De la palabra escrita </strong><strong>a la palabra asalariada. De la palabra escrita a la palabra asalariada Fabrizio Andreella Toda palabra es falsa.
Pero ¿qué hay sin palabras? Elias Canetti Casi todas las civilizaciones de la historia conocida han afirmado que un libro puede cambiar la vida. Las corrientes filosóficas y las culturas secularizadas han heredado con entusiasmo esta creencia y han asignado una especie de sacralidad laica a las obras de Homero, Platón, Dante, Cervantes, Shakespeare, Proust, Tolstoi. Todo este glorioso camino de la escritura, con el cual el hombre ha transmitido y heredado conocimientos y arte, ha desarrollado la reflexión racional y el pensamiento abstracto, ha gozado de placeres íntimos y entusiasmos compartidos, ha llegado a un callejón que, si no es sin salida, seguramente es sin mucha luz.
Desde los años sesenta del siglo pasado, la fuerza de la palabra escrita empieza a vacilar. Con los años setenta, el mundo occidental sufre la incandescencia del clima político-cultural. "Il prossimo web sarà tutto sociale" Il guru di FB si emoziona in pubblico. Paul Adams, già a Google, da due anni il responsabile del brand design del social network fondato da Mark Zuckerberg, davanti alla platea dei pubblicitari a Cannes.
"Attorno ai dati si costruisce il mondo del futuro" dal nostro inviato ERNESTO ASSANTE CANNES - Paul Adams è un ragazzo timido. Nonostante sia oggi il responsabile del brand design di Facebook, nonostante porti in gran parte la responsabilità della costruzione a "cerchie" di Google+, avendo lavorato con Google fino a un paio di anni fa, nonostante sia una delle "personalità" della Silicon Valley, non è uno che ami parlare in pubblico e a Cannes, al Festival della Creatività, davanti alla platea dei pubblicitari alla quale era stato invitato a parlare si è addirittura bloccato, travolto dall'emozione. "Non mi era mai successo, è stato incredibile", dice ridendo, "altro che social, ho messo in mostra il lato più antisociale di me stesso".
Ma per molti versi è irrilevante. E Facebook è al centro di questo cambiamento? " RSA Animate - First as Tragedy, Then as Farce. Estado Laico, el espíritu de la libertad. Ponerse al día. O es tiempo de marxologías ni es éste el lugar apropiado para procesarlas.
Pero asuntos del día que nos conciernen a todos parecen requerirlas. El marxismo, como lenguaje y tradición, ha sido por un siglo fuente de legitimidad de empeños socialistas y revolucionarios. Quienes tratan de darles formas propias del siglo XXI se enmarcan en ese trasfondo. El problema es que usan para ello una versión de las ideas de Marx que le hacen, como él diría, tanto honor como descrédito.
El Estado sería un instrumento maleable: fascista con los fascistas, revolucionario en manos de revolucionarios, demócrata si los demócratas triunfan. No es esto curiosidad académica. Las periodizaciones de la vida y obra de Marx son equívocas. Marx cambia continuamente, a medida que avanza en sus investigaciones y se enriquece su experiencia. No busco aquí amarrar navajas ya desenvainadas ni desahogar los puntos en disputa. ¿No es tiempo ya de abandonar aquella fantasía de tantos socialistas?
Gustavoesteva@gmail.com. Remembering Howard Zinn. Editor's note: Today, January 27, is the second anniversary of the death of Howard Zinn.
An active participant in the Civil Rights movement, he was dismissed in 1963 from his position as a tenured professor at Spelman College in Atlanta after siding with black women students in the struggle against segregation. In 1967, he wrote one of the first, and most influential, books calling for an end to the war in Vietnam.
A veteran of the US Army Air Force, he edited The Pentagon Papers, leaked by whistleblower Daniel Ellsberg, and was later designated a "high security risk" by the FBI. His best-selling A People's History of the United States spawned a new field of historical study: People's Histories. This approach countered the traditional triumphalist examination of "history as written by the victors", instead concentrating on the poor and seemingly powerless; those who resisted imperial, cultural and corporate hegemony. A civilising influence 'History from below'