David Graeber : « La façon la plus simple de désobéir à la finance, c'est de refuser de payer les dettes. Basta !
: A quel moment dans l’histoire le crédit est-il apparu ? Qu’est-ce qu’une dette ? David Graeber : « La façon la plus simple de désobéir à la finance, c'est de refuser de payer les dettes. Basta !
: A quel moment dans l’histoire le crédit est-il apparu ? Qu’est-ce qu’une dette ? David Graeber [1] : La dette est une promesse, qui a été pervertie par les mathématiques et la violence. On nous a raconté une histoire : « Il était une fois des gens qui utilisaient le troc. Voyant que cela ne marchait pas très bien, ils ont créé la monnaie. La dette sera-t-elle le catalyseur de la prochaine grande révolte ? Tout le monde doit payer ses dettes… N’est-ce pas ?
Pour David Graeber, anthropologue et figure centrale du mouvement Occupy, il est temps de remettre en question cette proposition morale universellement admise. Dans son dernier livre, Dette : 5 000 ans d’histoire (ed. Les liens qui libèrent), il esquisse une nouvelle histoire de la dette et ressuscite notamment le concept ancien de jubilé. La dette est-elle une institution dangereuse ? Recensé : David Graeber, Dette : 5000 ans d’histoire, Paris, Les liens qui libèrent, 2013, 624 p., 29,90 € (David Graeber, Debt : The First 5000 Years, New York, Melville House, 2011).
Compte tenu des crises de la dette qui touchent actuellement le monde occidental, de la crise des subprimes aux crises des finances publiques, il n’est guère surprenant qu’un ouvrage radical et compliqué traitant de l’histoire de la dette finisse sur la liste des bestsellers de l’année. L’auteur, David Graeber, est l’un des principaux intellectuels militant au sein des mouvements Global Justice et Occupy [1] ; il se définit lui-même comme un « anthropologue anarchiste [2] ». Depuis qu’il s’est vu refusé un poste permanent dans des circonstances controversées par l’université de Yale, il est professeur à la London School of Economics. Les Matins de France Culture - Repenser l'économie : la dette au centre de la construction sociale du pouvoir ? Dette : 5000 ans d'histoire. Un essai essentiel et foisonnant qui nous permet de mieux comprendre l’histoire du monde, la crise du crédit en cours et l’avenir de notre économie.
Voici un livre capital, best-seller aux États-Unis – plus de 100 000 exemplaires vendus – et en Grande-Bretagne, commis par l’un des intellectuels les plus influents selon le New York Times et initiateur d’Occupy Wall Street à New York. Un livre qui, remettant en perspective l’histoire de la dette depuis 5 000 ans, renverse magistralement les théories admises. Il démontre que le système de crédit, apparu dès les premières sociétés agraires, précède de loin l’invention des pièces de monnaie. Quant au troc, il n’a toujours été qu’un pis-aller et ne s’est réellement développé que dans des situations particulières ou de crise. La dette a donc toujours structuré nos économies, nos rapports sociaux et jusqu’à nos représentations du monde.
Selon l’auteur, l’endettement est une construction sociale fondatrice du pouvoir. La dette publique, une vieille histoire : Le miracle de la Banque d'Angleterre. LE MONDE | • Mis à jour le | Par Sylvie Arsever ("Le Temps") L'acte de naissance de la Banque d'Angleterre porte le nom trompeur de Tonnage Act - référence à un impôt sur les navires qui, avec une taxe sur la bière et les alcools, doit financer les intérêts d'un prêt à la Couronne.
La société par actions Governor and Company of the Bank of England, qui voit le jour en 1694, n'est qu'une réponse pragmatique à la question lancinante du financement de la guerre. Et nul ne sait qu'elle va devenir une des principales banques centrales du monde, la première à mériter ce titre. Même si sa création n'est pas un hasard. Ainsi, le Roi-Soleil n'est pas le seul à briller sur le siècle qui s'achève. Les choses bougent aussi sur le terrain politique. Un dialogue Piketty-Graeber : comment sortir de la dette. Il existe quatre méthodes principales pour réduire significativement une dette publique : la répudiation, l’impôt sur le capital, l’inflation et l’austérité.
