Transmettre
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Transmettre. Voilà un mot qui était passé de mode. Il sentait le conservatisme, la frilosité patrimoniale, depuis que les années 70 avaient célébré l'innovation, l'imagination et la rupture avec les générations précédentes. La problématique de la transmission fait aujourd'hui son retour en grâce. Dans le domaine de l'éducation, la question de savoir quelles valeurs et quelles connaissances l'école doit transmettre reprend toute son acuité. La transmission des identités, des cultures, des filiations et des mémoires, fait aussi l'objet de débats, de polémiques et de travaux de recherche riches d'enseignements.
Qu'est-ce que transmettre ? - , article
" T ransmettre " n'est-ce pas le concept central de l'enseignement? Qu'est-ce que cela veut dire? On parle de " transmission des connaissances" là où il s'agirait plutôt de "construction de connaissances". Que se passe-t-il entre le tuteur et le stagiaire lorsqu'il est question de " transmettre des pratiques pédagogiques"? Et devant le désir de " transmettre la mémoire de la Shoah" comment ne pas admettre que cela touche à l' intransmissible ? Le café pédagogique constate que "les valeurs laïques continuent à souder les enseignants...
Dossier sur la TRANSMISSION
Il ne faut donc pas trop s'inquiéter si un bon élève nous dit brusquement "Je ne comprends plus rien, j'y vois plus du tout clair". Il est peut être seulement dans une phase de déstabilisation et de réorganisation de ses connaissances qui nécessite de la part de l'enseignant patience, accompagnement et surtout pas des critiques! Ces déconstructions/reconstructions successives ne se font pas linéairement mais de façon systémique , par interaction mutuelle entre l'élève et le professeus par approfondissements successifs, par élargissement des champs d'application.
LA TRANSMISSION des CONNAISSANCES
Transmettre/Apprendre - La cassure des années 70 | Le Blog de la Recherche
Les deux séances passées ont permis de mettre en évidence le rôle clé de la pensée évolutionniste dans les doctrines et les pratiques pédagogiques dominantes à l’ère contemporaine. Toutefois, s’en tenir à une généalogie de la philosophie de l’apprentissage ne suffit pas, il faut également revenir sur la dimension sociale de ce phénomène donc à la fameuse cassure des années soixante-dix. L’objectif du séminaire étant toujours de progresser dans la compréhension de l’impasse pédagogique que nous observons afin d’ouvrir de nouveaux champs d’actions et peut-être des voies de résolution. Cassure culturelle, sociale et idéologique : aspect négatif mais aussi positif Du transmettre…
T ransmettre. Voilà un mot qui, il y a quelques années, était passé de mode. Aux yeux de beaucoup, il sentait bon le conservatisme, la frilosité patrimoniale, en des temps de progrès, de nouveauté, depuis que les années 70 avaient célébré l'innovation et la rupture avec les générations précédentes. Qu'avait-on à transmettre puisqu'il convenait de rompre avec le passé et la tradition ?
Ce que « transmettre » veut dire - Jean Wemaëre (Président de Demos-Formation) et Jean-Claude Ruano-Borbalan, article Science politique
MIEUX COMPRENDRE LA FORMATION AUX ADULTES, L’ANDRAGOGIE : UNE SCIENCE IMPRÉGNÉE D’HUMANISME | Le Bloc Notes
Dans le cadre de notre travail d’intervenant en santé, plusieurs d’entre nous sommes appelés à développer des activités de formation. La connaissance et l’application des principes d’andragogie (plus communément appelé les principes d’éducation aux adultes) est primordial dans l’élaboration d’une formation efficace qui a de l’impact dans le changement des comportements. L’andragogie (Marchand, 1997) est une science parce qu’elle doit être scientifique en ce qui attrait à la planification, l’application et l’évaluation des interventions éducatives mais c’est aussi un art parce qu’elle doit être imprégnée d’humanisme et repose sur le climat relationnel qui existe entre l’apprenant, le facilitateur et les autres apprenants.
Samedi 2 juillet 2011 6 02 / 07 / Juil / 2011 12:00 La formation pour adultes poursuit l’idée qu’il s’agit de repérer des besoins à satisfaire au sein d’organisations puis de créer des réponses et des programmes en réponse. Ces réponses pour être acceptées intègrent une hiérarchie de besoins liés aux individus eux-mêmes . Implicitement l’organisation pédagogique actuelle dans la formation des adultes obéit à des canons immuables.
De la pédagogie des besoins à celle du flow