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Alors que les Rencontres d’Arles oscillent entre le zèle médiatique des nouveaux convertis pour les banales merveilles de la photo récupérée sur internet , et la photo de papa miroir du monde (de Thérond à JR , du NY Times à Metinides ), et que je peine un peu à m’enthousiasmer pour l’un ou l’autre de ces deux ‘avenirs’, et à me donner envie de revenir l’an prochain, voilà soudain, dans la visite remise à plus tard d’une exposition dont personne ne parle, enfin une vraie découverte, une vraie réflexion, un vrai enthousiasme.
Borges et les limites de la photographie (Arles 9)
Photographie, révolution et points de vue multiples (Arles 8)
Même si n’en subsistent, pour la plupart des gens, que les noms de Zapata et de Vila, et si nous ne savons plus guère qui furent les madéristes ou les orozquistes, la révolution mexicaine, première révolution du XXème siècle, fut le moment où le prototype du révolutionnaire fut créé. Première révolution à être l’objet de reportages photographiques (car, de la Commune de Paris, nous avons surtout, je crois, des images versaillaises), elle le fut, semble-t-il, davantage par des amateurs, des photographes de studio de province ou des aventuriers états-uniens à la Tintin, plutôt que par des reporters des grands journaux.
L’avenir de la photographie ? (Arles 7)
L'avenir de la photographie, c'est une question qui préoccupe beaucoup ici, dirait-on; passe-t-il par internet, le web 2.0 et les réseaux sociaux ? Implique-t-il que la circulation et l'appropriation des images prennent le pas sur leur création, comme le dit Fontcuberta ?Ce n’est pas une exposition rétrospective sur Chris Marker , qui doit détester ce genre de célébration, mais seulement quelques coups de projecteur sur son travail ; on revoit la Jetée, incontournable, on découvre son travail sur Second Life ou ses fausses affiches de films (Hiroshima mon amour avec Greta Garbo…), on lit un de ses poèmes à propos de The Hollow Men de TS Eliot et de la première guerre mondiale à côté de photogravures inspirées de Dürer, on