Mediapart a organisé une rencontre inédite entre l’économiste Thomas Piketty et l’anthropologue David Graeber. Dette, 5000 ans d’histoire, de l’anthropologue David Graeber, publié par Les Liens qui libèrent, et Le Capital au XXIe siècle de l’économiste Thomas Piketty, édité au Seuil, constituent sans doute les essais les plus forts, décapants et politiques de cette rentrée. Chacun des deux auteurs recourt à l’histoire longue – trois siècles pour Thomas Piketty et 5000 ans pour David Graeber – pour dresser un saisissant paysage de la manière dont nous sommes arrivés à une situation où l’inégalité entre les hommes et le poids des dettes atteint des sommets insoutenables.
Vous semblez tous deux penser que le système économique et financier est en bout de course, et ne pourra pas tenir très longtemps en l’état. Thomas Piketty. T. T. « Dette, 5 000 ans d’histoire », entretien avec David Graeber. L’un des grands mérites de Dette, 5000 ans d’histoire, l’ouvrage passionnant de l’anthropologue David Graeber, est de montrer comment la dette est à l’origine d’un système de domination qui, en transformant des victimes (les débiteurs) en coupables sommés de rembourser ce qu’ils doivent, permet au pouvoir de se maintenir.
Il pose ainsi les bases d’une revendication politique majeure, alternative radicale aux politiques d’austérité : l’annulation de la dette, qu’elle soit publique ou privée. Entretien [1] Regards.fr. Votre livre fait le récit de la dette, de ses relations avec la monnaie, de la manière dont elle permet au pouvoir de se maintenir. Il décrit la manière dont s’opèrent les renversements moraux qui permettent de transformer des victimes en coupables, tout en montrant comment ces renversements s’appuient sur la force, notamment de l’armée, pour se traduire concrètement en actes.
"En pratique, un monde sans dette serait un désastre" (David Graeber) L'anthropologue américain David Graeber explique dans son livre "Dette : 5.000 ans d'histoire", que l'histoire de la dette est un mécanisme inhérent à toute vie en société.
Il en profite pour s'interroger sur la relation de pouvoir qui existe entre le débiteur et son créditeur, et sur l'élément moral qui justifie la violence exercée par le prêteur sur son obligé. Entretien. J’ai lu Graeber sur la dette et depuis, je balade mon banquier. Son histoire de la dette est un best-seller aux Etats-Unis.
Et pour cause : l’anthropologue David Graeber y milite pour qu’on efface l’ardoise. Fiche de lecture. David Graeber, à l’université de Yale, en 2005 (MICHELLE MCLOUGHLIN/AP/SIPA) Aux pays du crédit, il est une star en exil. On raconte qu’il serait à l’origine du slogan d’Occupy Wall Street – « Nous sommes les 99% ». Large d’épaules, l’œil moqueur, David Graeber a la patine antisystème d’un Chomsky et l’abord sympa d’un dandy maladroit. Mais pourquoi voulez-vous payer vos dettes? - 21 décembre 2013. Anthropologue et économiste américain, David Graeber enseigne à la London School of Economics. A 52 ans, c'est aussi un militant altermondialiste qui a participé activement au mouvement Occupy Wall Street.
Son livre «Dette. 5000 ans d'histoire» a eu un grand retentissement aux Etats-Unis et en Grande-Bretagne. Il vient de paraître en France aux Editions Les Liens qui libèrent. Dette, 5000 ans d’histoire, de David Graeber, par Vincent Présumey. Billet invité. Dette, 5000 ans d’histoire, de David Graeber, paraît en français aux éditions Les liens qui libèrent, deux ans après sa parution aux États-Unis où le livre a connu un succès significatif, accompagnant le mouvement Occupy Wall Street. L’auteur est un universitaire londonien qui s’inscrit dans le courant de pensée anarchiste entendu au sens large. Une bonne partie de ce succès d’édition, sans aucun doute un signe des temps et certainement un bon signe, s’explique par la préconisation faite en conclusion : ne plus payer la « dette publique ». Il s’explique aussi par le fait que c’est un livre agréable à lire et fourmillant d’informations et d’anecdotes toujours signifiantes et bien placées.
L’auteur, après un chapitre d’entrée en matière, s’attache pourtant à nous présenter les grilles d’analyse qui ne sont pas les siennes et qu’il récuse. En fait, dans sa critique des conceptions libérales et classiques en économie, D. The truth is out: money is just an IOU, and the banks are rolling in it. Back in the 1930s, Henry Ford is supposed to have remarked that it was a good thing that most Americans didn't know how banking really works, because if they did, "there'd be a revolution before tomorrow morning". Money in the modern economy: an introduction - Quarterly Bulletin article.
