The Guy's Guide to Being a Feminist Ally in Video Gaming One of the things I hear whenever I write about misogyny in video games is that there’s a silent majority of male gamers who are uncomfortable with the vicious sexism some of their counterparts deploy against women (and frankly, against men, too). Women aren’t alone in feeling hopeless, or like there’s no effective way to change either the behavior of individuals or the culture that leaves space for the harassment of women. So I hopped on Twitter yesterday and asked men who play video games, and who push back against sexist behavior when they see it, what kinds of arguments they’ve found to be effective. Dozens of you responded, with a lot of terrific advice. So if you’ve ever wanted to call out sexism in video games but weren’t sure how to start the conversation or how to make sure it would be productive, here’s the collective wisdom of the internet. –Take the high ground—but don’t sound superior: “SOMETIMES IT ABOUT STARTING FROM PLACE GIVING RESPECT EVEN IF RESPECT UNDESERVED?”
Le poids de la jupe pour les petites filles C'est dans le très dense rapport de l'IGAS, rédigé par Brigitte Grésy et Philippe Georges, sur l'égalité entre les filles et les garçons dans les modes d'accueil de la petite enfance que j'ai trouvé cette réflexion. Il s'agit, page 47 et suivantes, d'analyser l'impact des vêtements. On sait, et des études sociologiques, l'ont vérifié que l'accent est mis sur l'esthétique pour les filles, sur l'autonomie et l'agilité pour les garçons. Les filles sont encouragées à être jolies et à plaire, les garçons à être à l'aise. En conséquence leurs habits ne leur permettent pas la même autonomie - ni pour s'habiller : les vêtements de garçons ont des systèmes d'attaches plus faciles et plus accessibles alors que ceux des filles nécessitent plus souvent de l'aide, lorsque par exemple les vêtements se ferment dans le dos ou à l'aide de nœuds difficiles à faire à cet âge. La photo vient de ce Pinterest
Why I Am a Black Male Feminist When I was a little boy, my mother and father used to argue a lot. Some mornings, I would wake up to the alarming sound of my parents arguing loudly. The disagreement would continue until my father would yell with finality, "That is it! I'm not talking about this anymore!" My dad's yelling made me shrink in fear; I wanted to do something to make him stop raging against my mother. My father didn't always mistreat my mother, but when he did, I identified with her pain, not his bullying. One morning, after my father yelled at my mom during an argument, she and I stood in the bathroom together, alone, getting ready for the day ahead of us. I so badly wanted my mother to stand up for herself. I grew to resent my father's dominance in the household, even though I loved him as dearly as I loved my mother. One day, as we sat at the kitchen table after another of their many spats, my mother told me, "Byron, don't ever treat a woman the way your father treats me." Feminists did not hate men.
After banning the burqa, French lawmakers target floral dresses | Les blogs An embarassing spectacle took hold of the French parliament on Tuesday when a Socialist government minister turned up to work in a floral dress. Rightwing lawmakers raised their eyebrows and hooted as minister of territories and housing, Cécile Duflot, took to the podium to speak about an architecture project. Centrist MP Jean-Christophe Fromantin called on the hecklers to pipe down and listen up, allowing Duflot to address the house. “Ladies and gentlemen,” she began, adding “obviously more gentlemen than ladies…”. The reaction could have gone two ways in France, where the nasty 2011 Dominique Strauss-Kahn affair was initially received with more amusement than ire, and ogling or getting ogled at work comes as part of the job. Reassuringly, the majority of French twitterers took pity on Duflot, denouncing the MPs as a “bunch of sexist imbeciles” who “can’t see beyond their testosterone levels”. Not surprisingly, the “sexist imbeciles” in question denied any wrongdoing. Trouser ban
Les attributs du pouvoir et leur confiscation aux femmes. L’expression de la colère Partie 3 : l’expression de la colère Partie 1 : l’occupation de l’espace Partie 2 : le temps de parole et le choix des sujets de conversation Vajrapani, un bodhisattva Nous avons vu que prendre de la place dans l’espace, et contrôler la conversation, étaient deux façons d’affirmer son statut social. Colère et pouvoir La colère est une émotion, fortement inconfortable, qui répond à la perception d’une offense ou d’une négligence1. Afficher sa colère semblerait être lié à la notion de pouvoir. Ceux qui expriment de la colère sont perçues comme des dominants Par ailleurs, Larissa Tiedens a également mené une série d’expérimentations à ce sujet3. D’autres expériences, basées sur des photographies de visages, ont confirmé que les personnes qui expriment de la colère sont perçues comme plus dominantes que celles qui expriment de la tristesse ou de la peur4,5. Expression de la colère : une question de sexe ou de genre ? Des études montrent des différences dans la façon d’exprimer la colère. 1. 2. 3.
