Bongeziwe Mabandla: a new voice for African folk music Written mostly in Xhosa, his texts evoke his quest for the self and the struggles young people have to deal with. Resolutely unplugged, deeply inspired by African traditional sonorities, his music echoes influences as diverse as Laurynn Hill or the recently deceased Busi Mhlongo. Bongeziwe Mabandla is the rising star of the South African folk music – he has just been short-listed for the prestigious Prix Découverte of Radio France Internationale awarding the best African or Caribbean new musical talent of the year. A genuine sound In a society that still endures certain effects of Apartheid, Bongeziwe Mabandla's choice to seek influence in traditional Xhosa music sounds like a statement. What inspired you to become a folk musician? I've always loved music that had a strong social comment element. How is it difficult for an independent musician to find its full audience in South Africa? I do think its hard to get a following audience in South Africa.
Music of Africa Women from the Masai tribe, singing. The music of Africa is as vast and varied as the continent's many regions, nations, and ethnic groups. The African continent comprises approximately 20 percent of the world's land mass and has a population of roughly 934 million. African music is as diverse as its cultures and peoples and has flowered in many indigenous forms as well as been shaped by foreign influences. Although there are many different varieties of music in Africa, there are a number of common elements to the music, especially within regions. African music also helps to connect people together in a variety of ways, strengthening the fabric of the community, which in turn reinforces people's commitment to support each other and the community, toward mutual health and prosperity. Traditional music Drummers, part of a large celebration marking the arrival of running water to their village, Ojumo Oro, Kwara State, Nigeria, in April 2004. Musical components Form Rhythmic Structure Texture
African Music West African Song and Chants: Children’s Music from Ghana - Smithsonian Folkways Designed by: Karen Howard University of Washington Summary With these segments, teachers are offered opportunities to use children’s music from Ghana, West Africa, to gain experience with basic polyrhythmic ensembles. Singing, chanting, dancing and playing instruments are included throughout the unit. Suggested Grade Levels: 3-5, 6-8 Country: Ghana Region: Volta Region, Ashanti Region, Central Region Culture Group: Ewe, Akan, Ga Genre: children’s social music Instruments: Voice, Clapping, Firikiwa, Tokee, Gankogui, Drum Language: Ewe, Twi, Ga Co-Curricular Areas: Social Studies National Standards: 1, 2, 5, 6, 7, 8, 9 Prerequisites: Experience with combining multiple rhythms together using voice and body percussion, reading quarter note/ two eighth notes/ quarter rest/ dotted quarter-eighth note Objectives: Material: Audio technology to play sound recordingsFirikiwa (small iron castanet)Tokee (banana shape bell)Small drumsVideo technology to show Por Por Music video. Procedure: 1. 2. 3. 1. 2.
Slaafje spelen is geen verantwoorde educatie - Jose van Grinsven Ninsee lanceerde een spel, waarin je een slaafje kon spelen. Naast dat je mocht kiezen tussen het geslacht van de slaaf, die je wilde zijn kon je ook kiezen of je een huisslaaf of veldslaaf wilde zijn. Verder in het spel wordt je nauwkeurig uitgelegd hoe gehoorzaam je moet zijn. Educatie over het slavernij verleden van Nederland moet aanslaan en niet teniet worden gedaan door er een spel van te maken, waar je geslagen wordt als je het niet goed speelt. Ik ga mezelf even mengen in de discussie. Het wordt tijd voor ‘out with the old in with the new’ (Nasir Jones). Gefaald Sommige van deze organisaties, die respectievelijk 30, 20 en 15 jaar lang hebben bestaan en ‘geprobeerd’ hebben om verandering door te voeren in de Nederlandse samenleving, hebben gefaald. Kleine stappen niet goed genoeg Soms verandert er wat, maar in kleine stappen. Discontent Ons discontent! Grote stappen Grote stappen, die wil ik! Oh ja, ik was het bijna vergeten. Ik denk dat het kan.
