Satprem - Restera seulement ce qui est vraie 1-3. Satprem - Restera seulement ce qui est vraie 2-3 Satprem - Restera seulement ce qui est vraie 3-3 Satprem… Extrait de « La Genèse du Surhomme « Om Mani Padme Hum Hrih. Satprem a quitté son corps il y a quelques temps déjà… Hommage Chapitre X… intitulé "L’HARMONIE" … Satprem nous parle du chercheur du nouveau monde… Ça coule tout seul; il n’est pas besoin de penser ni de vouloir, il est seulement besoin d’être et d’être encore, et de brûler à l’unisson d’une seule petite flamme qui est comme le feu même du monde.
Et quand c’est nécessaire, juste une seconde, une petite note vient cogner à son carreau, et c’est exactement la pensée juste, l’impulsion de l’acte voulu, le détour à droite ou à gauche qui va ouvrir un sentier inattendu et tout un train de réponses et de croisements nouveaux. Alors on lève la tête, un jour, et puis il n’y a plus de bulle. C’est là que je me trouvais, à Auroville, à "Repos", dans un hamac, le livre posé sur moi, venant de lire ce chapitre… Une Canadienne, fraîchement débarquée d’avion, vint vers moi et me dit: "Je vois le bonheur".
Satprem - Interview (Audio) 1/4 Satprem - Interview (Audio) 2/4 Satprem - Interview (Audio) 3/4 Satprem - Interview (Audio) 4/4 Srì Aurobindo - La pacification du mental - une vidéo Vie pratique. Aurobindo Ghose. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aurobindo Ghose Aurobindo Ghose vers 1900 Aurobindo Ghose dit Sri Aurobindo ( à Calcutta - à Pondichéry) est un des leaders du mouvement pour l'indépendance de l'Inde, un philosophe, poète et écrivain spiritualiste.
Il a développé une approche nouvelle du yoga, le yoga intégral. Biographie[modifier | modifier le code] Après ses études en Angleterre (1879-1893) à Cambridge, il retourne en Inde, commence à étudier les grandes traditions de son pays avant de militer pour l'indépendance[1]. En 1909, il sort de la prison où il a passé un an pour ses activités indépendantistes.
Pour échapper aux Anglais[4]), le 4 avril 1910, il finit par s'établir à Pondichéry, ville sous autorité française. Il considère que le sens de son âshram est d'être un « laboratoire évolutif »[5]. Le chemin conscient de notre évolution est d'après lui à chercher dans le développement de nos capacités spirituelles. Mais ailleurs il précise : Œuvres[modifier | modifier le code]