The Wage Gap Series, so far I have to admit, my economics background is compleatly self taught, so the technichal details are a little above me. On the other hand, every thing I have learned, especially in the labor market is that the cionventional wisdom in economic circles, (where most of the apologists for the wage gap seem to come from) is based on theories that have no real ties to reality. Until recently I was an occasional lurker on your blog. I have the pleasure of being married to a very strong woman who is intolerant in the extream of the sorts of issues that you discuss, so while I recognize them intellectually as extreamly important, I am inselated from dealing with the on a day to day basis, and so I have devoted my energies to reading about issues that more directly affect me and my family. I admire your work, and your dedication to it. while I have not felt the need to post comments, for the reasons enumerated above, I have become a much more regular reader here, BECUASE of this series. Thank you. Jim
Les attributs du pouvoir et leur confiscation aux femmes. Le genre et la parole. Partie 1 : l’occupation de l’espacePartie 2 : le temps de parole et le choix des sujets de conversation Partie 3 : l’expression de la colère Nous avons vu que les hommes – ou du moins les personnes masculines – occupaient plus d’espace que les personnes féminines. Nous allons voir maintenant comment se répartit le temps de parole entre les genres. Je vous renvoie d’emblée à cet article très intéressant « La répartition des tâches entre les femmes et les hommes dans le travail de la conversation » de Corinne Monnet. Avant de continuer plus loin, je voudrais expliquer les « règles du jeu » de la conversation, comme les ont définies Sacks H., Schegloff E. et Jefferson G. Il existe donc des « violations » de ces règles de fonctionnement, qui sont les interruptions, mais aussi les silences – les chevauchements ont été plutôt interprétés comme des dysfonctionnement du système2-. Selon un mythe bien ancré, les femmes parleraient plus que les hommes. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.
The rise of enlightened sexism - The Scavenger Details Published: 12 February 2011 Hits: 4589 Enlightened sexism is a new, subtle, sneaky form of sexism that seems to accept – even celebrate – female achievements on the surface, but is really about repudiating feminism and keeping women, especially young women, in their place, writes Susan J. Douglas. 13 February 2011 Today, we once again have what Betty Friedan famously called "a problem with no name." Millions of young women – the girl power generation – have been told that they can do or be anything, yet they also believe their most important task is to be slim, "hot," and non-threatening to men. Once they get out in the work force, though, they learn that there still is pay discrimination, inflexible work places, women slotted into low paying, dead end jobs more often than men and a glass ceiling in so many lines of work. At the same time, these young women get the message loud and clear that the absolute last thing they should embrace is feminism. A new brand of sexism Susan J.
Les attributs du pouvoir et leur confiscation aux femmes. Le genre et l’espace. Partie 1 : l’occupation de l’espace Partie 2 : le temps de parole et le choix des sujets de conversation Partie 3 : l’expression de la colère Dans cette nouvelle série d’articles, nous nous intéresserons à différents comportements qui sont typiques des dominants (occuper beaucoup d’espace, avoir beaucoup de temps de parole et parler fort, exprimer certaines émotions comme la colère…). Nous verrons également qu’il est considéré comme peu convenable pour une femme de les arborer. Brigitte Laloupe aborde ce thème dans son livre « Pourquoi les femmes gagnent-elles moins que les hommes ». Occuper beaucoup d’espace : un attribut du dominant Les dominants ont droit à plus d’espace1. Plus précisément, l’espace personnel des dominants est plus grand2. En corrélation avec un plus grand espace personnel, les dominants ont tendance à occuper plus d’espace avec leur corps. L’utilisation de l’espace est donc un très bon indicateur de statut social. Les espaces privés des hommes public. En conclusion 1. 2.
5 Ways Modern Men Are Trained to Hate Women Photos.com I don't know what it's like to be a woman, so it's not easy for me to describe what it's like to be a man, because I don't know what you're using for context. I'm going to do my best: Did you ever watch old cartoons where a character is starving on a desert island, and when another character approaches, he's so hungry that he imagines the other character as a talking piece of food? Via TV TropesThird panel omitted due to graphic content. It's like that for most men, most of the time. Right now I'm reading a book from mega-selling fantasy author George R. "When she went to the stables, she wore faded sandsilk pants and woven grass sandals. That's written from the woman's point of view. Do you see what I'm getting at? Photos.comWe also assume you have the taste of a pimp. Go look at a city skyline. All those wars we fight? It's all about you. Photos.comNope. This is really the heart of it, right here. Which brings us back to where we started. Via Wikipedia Via Caglecartoons.com
Le "male gaze" (regard masculin) Après l’article de Thomas la semaine dernière sur le « slut-shaming », on continue avec les concepts féministes difficilement traduisibles. To gaze signifie en effet « regarder fixement », « contempler »; on peut le traduire par « regard masculin », que j’emploierai alternativement avec l’expression anglaise. Issu de la critique cinématographique, ce concept est devenu central dans le vocabulaire du féminisme anglophone. Le « male gaze » peut en effet être étudié au cinéma, mais aussi dans d’autres domaines de la culture visuelle (BD, publicité, jeux vidéo…). Origines du concept: Laura Mulvey, « Visual pleasure and Narrative cinema » En 1975, la critique de cinéma Laura Mulvey forge et définit le concept dans un article intitulé « Plaisir visuel et cinéma narratif ». Mulvey distingue trois types de regards: celui de la caméra sur les acteurs et actrices, celui du public regardant le produit final, et celui des personnages se regardant les uns les autres au sein du film. Jeux vidéo