La Séparation de l'Eglise et de l'Etat

La laïcité Entre 2008 et 2014, selon le ministère de l'intérieur, le nombre d'atteintes contre des édifices religieux a été quasiment multiplié par quatre. Les agressions à caractères islamophobes, antisémites ou encore contre des chrétiens sont également plus nombreuses. Alors que les attentats qui ont frappé la France en 2015 ont ravivé des tensions notamment envers les musulmans, plusieurs hommes et femmes politiques souhaitent que les principes de la loi de 1905 définissant la laïcité soient renforcés. Selon eux, cela permettrait, d'une part, à toutes personnes souhaitant exercer son culte de pouvoir le faire sereinement, et, d'autre part, d'éviter les comportements contraires à la liberté d'expression et de conscience, à l'égalité entre les hommes et les femmes ou encore visant au prosélytisme religieux. Aujourd'hui, plusieurs conceptions de la laïcité s'affrontent. C'est dans ce cadre que le Sénat examine, le 3 février 2015, une proposition de loi visant à inscrire dans la Constitution sénateur

La laïcité à l'école - Archives vidéo et radio Ina.fr Laïcité, valeur de l'école républicaine Vivre ensemble « Agir pour vivre ensemble, la citoyenneté à l’école » École maternelle, cycles 2 et 3 Un dossier d'éducation à la citoyenneté élaboré par le groupe départemental intercatégoriel du Val-de-Marne (académie de Créteil) à l'intention des enseignants du premier degré. Organisé sous forme de fiches, il propose des pistes de réflexion et d'actions pour favoriser l'intégration de la formation civique des élèves, leur éducation au sens des responsabilités, l'éducation au jugement et à l'esprit critique, dans l'enseignement des disciplines et dans les différents moments de la vie de classe. www.ac-creteil.fr/ « Pourquoi ? Cycles 2 et 3 Scénario pédagogique d'éducation à l'image, à partir de l'adaptation vidéo de l'album Pourquoi ? « Le Défilé » École maternelle, cycles 2 et 3 Scénario pédagogique d'éducation à l'image, élaboré à partir de l'adaptation audiovisuelle de l'album Le Défilé, de Olivier Douzou et Émilie Cholat (éditions du Rouergue) Égalité filles-garçons

Laïcité : principe et pédagogie Le principe de laïcité est au cœur des valeurs de la République que l'ensemble des personnels ont pour mission de transmettre aux élèves. Les équipes académiques laïcité et fait religieux viennent en appui des écoles et établissements pour faire respecter et transmettre la laïcité à l'école. Des ressources institutionnelles et de pilotage ainsi que des ressources pédagogiques sont mises à disposition des équipes éducatives. La laïcité à l'ÉcoleLe principe de laïcité garantit la liberté de conscience et protège la liberté de croire, de ne pas croire et de changer de conviction. Quelle laïcité aujourd'hui ?  - Citoyenneté et démocratie Découverte des institutions <p class="video_texte"> L'utilisation de javascript est obligatoire sur cette page pour voir l'animation.</p> Quelques dates clés 26 août 1789 : L’article 10 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen proclame la liberté religieuse : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses (...)". 1791 : La constitution instaure la liberté des cultes. 1881-1882 : Les lois Jules Ferry instituent l’école publique gratuite, laïque et obligatoire. 1905 : Loi de séparation des Églises et de l’État : "La République ne reconnaît, ne salarie ni ne subventionne aucun culte" (art.2) . 1946 : Inscription du principe de laïcitéLaïcitéPrincipe qui établit, sur le fondement d’une séparation rigoureuse entre l’ordre des affaires publiques et le domaine des activités à caractère privé, la neutralité absolue de l’Etat en matière religieuse. dans le Préambule de la constitution. 1959 : La loi Debré accorde des subventions aux écoles privées sous contrat. Quelques pistes de réflexion

Laïcité, faits religieux et école - En France - Programmes scolaires - Enseignement de la philosophie en terminale et fait religieux La question que nous nous posons est de savoir dans quelle mesure et comment les programmes d’enseignement de la philosophie en classe terminale, tels qu’ils existent effectivement depuis juin 2003 pour les séries générales et septembre 2005 pour les séries technologiques, peuvent conduire à une connaissance du fait religieux et à une réflexion critique sur lui et, inversement, si une telle connaissance n’est pas de nature à nourrir le travail philosophique. Nous posons cette question de plusieurs points de vue : Du point de vue de la nature et des finalités de cet enseignement. Du point de vue des « notions et repères » qui font le contenu de ces programmes. Pour ambitieuse que soit cette perspective, l’enseignement de la philosophie en terminale est conçu pour que les élèves fassent de la philosophie. Mais en quoi donc consiste cette culture? Quelle relation avec la connaissance du fait religieux ? Pour les séries technologiques, la notion de religion disparaît. Philippe Gaudin

PRINCIPE DE LAICITE Journée d’étude : « Ethique et déontologie dans l’Education Nationale » L’idéal français d’un modèle républicain et démocratique de l’école est depuis plusieurs décennies en crise. Entre une morale républicaine qui semble ne plus se transmettre, un cadre laïque parfois contesté, une formation aux métiers d’enseignant de plus en plus réduite et un système éducatif encore fortement inégalitaire du primaire au supérieur et en proie aux doutes au sujet de sa massification, l’heure est aux plus vives interrogations quant à la finalité de l’école. Celle-ci est pourtant déterminée depuis plus de deux siècles dans le cadre du modèle d’une éducation nationale prévue pour être pourvoyeuse – de manière homogène sur l’ensemble du territoire national – d’une culture républicaine et démocratique commune. Or peut-on encore aujourd’hui adresser à l’école la mission de « transmettre des valeurs » à l’heure des seules compétences recherchées et des ressources humaines économiquement gérées ? Interventions :

Médiathèque Numérique Synopsis: D'où vient la laïcité ? Du simple souci de permettre aux hommes de vivre ensemble en adorant, chacun chez soi, l'idole de son choix ? Ou bien de la démonstration qu'aucun texte sacré n'est une théorie de la connaissance ? Dans quelle mesure le concept de laïcité est-il né des attaques contre la transcendance de Dieu ? Que vaut l'idée de laïcité positive ?