire (gloire, richesse, santé, protection des siens). On peut se procurer les daruma dans les temples bouddhistes ou à proximité. Jeux[modifier | modifier le code] De nombreux jeux d’enfant sont inspirés par le Daruma. Polémique[modifier | modifier le code] À la fin des années 1990, plusieurs groupes de défense des droits de l'homme ont condamné l'utilisation des daruma sans yeux comme étant une discrimination à l'égard des aveugles. Sur les autres projets Wikimedia :

AFRIQUE DU SUD • Mamphela Ramphele, une intellectuelle noire contre l'ANC Le principal parti d'opposition sud-africain, l'Alliance démocratique, a annoncé ce 28 janvier, que l'ex-femme d'affaires Mamphela Ramphele, devenait sa candidate pour affronter le président Jacob Zuma lors des élections générales prévues au deuxième trimestre. Après une vie de femme d’affaires, d’universitaire et de militante dans le champ social, Mamphela Ramphele s’apprête à jouer son quatrième acte : elle se lance dans la politique. L’ex-directrice générale de la Banque mondiale chargée du développement humain – et ancienne compagne du militant Steve Biko – vient d’annoncer la création de la ­“plateforme politique” du dernier parti sud-africain en date, Agang (“Construi­sons” en langue sesotho [l’une des onze langues officielles d’Afrique du Sud]), en vue de l’élection présidentielle de 2014.

Trône du chrysanthème Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Le trône Takamikura au palais impérial de Kyoto est essentiellement utilisé pour les cérémonies d'accession (1917). Selon certaines légendes, le trône du Chrysanthème est la plus ancienne dynastie monarchique de la planète. Dans le Nihonshoki, il est dit que l'empire du Japon a été fondé en 660 avant JC par l'empereur Jimmu.

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