LE CERVEAU À TOUS LES NIVEAUX! Parmi toutes les approches philosophiques proposées au fil des siècles pour tenter de résoudre , le dualisme et le matérialisme recueillent l’adhésion d’un nombre considérable de penseurs. Ceux-ci ont toutefois été amenés à nuancer ces deux positions théoriques générales afin de faire face aux critiques formulées à leur endroit. Pour éviter les pièges du dualisme de substance par exemple, on a proposé un « dualisme de propriété ». Celui-ci reconnaît que tout est matière mais que cette matière peut posséder deux types de propriété : des propriétés physiques et des propriétés mentales, ces dernières n’étant pas réductibles aux premières. La douleur aurait par exemple une propriété physique (les fibres C qui émettent des potentiels d’action) et, en même temps, une propriété consciente (le sentiment douloureux). Mais la question de savoir comment les états subjectifs peuvent influencer la matière sans violer les principes de la physique demeure irrésolue. Ou bien comme pour la température.
The Nature of Consciousness: How the Internet Could Learn to Feel - Steve Paulson "Romantic reductionist" neuroscientist Christof Koch discusses the scientific side of consciousness, including the notion that all matter is, to varying degrees, sentient. If you had to list the hardest problems in science -- the questions even some scientists say are insoluble -- you would probably end up with two: Where do the laws of physics come from? How does the physical stuff in our brains produce conscious experience? Even though philosophers have obsessed over the "mind-body problem" for centuries, the mystery of consciousness wasn't considered a proper scientific question until two or three decades ago. By the 1980s, Crick had jumped from molecular biology to neuroscience and moved from England to California. Koch remains on the front lines of neurobiology. Why have you devoted so much of your life searching for the neural roots of consciousness? Koch: Consciousness is the central factor of our lives. What makes consciousness such a difficult problem for scientists to explain?
La longueur d'onde détermine la dimension La longueur d'onde détermine la dimension Chaque dimension d'existence n'est rien d'autre qu'une certaine longueur d'onde. La seule différence entre notre dimension d'existence et toute autre est la longueur de son onde sinusoïdale de base. Tout comme avec la télévision ou la radio, lorsque vous tournez ou appuyez sur le bouton et changez de station, vous vous mettez en rapport avec une longueur d'onde particulière. Vous obtenez alors une image différente sur votre écran de télé ou une station autre à la radio. C'est exactement la même chose avec les dimensions d'existence. Si vous pouviez changer la longueur d'onde de votre conscience et, ce faisant, mettre en rapport toutes les parties de votre corps avec une nouvelle longueur d'onde dans cet univers, vous disparaîtriez littéralement de ce bas monde et réapparaîtriez dans le monde avec lequel vous êtes alors en relation.
Conscience Gérard SabahGroupe Langage et CognitionLIMSI -- CNRS " La conscience est au psychologue ce que la gravité est au physicien : inévitable. " (Baars) Pendant de longues années, les chercheurs en intelligence artificielle et en sciences cognitives se sont gardés d'aborder le thème de la conscience, qui apparaissait comme une notion trop vague pour permettre une étude scientifique et pour fonder la cognition. Des Grecs à Descartes, les rapports entre le cerveau et l'esprit sont fondés sur le dualisme et l'interaction d'un corps et d'un esprit matériels. Descartes fut le premier à tenter d'expliciter comment un esprit non matériel interagissait avec le corps (par l'intermédiaire de la glande pinéale). Un renouveau de cette question semble dû à la théorie darwinienne de l'évolution bien qu'Eccles (Eccles 1992) se demande à ce sujet comment des organismes vivants ont acquis des expériences mentales -- non matérielles -- dans un monde autre que celui qui contenait alors tout ce qui existait ?
Table of contents (With last update date) Cover Foreword (August 13, 2009) Part 1. Preface to part 1 (April 12, 2000) Chapter 1. 1.1. 1.6. 1.7. Chapter 2. 2.1. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. Chapter 3. 3.1. 3.2. 3.3. 3.4. Chapter 4. 4.1. 4.2. 4.3. 4.4. Chapter 5. 5.1. 5.2. 5.3. 5.4. 5.5. 5.6. 5.7. 5.8. 5.9. 5.10. 5.11. 5.12. 5.13. 5.14. 5.15. 5.16. Chapter 6. 6.1. 6.2. 6.3. 6.4. 6.5. 6.6. 6.7. 6.8. 6.9. 6.10. 6.12. Part 2. Preface to part 2 (October 17, 2010) Chapter 7. 7.1. 7.2. 7.3. 7.4. 7.5. 7.6. 7.7. 7.9. 7.10. Chapter 8. 8.1. 8.2. Chapter 9. 9.1. 9.2. 9.3. 9.4. 9.6. Chapter 10. 10.1. 10.2. 10.3. 10.4. Chapter 11. 11.1. 11.2. 11.3. 11.4. 11.5. 11.6. 11.7.The victim/victimizer polar pair 11.8. 11.9. 11.10. Chapter 12. 12.1. 12.2. 12.3. 12.5. 12.6. 12.7. Chapter 13. 13.1. 13.2. 13.3. 13.4. 13.5. 13.6. 13.7. 13.8. 13.9. 13.10. 13.11. 13.12. 13.13. Chapter 14. 14.1. 14.2. 14.3. 14.4. 14.5. 14.6. 14.7. 14.8. Chapter 15. Chapter 16. 16.3. 16.4. 16.5. Part 3. Preface to part 3 (November 18, 2009) Chapter 17. 17.1.
