庚款 - 文化与社会 - 百科全书. 庚款 转自小说网俱乐部www.xiaoshuo.com M.T.Cicero 2006-04-18 15:06:46 《辛丑条约》规定，中国向英、法、美、日、意、奥、俄、德、比、荷、西等１１国赔款四亿五千万两白银，分３９年还清，本息共计白银九亿八千二百多万两。 再加上各省的地方赔款，总数在１０亿两以上，这笔赔款称之为”庚子赔款”，后来由于形势的发展，经过延付、停付及退还，实际赔款并没有达到这个数目。 一、庚子赔款的延付和停付 第一次世界大战爆发后，英、法、俄等协约国劝说中国参加协约国对德作战，借此打击德国在远东的利益。 为此中国曾向各国提出缓付庚子赔款，希望延付10年，日、意、俄等国都表示同意。 1917年8月，中国参加第一次世界大战，当年即停付德国之赔款。 1917年俄国发生十月革命，中国开始考虑停付俄国庚款。
二、关于庚子赔款的退还 美国的退款。 其他各国的退款。 1920年12月英国通知中国，英将退还庚款，作为中英两国共同利益之用，并希望以英式教育教导中国人，促进英国对中国的影响，发展中英贸易，增进英国经济利益。 至于日本的退款，发生的波折和争执较大，日本始终坚持以挪用庚子赔款的手段，在华搞所谓的”文化事业”，1923年--1936年的部分事业略具亲善旨意。 比利时在1925年订立中比协定退还庚款。 总之，中国实际支付的赔款数额共五亿七千六百多万两，约占总数的58%。 Arthur Henderson Smith. Arthur Henderson Smith (1845-1932) Arthur Henderson Smith (July 18, 1845 – August 31, 1932) (Chinese name: 明恩溥; pinyin: Ming Enpu) was a missionary of the American Board of Commissioners for Foreign Missions noted for spending 54 years as a missionary in China and writing books which presented China to foreign readers. These books include Chinese Characteristics, Village Life in China and The Uplift of China. In the 1920s, Chinese Characteristics was still the most widely read book on China among foreign residents there. Biography[edit] He was born in Vernon, Connecticut, served as a soldier in the Civil War before graduating from Beloit College, then briefly attended Andover Theological Seminary before taking a degree from Union Theological Seminary.
The Boxer Rebellion[edit] In 1898 and 1899 an indigenous anti-foreign movement arose in Shandong province. Later Life and Legacy[edit] Due to his books, Smith was probably the best known American missionary of the day. Works by Smith[edit] 庚款留学. 义和团运动. 称呼[编辑] 义和团运动或称庚子事變、庚子國變、庚子拳亂。 义和团原稱义和拳，义和团参与者被称为「拳民」、「拳匪」，对立方中国基督宗教教徒被称为「教民」、「直眼」[註 1]、「奉教的」、「二毛子」。 源头[编辑] 关于义和团的源头，史学界有不同观点。 清末吴桥知县劳乃宣强烈地主张义和团源于白莲邪教，因此应当断然镇压。 背景与义和团的兴起[编辑] 时局图 大刀会[编辑] 1894年，大刀会在山东西南地区兴起。 起初大刀会是除灭当地土匪，维护地方治安，受到官方的有条件的默许。 巨野教案与德国强占胶州湾[编辑] 就在大刀会的事件已经风平浪静的时候，山东西南突然又发生了一件大教案。
胶州湾事件之后，清廷官员开始采用一种格外谨慎的态度来与外国人和中国本土教民打交道。 毫无疑问，中国人民运动的爆发，是几年以前宣布的对中国的‘铁拳’政策所引起的。 1898年3月10日，御史胡孚宸奏折： 山东有德兵枪毙平人之案，经德官验明，仍未将洋人抵命，远近汹汹，民怀怨愤。 赵三多和梅花拳[编辑] 1898年梅花拳拳師趙三多首次提出「扶清滅洋」的口號[註 2][5] [7] [8]。 事实上，“义和”的提法决不是赵三多首创，在此之前，以“义和”命名的组织也曾零星地出现过，譬如十九世纪六十年代为对付捻军，威县组建了三支团防，其中就有一支名叫“义和团”。 英驻清公使窦纳乐在1900年1月向首相罗伯特·加斯科因-塞西尔谈到这个名称的意义；他说：“Boxer 这个名称，最初不是传教士就是新闻报纸提出来的，但它没有表达出中文名称的意义。 改拳为团[编辑] 在义和拳兴起之初，山东当局希望在一定程度上保护拳民的积极性，在主观上有利用拳民的力量与外来势力相抗衡的政治或外交目的，而且担心一味弹压会导致官民矛盾激化，所以采取了“会匪区别”（拳会是为练习技艺以自卫身家，乃守望相助，允许存在，惟查拿打家劫舍的匪徒）和“惩首解从”（惩处首领、解散胁从）的政策[13]，为义和团的发展创造了有利的外部条件[14]。 戊戌政变的影响[编辑] 光绪帝的变法引起了保守派人士和宗教人士（僧人、道士）的愤怒，他们发出了对新政的污蔑之词[5]，传言光绪帝加入了天主教，康有为在宫中设立礼拜堂；在北京还传说康有为设立洋鬼子衙门，录用洋鬼子办工[16]。 从神拳到义和拳[编辑] 练习神拳的人中逐渐出现了两个著名的人，那就是朱红灯和心诚和尚。 己亥建储[编辑] 直隶和山东的天灾[编辑]