BIEN, philosophie. La notion de bien constitue la notion centrale de la philosophie morale depuis l'Antiquité jusqu'à la fin du xviiie siècle.
En effet, le concept de bien a été traditionnellement attaché aux concepts de bonheur, de bon état de chose à maximiser, de bonnes conséquences à promouvoir ou de vie bonne. Toutes ces affiliations témoignent d'un élément commun. À chaque fois, le bien est l'objet d'un mouvement, d'une orientation, d'une visée. Les ressources psychologiques qui permettent une telle orientation vers le bien sont essentielles en l'homme. Elles correspondent à la catégorie entière des états mentaux qu'on désigne sous le nom de désirs, volitions, émotions.
La recherche du Bien et du Bonheur. Qu'est-ce qu'une vie réussie ?
Qu'est-ce qu'une belle vie ? Introduction Le « Bien » est, en général, la finalité de toute action possible. Les hommes cherchent naturellement le bien pour eux : même le « méchant » pense faire le bien, si ce n’est pour autrui, au moins pour lui-même. Par ailleurs "tous les hommes cherchent le bonheur", dit Aristote, justement parce que le bonheur représente en général l'ensemble des biens souhaitables… Le Bonheur pourrait se définir comme la satisfaction complète et durable de tous nos désirs, ou à défaut des plus importants.
L’étymologie ne nous aide guère, puisqu’elle fait peu ou prou remonter le bonheur à l’idée de chance : « bonne-heure », bonne nouvelle, « mal-heure », mauvaise nouvelle… Comment pourrions-nous faire du bonheur l’objet d’une réflexion philosophique s’il se ramène à une affaire de chance ? Le bien et le mal, des valeurs universelles. Les valeurs universelles Les créateurs d'humanité L'impression d'absurdités qui nous tourmente parfois vient du spectacle du mal autour de nous et en nous.
Voir mourir un enfant, un être aimé, voir souffrir, torturer, tout cela fait mal. Louis Millet métaphysique Plusieurs points sont à observer à propos du bien et du mal. Du bien et du mal, physique et moral.- Dictionnaire philosophique de Voltaire. Étude des valeurs positives et négatives. Personne, voyant le mal, ne le choisit, mais attiré par l'appât d'un bien par un mal plus grand que celui-ci, l'on est pris au piège.
Epicure Vous le savez à présent. Le bien et le mal absolus existent-ils ? Comment des principes absolus peuvent-ils exister ?
D'où nous viennent-ils ? Qu'est-ce qui les rend objectifs et obligatoires ? Qu'est-ce qui fait qu'ils engagent même ceux qui ne les partagent pas ? Le philosophe Ludwig Wittgenstein a écrit « L'éthique, si éthique il y a, est surnaturelle... »(2). En d'autres termes, pour qu'il existe des absolus moraux, il faut que les hommes les tiennent d'une réalité transcendant l'humanité. Attention, je ne dis pas qu'il est impossible à l'athée d'être moral ; mais je dis que si Dieu n'existe pas, il n'y a pas de principes moraux obligatoires. En conclusion, revenons à ce que nous notions plus haut : que l'on soit croyant ou non, notre capacité à ressentir comme injustes non seulement les torts qui nous sont faits mais aussi ceux qui sont faits à autrui, témoigne de notre adhésion (parfois inconsciente) à certaines valeurs de base.
Le mal comme paradoxe. Peut-on vouloir le mal ? Introduction I- Matrix, un film " idéaliste " (le monde dans lequel nous vivons est une illusion) II- L’idéalisme problématique (Descartes) : l’hypothèse du Malin génie, précurseur de Matrix III- L’idéalisme absolu (Berkeley) Conclusion Argument : si quelqu’un désire quelque chose de mauvais, soit il sait que c’est mauvais, soit il sait que c’est bon ; s’il croit que c’est bon, il ne désire pas quelque chose de mauvais ; s’il croit que c’est quelque chose de mauvais, son désir est un désir d’obtenir quelque chose de mauvais ; les mauvaises choses font du tort à ceux qui les obtiennent et les rendent misérables ; si quelqu’un pense qu’une chose est mauvaise, il pense que l’obtenir le rendra misérable ; personne ne veut être misérable (tout le monde veut le bonheur) ; donc, personne ne désire ce qu’il pense être mauvais.
On retrouve cet argument dans le Protagoras, sous une forme plus développée (352b-357a) : Platon part ici du principe selon lequel le plaisir est un bien. Conséquences : Le mal et le bien au sein de l'humanité. Le mal à l'origine de l'humanité La conscience est la lumière de l'intelligence pour distinguer le bien du mal.
Confucius Théoriquement, tout jugement porté sur une action, est subjectif. Il ne peut reposer sur aucune base solide. Théoriquement, les philosophes sophistes ont raison d'écrire : « tout se vaut ». Le mal comme necessite pour les progrès du bien - Vengeance et loi. L'homme, libre de mal agir ?
Pour ce qui est du libre arbitre, je confesse qu'en ne pensant qu'à nous-mêmes, nous ne pouvons ne le pas estimer indépendant ; mais lorsque nous pensons à la puissance infinie de Dieu, nous ne pouvons ne pas croire que toutes choses dépendent de lui, et, par conséquent, que notre libre arbitre n'en est pas exempt […] Ainsi celle de notre libre arbitre ne nous doit point faire douter de l'existence de Dieu. Car l'indépendance que nous expérimentons et nous sentons, et qui suffit pour rendre nos actions louables ou blâmables, n'est pas incompatible avec une dépendance qui est d'autre nature, selon laquelle toutes choses sont sujettes à Dieu.
Descartes. Lettre à élisabeth 1645. Pensée mythique et philosophie du mal. Par-delà le bien et le mal. L'injustice et son sentiment - L'état d'esprit victime est celui du bourreau. Dieu, le mal et le paradis - N'inculper ni Dieu ni l'homme. Une autre lecture des livres sacrés Relaxer Dieu et condamner la transgression Pour notre philosophie, le « mal» est une des composantes obligatoires de l'évolution humaine.
Il est un des éléments incontournables de la métamorphose animal / homme. Le jugement. Comment juger les action ?
Juger le mal Qui juge lentement juge sûrement. Sophocle Il n'est pas très facile pour la philosophie de se confronter au concept du « mal ». L'image de l'effet papillon* est idéale pour éclairer la réelle influence de chaque action. *un battement d'ailes de papillon au Brésil provoquerait une tornade au texas.