phenomenologie
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Husserl
La raison philosophique prend aujourd’hui ses distances à l’égard de l’ontologie classique d’Aristote, de la scolastique de Duns Scot ou Thomas d’Aquin au Moyen-âge, et à l’égard des philosophies du sujet, notamment de l’idéalisme kantien selon lequel nous ne connaissons rien du monde que l'idée qu'en forme (qui lui donne d'être ce qu'il est) notre conscience. Elle tente une approche de l'être à travers sa fonction langagière, et développe la fonction herméneutique. Edmund Husserl fut le pionnier d’une nouvelle méthode de réflexion qui apparaît comme le principal mouvement de pensée de notre temps. Pour Husserl, toute connaissance n'est que l'auto-exploration de la conscience réflexive. On peut donc envoyer le monde au diable. Peu importe ce qu'est la chose en son essence.
À l'origine de la phénoménologie : Edmund Husserl | Questions en Partage
Tetralemme TETRALEMME Ce texte fait suite à celui intitulé « Histoire réduite de la réduction » publié dans le numéro 27 des Cahiers. Certains étudiants, auxquels il m’arrive d’enseigner parfois quelque chose, (...) histoire reduite de la reduction HISTOIRE REDUITE DE LA REDUCTION Il était une fois un village du nom d’Elis, logé dans une plaine, entre la mer et la montagne, pas très loin d’Olympie. C’est dans ce lieu bucolique et champêtre que (...)
http://www.patrickcolin.org
cours de phénoménologie
Le but du cours est une introduction pratique à la phénoménologie pour médecins et paramédicaux qui se préparent à la pratique d’une thérapie corporelle. Il s’agit d’une introduction à la phénoménologie existentielle dans le but de livrer un outil susceptible d’aider le client (et le thérapeute !) à trouver sa voie.
PHILO/ SOCIO...
Le corps est à la mode, comme l’hippo coaching !, lieu privilégié des investissements narcissiques exacerbés par les magazines, il est « vendu » comme l’enjeu du bien-être. Apres le « tout est langage » des années Lacaniennes, voici le « tout est corps » des années néo libérales. Il y aurait une « vérité » du corps, comme de l’émotion, d’ailleurs, à opposer au mensonge du langage. Voici un leurre post cartésien qui n’est pas sans enjeu puisqu’il justifie les pratiques les plus « sauvages »
La Mouche du Coach | Questionner les pratiques d'accompagnement dans toutes leurs dimensions: anthropologiques, philosophiques, épistémologiques, idéologiques…et humoristiques
Association Le Cercle Herméneutique
Le nom de Wilhelm Szilasi (1889-1966) aurait pu demeurer largement méconnu si son amitié avec Ludwig Binswanger et l'influence qu'il a eue sur ce dernier ne lui avaient pas permis de s'imposer comme une des figures importantes du " mouvement phénoménologique ". Ce philosophe d'origine hongroise, qui a émigré en Allemagne dès 1919 et a été marqué d'égale manière par l'enseignement dispensé par Husserl puis par Heidegger à l'Université de Fribourg en Brisgau, est en effet à l'origine du " retour à Husserl " qui a marqué les travaux du psychiatre et philosophe Ludwig Binswanger à partir de la fin des années 1950.
La phénoménologie est l’étude descriptive des phénomènes tels qu’ils se manifestent dans le temps et l’espace ; elle désigne aussi le mouvement philosophique s’inspirant de cette méthode. Elle procède par un retour aux données immédiates de la conscience, permettant de saisir les essences des êtres et les structures transcendantales (pures, hors de toute détermination empirique) de la conscience. C’est une méthode philosophique développée par Husserl et visant à fonder la philosophie comme science rigoureuse échappant à la critique des sciences. Plusieurs phénoménologues de différentes tendances lui ont succédé : Max Scheler, Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer (herméneutique phénoménologique), Jean-Paul Sartre, Emmanuel Levinas, Maurice Merleau Ponty, Paul Ricœur, Michel Henry, Claude Romano (phénoménologie de l’événement), Marc Richir, Jean-Luc Marion (phénoménologie de la donation)… Nombre de ces philosophes se sont complètement démarqués de la phénoménologie de Husserl.
Phénoménologie « L ' A C A D E M O S
auteurs
Levinas
Noesis
Créée en 1995 par Dominique Janicaud, Noesis est une revue de philosophie éditée par le Centre de recherche d'histoire des idées (CRHI) dirigé par Carole Talon-Hugon. Jean-François Mattéi, professeur émérite de philosophie à l'UNSA, en est le directeur de la publication.