Femmes et justice pénale - De la difficile entrée des femmes dans la magistrature à la féminisation du corps - Presses universitaires de Rennes. 1 Catinat (A.
L.), « Les premières avocates du barreau de Paris », Mil neuf cent, n° 16, 1998. 2 C’est également en 1931 qu’est nommée la première femme professeur de droit après avoir réussi l’a (...) 1Le xxe siècle commence avec la loi de 1900 permettant aux femmes de devenir avocates1, mais il faudra attendre près d’un demi-siècle pour qu’elles obtiennent le droit de devenir magistrates.
Déconstruire la notion de race. L’approche postcoloniale qui est revendiquée présente deux aspects que l’on va retrouver tout au long de l’ouvrage.
D’une part, celui d’une entreprise critique qui cherche à montrer l’inertie d’une démarche coloniale dans les anciens pays colonisateurs ainsi que dans les anciens pays colonisés. D’autre part, celui d’une visée émancipatrice qui cherche à proposer des solutions pour contrer cette condition coloniale toujours en cours ainsi que le racisme qui l’accompagne. L’un des intérêts de l’ouvrage de Bentouhami-Molino est d’ajouter à ces aspects une démarche féministe qui manque parfois dans la littérature académique française postcoloniale. Le livre s’ouvre sur une citation de Stuart Hall, sociologue majeur de la critique postcoloniale, qui évoque le fait que son identité a toujours «reposé sur le fait d’être un migrant». Pour une géographie réalisée par les subalternes Une explication juridique de la domination. Comment le racisme vous dépossède de vous-même.
«Nous et les autres» est un podcast en trois épisodes, en partenariat avec le musée de l'Homme et l'exposition en cours «Nous et les autres, des préjugés au racisme» qui dure jusqu'au 8 janvier 2018 à Paris.
Notre podcast décortique les différents aspects du racisme. Après avoir vu Ce qu'est le racisme au quotidien, voici le deuxième épisode: «Une dépossession de soi». À suivre, le 25 septembre: «Un mensonge». I Don’t Want to Be ‘Woke’ Anymore. Growing up, my mother used to always tell me that I was too smart for my own good.
The context of this would be in the mornings, when she would be cooking breakfast for the family, her and I would share our thoughts. Sometimes, I would be so excited about what I learned in school, I’d tell her everything. BA(F)FE – Base de données féministe. La Machine avalée. Christelle Taraud, La prostitution coloniale. Algérie, Maroc, Tunisie (1830-1962) 1La réédition en 2009 par les éditions Payot de l’ouvrage de Christelle Taraud offre l’occasion de rappeler l’une des études les plus originales réalisées au cours des dix dernières années sur le genre en situation coloniale.
Do It Yourself Online Safety – Chayn. La vie après le placard. Grandes entreprises : faire bosser les taulards à l’intérieur, et à la sortie ?
Dedans, ils bossaient pour de grandes boîtes pour des salaires de misère. Une fois dehors, ils sont gentiment remerciés par les entreprises. Nos vieux. Chez moi sur le trottoir. Besoin de pisser ?
Imaginez devoir payer une bière à chaque envie pressante. Envie de s’envoyer en l’air ? Vous avez le choix entre le bitume et la tente sur le boulevard. C’est le retour des règles ? Les oubliés de la nuit. Migrants d’hier. La banalité de l'échange. Entretien avec Paola Tabet. Merci à Bruna Raggi et Pascal Cordara pour leur relecture.
Paola et Bartolomeo, septembre 2009 1Dans La grande arnaque (2004) sont rassemblés un ensemble de textes rédigés depuis les années quatre-vingt où tu analyses différentes formes d'échanges économico-sexuels, les manières dont la sexualité des femmes est constituée en objet d'échange par et entre les hommes, et où tu montres qu'on ne peut absolument pas en limiter l'analyse à ce qu'on appelle la prostitution. Aujourd'hui tes travaux sont souvent utilisés pour analyser le travail sexuel, dans les différentes formes qu'il peut prendre actuellement.
Et toi tu insistes sur le fait que ce n’était pas vraiment leur sens.Oui, mes travaux ont été utilisés, mais souvent, à mon avis, leur utilisation a été un peu réduite, dans le sens où parfois ce qui a été adopté c'est plutôt le nom, c’est-à-dire le terme d’échange économico-sexuel, que le concept lui-même et le déplacement de champ théorique qui va avec. Et si on laissait enfin les artistes arabes raconter eux-mêmes leur(s) histoire(s) ?
Depuis quelques années, l’esthétique arabe est omniprésente dans la mode, le cinéma, la photographie, la musique.