Money creation in the modern economy - Quarterly Bulletin article. La création de monnaie expliquée par la Banque d'Angleterre - [L'économie au BTS Banque] Création monétaire. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. La création monétaire, souvent appelée familièrement "la planche à billets", est le processus par lequel la masse monétaire d'un pays ou d'une région (comme la zone euro) est augmentée. Sous l'empire de la monnaie métallique (argent ou or), la masse monétaire était directement liée à la quantité de métal disponible, en fonction du destin des mines (découvertes, épuisement, ruée vers l'or) et des autres flux de métal (commerce, pillage, tribut et rançon, etc.). Dans le monde contemporain, l'essentiel de la monnaie est scripturale, créée par le crédit (émission de dette échangeable) dans les limites qui sont imposées aux établissements de crédits (réserves obligatoires etc.) et détruite par extinction des dettes sous-jacentes (par remboursement ou autre) ; la masse monétaire évolue constamment.
Les monnaies non fiduciaires et fiduciaires[modifier | modifier le code] Monnaie non fiduciaire[modifier | modifier le code] La banque centrale. David Graeber. Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Graeber en 2015 David Graeber (né le 12 février 1961) est un anthropologue et militant anarchiste américain, théoricien de la pensée libertaire nord-américaine et figure de proue du mouvement Occupy Wall Street. Évincé de l'université Yale en 2007, David Graeber, « l’un des intellectuels les plus influents du monde anglo-saxon selon le New York Times »[1], est aujourd'hui professeur à la London School of Economics[2].
Biographie[modifier | modifier le code] David Graeber (à gauche) en mai 2007. Debt: The First 5000 Years - Extended Interview. Debt: The First Five Thousand Years. Anthropologist David Graeber argues that it is only with a general historical understanding of debt and its relationship to violence that we can begin to appreciate our emerging epoch. Here he begins to fill in our historical knowledge gap What follows is a fragment of a much larger project of research on debt and debt money in human history. The first and overwhelming conclusion of this project is that in studying economic history, we tend to systematically ignore the role of violence, the absolutely central role of war and slavery in creating and shaping the basic institutions of what we now call ‘the economy'. Debt. David Graeber’s Debt: My First 5,000 Words. Beholden. What is Debt? – An Interview with Economic Anthropologist David Graeber. David Graeber currently holds the position of Reader in Social Anthropology at Goldsmiths University London.
Prior to this he was an associate professor of anthropology at Yale University. He is the author of ‘Debt: The First 5,000 Years’ which is available from Amazon. Rolling Jubilee. Seminar on Debt: The First 5000 Years – Reply. Let me begin with an apology—for two things, actually. First, for the fact this response to the seminar on my debt book was so long in coming. It happening that at the time the seminar was going on I was desperately trying to finish a book with a very firm deadline (not to mention I was also struggling with a flu, which added all sorts of interesting complications.
I did finish it though. Only just.) Interview with David Graeber. Six months ago, while preparing to interview David Graeber, I decided to conduct some brief internet research on the renowned anthropologist and activist. Although critically acclaimed in academic circles (he has been described as ‘the best anthropological theorist of his generation’), I was surprised to find relatively little on the man and his work – save a few articles and interviews regarding his involvement in various alter-globalisation movements over the past decade, a few more concerning his controversial departure from Yale, (he now teaches at Goldsmiths University of London), and of course, the odd intellectual dispute with Slavoj Zizek in the LRB.
His most recent book, Debt: The First 5000 Years, which explores an alternative history of money and markets that is steeped in violence and oppression, has been described by Bloomberg Business Week as providing ‘an intellectual frame and a sort of genealogy’ for the occupations. In Rousseau’s footsteps : David Graeber and the anthropology of unequal society. Debt is everywhere today [1]. Authors@Google: David Graeber, DEBT: The First 5,000 Years. David Graeber: The Debt of the American Poor Should Be Forgiven. This is a rush transcript. Copy may not be in its final form. AMY GOODMAN: Let me ask you about President Obama’s announcement of the Buffett Rule. David Graeber on the Occupy Wall Street Protest & Forgiving Debt of the American Poor. David Graeber (davidgraeber) sur Twitter. David Graeber: Debt 1st 5,000 years.
David Graeber on Democracy Now. David Graeber - Debt, The First 5000 Years_pdf.