Perepiscopus blog de Maximilien Bernard Interrogé par La Vie, Mgr Dognin, évêque auxiliaire de Bordeaux, avoue que le passage de l’Evangile qu’il a le plus de mal à commenter est celui-ci : « Jésus leur déclara : « Celui qui renvoie sa femme et en épouse une autre devient adultère envers elle. Si une femme qui a renvoyé son mari en épouse un autre, elle devient adultère. » » (Mc 10, 11-12) Effectivement : comment prêcher sur ce passage quand par … Lire la suite…
Tapping the immense power of thoughts The ability to heal, love and create is in our minds, says Harsh Kabra If scientists from the Bulgarian Academy of Sciences are to be believed, the human race is going to have direct contact with aliens in the next 10-15 years, not through radio waves, but through "the power of thought." For many of us, thoughts are nothing more than routine creations of a functioning brain, a la water flowing from an open tap. However, in taking a simplistic and abstract view of what philosophy professor W D Hart called "the artefacts of an analysis of a mind", we fail to appreciate the real energy that brainwaves embody. In fact, the power of thought is no longer limited to the realm of philosophy. One of the world's largest toy manufacturers has already launched an inventive game where players wearing a brain-scanning headset can guide a ball through an obstacle course using the power of thoughts. Be it our health, lifestyle, occupation or relationships, we are what we choose to become.
Royauté sociale du Christ « Le Salon Beige lu à travers le niqab | Accueil | Liberté sexuelle : les femmes sont-elles vraiment plus heureuses ? » 06 mai 2010 « Ma royauté n’est pas de ce monde » Extrait d'un entretien avec l'abbé de Tanoüarn : "De nombreux catholiques disent se battre pour l’avènement du règne social du Christ-Roi. Posté le 6 mai 2010 à 08h39 par Michel Janva | Catégorie(s): L'Eglise : Foi Commentaires Le Pape est bien chef de l'Etat du Vatican, ce qui prouve qu'il n'y a aucune incompatibilité entre le pouvoir politique et le pouvoir spirituel. [La distinction des pouvoirs n'est pas leur séparation. Rédigé par : Gustave Minet | 6 mai 2010 09:40:57 Le site de l'Abbé de Tanouarn pourrait s'appeler MetalBlog, car c'est du solide. Rédigé par : PG | 6 mai 2010 10:17:06 Voici la phrase COMPLETE du Christ : Mon royaume n’est pas de ce monde, si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré au juifs : mais maintenant mon royaume n’est point d’ici bas ».
Chrétiens dans la Cité The Book of the Law Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Page de titre du Liber AL vel Legis. Le Livre de la Loi est le texte sacré central de Thelema, écrit (ou reçu) par Aleister Crowley au Caire, en Égypte en 1904. Il contient trois chapitres, chacun écrit en une heure, à partir de minuit, les 8, 9 et 10 avril. Crowley prétend que l'auteur en était une entité nommée Aiwass, à laquelle il se référera plus tard comme son Saint Ange Gardien personnel. Les enseignements de ce petit livre sont exprimés comme la Loi de Thelema, habituellement résumée par ces deux phrases : « Fais ce que tu veux sera le tout de la Loi » (AL I:40) ;« L'amour est la loi, l'amour sous la volonté » (AL I:57). Son titre complet est Liber AL vel Legis sub figura CCXX, le Livre de la Loi, tel que délivré par XCIII=418 à DCLXVI ; ce qui est une manière de dire que le livre fut délivré par Aiwass (dont le nombre est à la fois 93 et 418 selon la gematria utilisée) à Aleister Crowley, qui est identifié comme étant la Bête 666.
Rituel latin (accentué) The Divine Office The most important prayer that the Church offers to Almighty God after the Holy Sacrifice of the Mass is the Officium Divinum, or Divine Office, contained in a liturgical book called the Breviarium Romanum, or Roman Breviary. In fact, the Mass is part of the Divine Office, and they are so intertwined in the public liturgy of the Church that one is really incomplete without the other. This same Office is chanted by monks in traditional monasteries and nuns in traditional convents, and is recited by members of lay orders and devout Catholic faithful. To give praise and glory to God throughout the hours of the day in the name of the Church, the clergy are placed under the duty of praying it daily. From this fact, it is called the Office, the word in this sense coming from the Latin word officium, meaning duty. The Divine Office is divided into eight Hours, according as God is to be praised continuously throughout the hours of the day. Return to Top Return to the Main Page.
CathoWeb.org Sermon on the Mount The Sermon on the Mount (anglicized from the Matthean Vulgate Latin section title: Sermo in monte) is a collection of sayings and teachings of Jesus, which emphasizes his moral teaching found in the Gospel of Matthew (chapters 5, 6 and 7).[1] It is the first of the Five Discourses of Matthew and takes place relatively early in the Ministry of Jesus after he has been baptized by John the Baptist and preached in Galilee. The Sermon is the longest piece of teaching from Jesus in the New Testament, and has been one of the most widely quoted elements of the Canonical Gospels.[2] It includes some of the best known teachings of Jesus, such as the Beatitudes, and the widely recited Lord's Prayer. To most believers in Jesus, the Sermon on the Mount contains the central tenets of Christian discipleship.[2] Background and setting[edit] The Sermon on the Mount is the longest piece of teaching from Jesus in the New Testament, and occupies chapters 5, 6 and 7 of the Gospel of Matthew. Components[edit]