Pour les créateurs arabes, cela a d’abord été un motif de fierté, voire la promesse d’une plus grande visibilité. Jusqu’à ce qu’ils se rendent compte que les créateurs occidentaux préféraient faire le travail tous seuls. Avec Ilyes Griyeb, photographe marocain récemment victime de plagiat, nous avons voulu raconter cette réalité. “Alors, tu as pensé quoi du clip de The Blaze ?” Persiste et signe. Persiste et signe. Le travail théorique comme partie constitutive de l’action politique. Cet étranger qui peut me parler de moi-même mieux que moi. Cet ouvrage à multiples voix, nous fait entendre Edward Said sous de multiples facettes, en dialogue, entre autres, avec Theodor W.
Adorno, Arnold Schönberg, Joseph Conrad, Giambattista Vico, Antonio Gramsci, Eqbal Ahmad, Salman Rushdie ou Sigmund Freud. Les auteur-e-s nous parlent, comment aurait-il pu en être autrement, aussi de l’exil. « Il dit : Je suis de là-bas. Je suis d’ici et je ne suis pas là-bas ni ici. Feminism Must Be Lived: An Interview With Sara Ahmed. Comment un colloque sur "l'intersectionnalité" a failli être censuré.
Les jeudi 18 et vendredi 19 mai s’est tenu à Bonneuil-sur-Marne un colloque sur le thème: «Penser l’intersectionnalité dans les recherches en éducation». Malgré son intitulé austère, la rencontre a été l’objet d’une incroyable bataille en coulisses. Pour ses adversaires, venus de la droite identitaire, mais aussi de la gauche dite «républicaine», le seul fait de parler d’«intersectionnalité» dans les locaux de l’ESPE (ex-IUFM, où l’Education nationale forment ses enseignants) de l’académie de Créteil était insupportable. "Je choisis librement de me voiler" : les limites du "féminisme religieux" Importée de la science politique américaine, la notion d’intersectionnalité analyse les liens entre les différentes discriminations de classe, de race et de sexe.
Elle est en particulier utilisée par la sociologie contemporaine à propos du voile islamique. Frantz Fanon "L'homme qui interroge" Né à Fort de France en 1925, Frantz Fanon décide très jeune de quitter son milieu natal. Engagé volontaire pendant la seconde guerre mondiale, blessé au combat, puis étudiant en médecine à Lyon, par Françoise Estèbe. Frantz Fanon, LES DAMNÉS DE LA TERRE. Croquis. Comme si la gauche n’existait plus. «Black, chics et festifs ». Pour une critique du documentaire de M6 sans mépris de classe ni haine des cultures afros.
Visages de l’islamophobie. – Bruxelles Panthères. Un article de Ramón Grosfoguel, traduit par Matchikh Issam et Thibaut Rouchon. Relecture Claude Rougier et Philippe Colin. Tout débat sur l’islamophobie contemporaine doit partir d’une réflexion sur la cartographie du pouvoir global tel qu’elle existe depuis 522 ans.
Si nous comprenons le « système monde moderne » comme un système exclusivement organisé autour de la division internationale du travail et d’un système globale interétatique, l’islamophobie n’apparaît alors que comme un épiphénomène au sein de ce système et, en particulier, à l’intérieur de l’incessant processus d’accumulation du capital à l’échelle globale. Cependant, si nous modifions la géopolitique et la corpo-politique de la connaissance, et ancrons par conséquent notre point de vue dans le Sud, nous obtenons une image différente de la cartographie globale du pouvoir.
Enquête sur le business du sang aux États-Unis Un documentaire proposé par Arte offre un aperçu effrayant des dessous du business du plasma, un composé du sang permettant de fabriquer des médicaments aussi lucratifs qu’utiles. Base de donnée trans. Ces islams d'Afrique que l'Occident ne veut pas voir - Le Point - Page 2. Embarras de la gauche sur l’immigration, par Benoît Bréville (Le Monde diplomatique, avril 2017) L’immigration divise les principaux candidats à l’élection présidentielle en deux camps : ceux qui font de son rejet leur fonds de commerce et ceux que le sujet embarrasse. Hot Girls Wanted: Turned On, le docu-série qui nous pousse à regarder le porno droit dans les yeux. Club Clitoris : l'Instagram qui décoince la vulve - Desculottées. Club Clitoris, c’est LE compte Instagram à suivre pour réaliser une chose : toutes les femmes ont des vulves différentes et toutes les vulves sont imparfaitement belles ! Cookies are Not Accepted - New York Times. Elle parlait des femmes aux femmes.
Les Autres #1 - LE FÉMINISME 1. La série "bref." est-elle sexiste ? by RadioNavo. Intersectionnalité, transphobie et Twitter. Décoloniser le féminisme - 1 podcast et 2 livres Emission de Radio Grenouille avec les sociologues… Femmes noires et communisme : mettre fin à une omission. Une caractéristique remarquable de l’étape actuelle du mouvement de libération des Noirs est l’augmentation de la participation militante des femmes noires dans tous les aspects de la lutte pour la paix, les droits civiques et la sécurité économique.