L’énergie vibratoire de la cellule par Étienne Guillé (Revue 3e Millénaire. Ancienne Série. No 3. Juillet-Août 1982) L’ensemble des caractéristiques de ces énergies vibratoires permet de définir ce qu’est un niveau de conscience. Et l’étude de ces niveaux nous montre que nous n’utilisons qu’une infime partie de nos potentialités. Après avoir constaté l’importance du rôle joué dans notre ADN par les métaux (n° 1) et étudié l’espace qui contenait et la matière et l’esprit (n°2), Étienne Guillé va plus loin dans cet article. Le mot radiesthésie vient du latin radius qui signifie rayon et du grec esthésie qui veut dire sensibilité. La radiesthésie proprement dite a vu le jour lorsque le pendule fut utilisé comme appareil de détection. La sensibilité de la détermination dépasse souvent de plusieurs ordres de grandeur celle des appareillages les plus sophistiqués. Pour répondre à ces questions, nous allons montrer que tout dépend du niveau de la réalité que nous analysons. Des faits bruts : a) Arrêt du pendule : b) Battements rectilignes :
Integral theory consciousness Ken Wilber Journal of Consciousness Studies, 4 (1), February 1997, pp. 71-92 Copyright, 1997, Imprint Academic Abstract: An extensive data search among various types of developmental and evolutionary sequences yielded a `four quadrant' model of consciousness and its development (the four quadrants being intentional, behavioural, cultural, and social). Each of these dimensions was found to unfold in a sequence of at least a dozen major stages or levels. Introduction There has recently been something of an explosion of interest in the development of a `science of consciousness', and yet there are at present approximately a dozen major but conflicting schools of consciousness theory and research. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. My own approach to consciousness involves a model that explicitly draws on the strengths of each of those approaches, and attempts to incorporate and integrate their essential features. The Four Corners of the Kosmos Figure 1: The Four Quadrants
Consciousness Representation of consciousness from the seventeenth century At one time consciousness was viewed with skepticism by many scientists, but in recent years it has become a significant topic of research in psychology, neuropsychology and neuroscience. The primary focus is on understanding what it means biologically and psychologically for information to be present in consciousness—that is, on determining the neural and psychological correlates of consciousness. The majority of experimental studies assess consciousness by asking human subjects for a verbal report of their experiences (e.g., "tell me if you notice anything when I do this"). Issues of interest include phenomena such as subliminal perception, blindsight, denial of impairment, and altered states of consciousness produced by drugs and alcohol, or spiritual or meditative techniques. Etymology and early history[edit] John Locke, British philosopher active in the 17th century In the dictionary[edit] Philosophy of mind[edit]
Onde acoustique ionique Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. L'onde acoustique ionique est une onde de plasma. Elle fait partie des trois modes propres d'un plasma non-magnétisé avec l'onde de Langmuir et l'onde lumineuse. Elle est caractérisée par de basses fréquences contrairement aux autres modes propres. Cette basse fréquence permet de prendre en compte la réaction des ions au passage de l'onde. En effet, la pulsation est proche de la pulsation plasma propre aux ions. Sa relation de dispersion est où est une vitesse dite acoustique, et sont les températures électronique et ionique respectivement, k est le nombre d'onde, K est la Constante de Boltzmann, M est la masse des ions, sont les indices adiabatiques électronique et ionique. Comme toute onde acoustique, son aspect corpusculaire est décrite par les phonons. Portail de la physique
Quantum mind–body problem The von Neumann–Wigner interpretation, also described as "consciousness causes collapse [of the wave function]", is an interpretation of quantum mechanics in which consciousness is postulated to be necessary for the completion of the process of quantum measurement. Background: Observation in quantum mechanics[edit] In the orthodox Copenhagen interpretation, quantum mechanics predicts only the probabilities for different outcomes of pre-specified observations. What constitutes an "observer" or an "observation" is not directly specified by the theory, and the behavior of a system upon observation is completely different than its usual behavior: The wavefunction that describes a system spreads out into an ever larger superposition of different possible situations. However, during observation, the wavefunction describing the system collapses to one of several options. If there is no observation, this collapse does not occur, and none of the options ever become less likely. Reception[edit]
Philosophy of mind A phrenological mapping[1] of the brain – phrenology was among the first attempts to correlate mental functions with specific parts of the brain Philosophy of mind is a branch of philosophy that studies the nature of the mind, mental events, mental functions, mental properties, consciousness, and their relationship to the physical body, particularly the brain. The mind–body problem, i.e. the relationship of the mind to the body, is commonly seen as one key issue in philosophy of mind, although there are other issues concerning the nature of the mind that do not involve its relation to the physical body, such as how consciousness is possible and the nature of particular mental states.[2][3][4] Mind–body problem[edit] Our perceptual experiences depend on stimuli that arrive at our various sensory organs from the external world, and these stimuli cause changes in our mental states, ultimately causing us to feel a sensation, which may be pleasant or unpleasant. Arguments for dualism[edit]
Ondes :: Introduction Voici une petite introduction aux ondes, juste histoire de vous donner une idée de ce que vous pourrez découvrir sur Scio. Mais si vous êtes trop impatients, la visite comme par des considérations sur les ondes en général. Les phénomènes ondulatoires, en un mot, les ondes, forment un domaine d'étude extrêmement vaste, mais un peu à part. On trouve en effet des ondes dans des domaines aussi différents que l'électro-magnétisme (la lumière, les ondes radio) et la mécanique des fluides (le son, les vagues). Une onde, c'est une perturbation qui se propage - que ce soit à la surface de l'eau, sur une corde, dans l'air ou une perturbation du champ électro-magnétique qui nous entoure. D'où leur extrême importance. Les phénomènes ondulatoires sont donc omniprésents et forment un domaine extrêmement riche !
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The Society for the Anthropology of Consciousness | Exploring the origins and future of consciousness