[Jacques Derrida], vidéo [Jacques Derrida], vidéo Art et Culture Littérature - Archives vidéos Art et Culture Littérature. L'eidétique de l'espace chez Merleau-Ponty. Notes Voir pour cela M.
VETÖ, De Kant à Schelling. Les deux voies de l’Idéalisme allemand I-II, Grenoble, 1998-2000, I, p. 116 sq; II, 469s et Kant et les nouvelles intelligibilités. Une pensée singulière. Lumières, matières et paysages. Introduction Parmi tous les effets de lumière, il en est un qui mérite toute l’attention du sémioticien, car il a trait aux rapports entre le temps et la matière : à côté en effet de l’éclairage, de la lumière extérieure, voire de la lumière associée aux couleurs, la « lumière intérieure » forme un motif à part, qui est tout particulièrement exploité, dans certaines installations ou expositions, par exemple, lorsque les oeuvres sont éclairées par derrière.
Toutes ces voies de l’interprétation étant rassemblées, elles se constituent en configurations passionnelles, des avatars pathémiques de la matière-temps. Ces remarques générales seront exploitées au cours d’une réflexion sur le « paysage », conçu comme configuration sémiotique émanant du monde naturel. Mais nous commencerons pourtant par l’étude d’un texte littéraire, le recueil Les Fleurs du Mal de Baudelaire, qui nous permettra de déployer l’ensemble du dispositif de l’analyse. La lumière et le paysage chez Baudelaire. Www.erudit.org/revue/etudlitt/1973/v6/n1/500276ar.pdf. Loi mémorielle et police de l'histoire. L'Assemblée nationale vient d'adopter en première lecture la loi "visant à réprimer la contestation de l'existence des génocides reconnus par la loi".
Sans qu'il soit mentionné directement, c'est la contestation du génocide arménien de 1915 qui est visée, dès lors que l'infraction de contestation de la Shoah est déja sanctionnée par la loi Gayssot de 1990. En revanche, la loi du 29 janvier 2001 qui reconnaît le génocide arménien n'accompagne pas cette reconnaissance de sanction pénale en cas de contestation. C'est donc chose faite avec le texte qui vient d'être voté. Ce texte est le résultat d'un important lobbying exercée par les associations représentant la communauté des Français d'origine arménienne, soit environ 500 000 électeurs. C'est donc à eux qu'il faut donner satisfaction, et peu importe que la Turquie rappelle son ambassadeur et renonce à certains marchés en cours de négociation avec notre pays. Un marché de dupes ? La "loi mémorielle" Une loi inutile La mémoire et l'oubli. Collection de documents publiés par E.A.T. : Collection de documents publiés par E.A.T.
Présentation Cette collection comprend plus de 500 documents qui témoignent des activités de Experiments in Art and Technology (E.A.T.) de 1965 à 1981.
Elle renferme, entre autres, des rapports, des descriptions de projet, des schémas techniques, de la correspondance, des cartons d'invitation, des catalogues d'exposition, des périodiques, des réimpressions d'articles et des photocopies de coupures de presse. Fondé en 1966 par Billy Klüver, Fred Waldhauer, Robert Rauschenberg et Robert Whitman, E.A.T. est un organisme à but non lucratif principalement actif dans les années soixante, soixante-dix et quatre-vingt. Il a pour mandat de rapprocher les disciplines artistiques, le monde scientifique et l'industrie autour de projets mobilisant des intervenants de chacun des secteurs d'activités.
Marco Paolini I TIGI A GIBELLINA RACCONTO PER USTICA VhsRip. Www.homme-moderne.org/societe/socio/bourdieu/lexique/lexique.pdf.
Speciale Ustica - La strage di Ustica. Réexamen du parcours narratif : place et types de la sanction. Qui aurait pu croire que la sémiotique relèverait un jour le défi en tentant une réponse à la question posée il y a longtemps dans Lettres persanes de Montesquieu : « Comment peut-on être persan ?
» ([1721] 1992 : 66). En vérité, il est impossible d’envisager une réponse définitive à une telle question, susceptible d’être renouvelée à travers toutes les époques. Boltanski : Chance. Museo per la Memoria di Ustica.