L'anthropologie sociale dans l'« autre Europe » 1Traduit de l'anglais par Claudie Voisenat 1 Cet article est une version révisée de la communication présentée au colloque de Ljubljana « New par (...) 2Les problèmes soulevés dans cet article1 peuvent être ramenés à une seule question sous-jacente : comment devenir anthropologue social dans ces pays d'Europe centrale et de l'Est où les régimes, socialistes ou communistes, se sont effondrés les uns après les autres au cours de la dernière décennie ? Dans la mesure où l'anthropologie sociale était pratiquement inexistante dans ces pays, il ne suffit pas pour devenir anthropologue de suivre une formation. Les institutions capables de transmettre le savoir en anthropologie sociale ne sont même pas en place. 3Bien que cet article soit principalement centré sur le cas slovène, il est basé sur l'hypothèse que les anthropologues des autres pays anciennement socialistes doivent, dans une certaine mesure, affronter des problèmes similaires.
Konitsa Summer School in Anthropology, Ethnography. Το Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων διοργανώνει, σε συνεργασία με το Δήμο Κόνιτσας, θερινά σεμινάρια[1] με θέμα "Ανθρωπολογία, Εθνογραφία και Συγκριτική Λαογραφία του Βαλκανικού Χώρου" στην πόλη της Κόνιτσας στο χρονικό διάστημα 30/7-12/8/2006. 1. Θεματικές ενότητες: "Η Ανθρωπολογική Θεωρία και η Κατανόηση των Βαλκανίων" "Εθνογραφία των Μεθοριακών Περιοχών" "Επιτόπια Έρευνα: Επιστημολογικά, Μεθοδολογικά και Ηθικά Ζητήματα" "Συγκριτική Λαογραφία: Όψεις του Πολιτισμού σε μια Συγκριτική Προσέγγιση" 2. Θα πραγματοποιηθούν τα παρακάτω σεμινάρια: Συντονιστής: Καθηγητής Βασίλης Νιτσιάκος "Ανθρωπολογική Θεωρία και η Κατανόηση των Βαλκανίων" Δρ. [κορυφή σελίδας] 3. 4. "Ανθρωπολογική Θεωρία και η Κατανόηση των Βαλκανίων" Δρ. Στη διάρκεια της τελευταίας δεκαετίας τα Βαλκάνια αποτελούν πόλο έλξης ενός ολοένα αυξανόμενου αριθμού κοινωνικών ανθρωπολόγων.
Ο Γιώργος Αγγελόπουλος είναι Επίκουρος Καθηγητής στο Τμήμα Βαλκανικών, Σλαβικών και Ανατολικών Σπουδών του πανεπιστημίου Μακεδονίας στη Θεσσαλονίκη. Dr. Πάνδημος - Ψηφιακή Βιβλιοθήκη, Πάντειο Πανεπιστήμιο. CSAC Ethnographics Gallery. Μάθημα : Εισαγωγή στις Σπουδές του Λαϊκού Πολιτισμού. Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Σχολή Επιστημών του Ανθρώπου Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινων.Ανθρωπολογίας Ακαδημαϊκό έτος 2011-2012 Χειμερινό εξάμηνο Διδάσκων: καθηγητής Ευάγγελος Γρ.Αυδίκος Μάθημα : Εισαγωγή στις Σπουδές του Λαϊκού Πολιτισμού 1. Βασική στόχευση του μαθήματος είναι : α. η εξοικείωση και η κατανόηση των συνθηκών-οικονομικών, κοινωνικών, πολιτικών- που συντέλεσαν στη διαμόρφωση του πλαισίου για τη στροφή του ενδιαφέροντος προς το λαό και τον πολιτισμό του το 19ο αιώνα(folk culture). β. η διερεύνηση της μετεξέλιξης του λαϊκού πολιτισμού(folk/popular culture) στη μετά το Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο περίοδο. 2.
Α. 3. Α.Τελική κρίση με προφορικές εξετάσεις(5) β. Προϋπόθεση για την ανάληψη εκπόνησης εργασίας με επιτόπια έρευνα είναι η παρακολούθηση οχτώ τουλάχιστον μαθημάτων(θα δηλώνεται η παρουσία των συγκεκριμένων φοιτητών/τριών)Προσοχή: δε θα γίνει αποδεκτή οποιαδήποτε εργασία αν δεν 4. 5. Βιβλιογραφία Ελληνόγλωσση ………………………2003. ……………………….. ………………………..2007. …………………………. ………………. 1985.
People who have Anthropology as a research interest (9,500) Please <a href=" in</a> or <a href=" up</a> to follow Richard Richard Wilk edit Please <a href=" in</a> or <a href=" up</a> to follow Nina Nina Power Anthropology, Philosophy, Metaphysics, Ontology, and 22 moreAesthetics, Political Philosophy, Ancient Philosophy, Kant, Phenomenology, Philosophical Anthropology, Film Theory, French Cinema, Qualitative methodology, Critical Pedagogy, Frankfurt School (Philosophy), Social and Cultural Anthropology, Feminist Philosophy, Continental Philosophy, German Idealism, Contemporary French Philosophy, Hegel, Critical Theory, Alain Badiou, 17th Century & Early Modern Philosophy, Feminist Theory, and Martin Heidegger. Οι συνέπειες της νεοτερικότητας , Άντονι Γκίντενς , Κριτική , 9789602182185. Τι σημαίνει νεοτερικότητα; Ο συγγραφέας εξηγεί: Η «νεοτερικότητα» αναφέρεται σε τρόπους κοινωνικής ζωής ή οργάνωσης που εμφανίστηκαν στην Ευρώπη μετά τον δέκατο έβδομο αιώνα που στη συνέχεια απέκτησαν σχεδόν παγκόσμια επιρροή.Δεν ζούμε ακόμη, λέει ο συγγραφέας, σ ένα μετανεοτερικό κόσμο.
Τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των κυριότερων κοινωνικών μας θεσμών, στο πέρας του εικοστού αιώνα, δείχνουν ότι, αντί να εισέλθουμε σε μια περίοδο μετανεοτερικότητας, οδεύουμε προς μια περίοδο «υψηλής νεοτερικότητας» στην οποία οι συνέπειες της νεοτερικότητας ριζοσπαστικοποιούνται και παγκοσμιοποιούνται σαφώς περισσότερο από πριν.Δίνοντάς μας ένα νέο χαρακτηρισμό για τη φύση της νεοτερικότητας, ο συγγραφέας επικεντρώνεται στα δίπολα κίνδυνος-ασφάλεια και εμπιστοσύνη-διακύβευση Διότι η νεοτερικότητα έχει δύο όψεις: Οι σύγχρονοι κοινωνικοί θεσμοί προσφέρουν στους ανθρώπους πολλαπλάσιες ευκαιρίες για ν απολαύσουν μια ασφαλή ζωή απ όσο επέτρεπε οποιοδήποτε προνεοτερικό σύστημα.
Ο Α. Ιωάννα Λαμπίρη-Δημάκη. Arjun Appadurai | New Influencer. Appadurai is normally referred to as adhering to the heterogenization school in globalization thought. Appadurai has contributed to the theory of indigenization. He believes claims of creeping global homogenization invariably subspeciate into either an argument about Americanization, or an argument about commoditization, and very often these two arguments are very closely linked. What these arguments fail to consider is that at least as rapidly as forces from the various metropolises are brought into new societies, they tend to become indigenized in one way or another: this is true of music and housing styles as much as it is true of science and terrorism, spectacles and constitutions.
He points out that indigenization could involve countries outside the scope of American influence and may present issues of dominance (i.e. According to Appadurai, polarization models (producers/consumers; center/periphery) can no longer be used to explain the global cultural economy. References. Observer le travail : les terrains avant la théorie. Recensé : Anne-Marie Arborio, Yves Cohen, Pierre Fournier, Nicolas Hatzfeld, Cédric Lomba, Séverin Muller (dir.), Observer le travail.
Histoire, ethnographie, approches combinées, Paris, La Découverte, coll. « Recherches », 2008. « Comment pourrais-je faire partager cette expérience que j’avais, à la chaîne dans une usine de salaison, que la grande aiguille de l’horloge de l’atelier reculait réellement ? » Cette interrogation du vécu du temps usinier par l’ouvrier Christian Chevandier, aujourd’hui historien, permet d’introduire à la posture d’ensemble qui guide l’ouvrage collectif Observer le travail.
Elle est tout d’abord une réflexion sur le travail, tel qu’il est perçu et agi « en situation » par les salariés, principalement dans les ateliers et bureaux industriels, dans divers types d’administrations, ou encore dans les petits commerces. Les terrains avant la théorie Parcours de recherche et déplacements des frontières disciplinaires Le dialogue n’est donc pas simple. Leading Digital Ethnographers. With recent developments in social browsing, understanding online social networks has become critical to the success of any PR or marketing campaign. At the core of social networks are people who are brought together by different interests and ideas. Each social community is shaped by different rules and behaviors, and success depends upon your ability to understand and behave by those rules. In short, you need to become a digital anthropologist. Digital ethnography is the study of online communities and human-technology interactions through the use of qualitative research methods.
There is no universal approach to digital ethnography, and there are diverse methods to learn from. Dr. In 2007, Wired magazine nicknamed Michael Wesch “the explainer” for his work in the field of digital anthropology. Dr. Similar to Wesch, Gabriella Coleman is also an anthropologist by profession and training. Jillian C. Jillian C. Danah Boyd Amber Case Image credit: See-ming Lee 李思明 SML. Τέχνες του αναστοχασμού στην ανθρωπολογία. What is ethnography and ethnographic survey. The Complete Guide to Referencing and Avoiding Plagiarism - Colin Neville. Rethinking Pitt-Rivers | Ethnographic Survey. Pitt-Rivers and the Ethnographic Survey of the UK Pitt-Rivers by the 1890s was a member of the anthropological and archaeological establishment; asked to provide references for people seeking jobs in these areas, professional expertise and advice and support for good causes as the Salisbury and South Wiltshire Museum's Pitt-Rivers papers make clear.
One of the many committees he was asked (and agreed) to sit on was the Ethnographic Survey of the UK set up by the Folklore Society, Anthropological Institute and Society of Antiquaries and also involving the British Association for the Advancement of Science. It cannot be said that Pitt-Rivers was a key member of this committee. By 1892 his visits to London were diminished and he missed many committee meetings, in addition his ill-health, and involvement in local archaeological activities, precluded his heavy involvement with this project. Here follows a general background to the Survey ... 'Notes and News' of Folk-Lore reported in 1892: Ethnography or participant-observation? | B'More Aware: A City Revealed. Ethnography.com. The Case Study as a Research Method.
Uses and Users of Information -- LIS 391D.1 -- Spring 1997 Introduction Case study research excels at bringing us to an understanding of a complex issue or object and can extend experience or add strength to what is already known through previous research. Case studies emphasize detailed contextual analysis of a limited number of events or conditions and their relationships. Researchers have used the case study research method for many years across a variety of disciplines. Critics of the case study method believe that the study of a small number of cases can offer no grounds for establishing reliability or generality of findings. This paper explains how to use the case study method and then applies the method to an example case study project designed to examine how one set of users, non-profit organizations, make use of an electronic community network.
Many well-known case study researchers such as Robert E. Step 2. Step 3. 4. Step 5. Step 6. Step 1. Step 4. Step 5.