Indonesian Music Hey, jij daar. Slaafje spelen? - Nieuws Nansee lanceerde een spel waarin je een slaafje kan zijn. Kies je geslacht en kies vervolgens of je liever een huisslaaf bent of een veldslaaf. Doorloop de instructies hoe je een perfecte slaafje kunt zijn en het spel kan beginnen. „Hoe overleef je de slavernij?” Je doel in het spel is om te overleven tot 1 juli 1863. Het doel van het spel? Zo ontstond er een discussie op Facebook over het spel en reageerden veel mensen geschokt. Inmiddels is het spel verwijderd en is het niet meer mogelijk om virtueel slaafje te zijn in Suriname.
Japanese Music Pamela Anderson, Keti Koti en ik - Cemil Yilmaz Het is 1 juli. Mijn geboortedag. Dertig jaartjes op deze mooie aardkloot. Gelukkig hoef ik mijn verjaardag niet alleen te vieren. De eerste dag van juli is namelijk ook de geburtstag van Pamela Anderson, Prinses Diana, Kraantje Pappie, Birgit Schuurman, Patrick Kluivert, Missy Elliot en de helft van de 1e generatie Turken en Marokkanen in Nederland. De eerste van juli is ook een dag van belangrijke gebeurtenissen. De slag van Attribus, waarbij de Goten de Romeinen verslaan in 251Het droogvallen van Het Haarlemmermeer in 1852 (ik woon toevallig in Haarlem)De eerste publicatie van de Evolutietheorie van Darwin en Wallice in 1858Oprichting van de Communistische Partij in China in 1921Het onder het bestuur van de Duitsers komen van het vluchtelingenkamp Westerbork in 1942Oprichting van mijn club FC Twente in 1965De geboorte van Cemil Yilmaz in 1984De opening van de attractie Joris en De Draak in de Efteling in 2010Lidmaatschap van Kroatië van de Europese Unie in 2013 Er is echter hoop.
Celtic Music Slavernij verleden is geen herdenking van de Nederlanders - George Arakel Gisteren was de herdenking van 151 jaar afschaffing slavernij. Sinds 1 juni waren groepen mensen en stichtingen begonnen met activiteiten organiseren rondom dit thema. Een maand lang hebben zij zich geestelijk voorbereid op de officiële herdenking en ontlading, die gisteren plaats heeft gevonden. Het is voor mij als buitenstaande toekijker inspirerend en ontroerend om te zien hoe mensen, van wie de voorouders de dupe zijn geweest, van de slavernij zich zo actief bezig houden met dit deel van de pijnlijke geschiedenis. Zoveel mensen, en vooral jongeren, die de pijn nog dragen die is geleden. Slavernij verleden in Nederland is niet een zwarte bladzijde in de geschiedenis van Nederland, maar een bladzijde die eruit is gescheurd En als iemand die er buiten staat (ik ben niet Nederlands en heb ook geen Afrikaanse voorouders), zie ik Nederland en het overgrote gedeelte van de Nederlanders precies het tegenovergestelde doen, zij negeren het. En ik begrijp heus wel waarom.
American Music Herdenking slavernij begint met gemengde gevoelens Afgelopen 1 juli was de herdenking van het slavernijverleden, die gehouden werd in het Oosterpark in Amsterdam. Tijdens de herdenking nam een groepje Afro-Nederlandse burgers ongevraagd het woord en eisten om gehoord te worden. De herdenkingsceremonie rondom het Nederlandse slavernijverleden, beter bekend als Keti Koti, begon dinsdagochtend met een mars van het Amsterdamse stadhuis naar het Oosterpark. Dit jaar is de Nederlandse slavernij 151 jaar afgeschaft. Maar de NOS is van mening dat het 200 jaar is. Een groep die zich uitbeelden als slaven, liep als het hoofd van de tocht mee. Een deel van de mensen binnen de Afro-Nederlandse gemeenschap hebben het gevoel dat zij worden gezien als tweederangsburgers. Het Nederlandse slavernij dossierIn 2001, tijdens een VN- conferentie tegen racisme, verklaarde de VN dat de slavernij tot een van de misdaden tegen de menselijkheid behoorde. De herdenking is soepel en vreedzaam verlopen.
Cajun Music