I am a Prostitute, a Witch, a Drug Addict, a Zionist. Today I woke up with a BBC Tweet that says “Arab Drama continue to depict a negative image of Moroccan women during Ramadan series”. I am not surprised by this attitude as I have been facing it since I started travelling in the Middle East many years ago, but this time I decided to do a small test. I took my phone and call randomly 10 different Arab friends from different countries to ask one simple question: Mouvements féministes en Afrique. Mobilisation Contre la nostalgie coloniale du magazine Gala. Suite à l’article du magazine Gala une mobilisation a eu lieu devant les bureaux des éditions Prisma, où se trouve la rédaction du magazine Gala. L’invention de la culture hétérosexuelle. Amandine Gay : "À qui réussit-on à parler ?" Le Cri du Cagou - Le syndrome du couscous. Afroféminisme : Ndella Paye met les points sur les i – Lallab.
[Colloque 30/11/2015] Les approches anti-patriarcales ont-elles leur place dans les luttes décoloniales ? «Je pensais que le milieu gay serait épargné par le racisme. J’ai vite déchanté» Emmy Rossum : "Des supporteurs de Trump menacent de m'envoyer en chambre à gaz" Pourquoi Donald Trump attire tant de fans violemment antisémites.
2. Questions de couleur. Histoire, idéologie et pratiques du colorisme. Skin Color. Full film: grace neutral discovers the brazilian girls leading the new beauty revolution. Election 2016: Exit Polls. Figures nubiennes de l’ethnie, de la minorité, de la nation (Égypte, Soudan) En France, les «Queer studies» au ban de la fac. « Les flics » d’Usul : entre sociologues Blancs et victimes racisées. Blackhorse: Do You Prefer ‘Native American’ or ‘American Indian’? 6 Prominent Voices Respond. « À Marseille, il n’y a pas de mafia. À fleur de banlieue : Les Gracieuses, de Fatima Sissani. All three posters about asexuality all collated... -
La non-mixité (ft. Naya, Selene, Buffy, Margot) - Keskessé #07. Arrêté anti-chicha : à quand un arrêté anti-spaghettis ? French Prime Minister Faults Times Article Giving Voice to Muslim Women. Sur Facebook, les militant·e·s antiracistes victimes de censure. THE HISTORY OF WHITENESS. BUT WHAT ABOUT THE IRISH SLAVES?? Debunking the imagery of the “Irish slaves” meme – Medium. Lorde s2. Légitimité ≠ violences subies — M to BMO. 8 Books on Reading Feminism and Islam: A Starter Pack. Féminisme et domination raciste - S. Magliani-Belkacem, F.B. Ewanjé-Epée. Des utopies non alignées. "Petit pays", un premier roman de Gaël Faye sur l'exil de son enfance au Burundi. The legacies of Orientalism and the exoticizing of women.
(20+) Tourisme humanitaire : la vraie fausse pitié. L'ambivalence du regard colonial porté sur les femmes d'Afrique noire. Faire des enfants avant 35 ans : une injonction sexiste malgré la réalité biologique. » The Banality of Pity: Aid, Africa and the White Saviour Complex. Décolonisons le genre. Genre et (post-)colonialisme : Comment ces mots sont-ils liés ? De la difficulté de se positionner sur l’axe du binarisme occidental en tant que non-blanc.he. Binarisme et Non-Binarisme, racisme et colonisation.
Y a t-il un « privilège binaire ? De l’importance d’un nouvel antiracisme pour nos enfants #MamanNoire. Loubia Connection, le livre. Uncovering a Tale of Rocket Science, Race and the ’60s. Les gouines of color sont-elles des indigènes comme les autres ? Bouteldja, ses « sœurs » et nous. Couvrez ce voile que je ne saurais voir. Islamophobie... La Décolonialité, mode d'emploi. La nuit à Los Angeles, la brigade des Ovarian Psycos veille sur les femmes. Comment s’habiller éthique ? – Vegan Pays Basque. 8 Ways Allies Can Show Up For the Queer Community After Orlando.
Here Are All Of The Victims In The Orlando Nightclub Shooting - BuzzFeed News. 4 Films about LGBT Muslims Everyone Needs to Watch - QWOC Media Wire. 3 Reasons Why 'If I Ever Met a Rapist, I'd Punch Him' Isn't Helpful. BALLAST Zahra Ali : « Décoloniser le féminisme » Orlando : le drapeau arc-en-ciel vient de perdre sa dimension ironique. Lakia Nichole – The Double Standard Behind Beauty of Black Women: What we praise & what we ridicule.
For Young Saudi Women, Video Games Offer Self-Expression : Parallels. La galère des mères sans RAMQ.