Kafka
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Depuis Proust et son cinglant Contre Sainte-Beuve , l’affaire semblait entendue : “L’homme qui fait des vers et qui cause dans un salon n’est pas la même personne.” Autrement dit, une oeuvre ne reflète pas la vie de son auteur et ne peut se juger à l’aune des qualités ou des défauts de son créateur. Sinon, Céline, collabo et antisémite, n’aurait commis que de la littérature exécrable et, inversement, l’autobiographie de soeur Emmanuelle pourrait être considérée comme un chef-d’oeuvre. Aussi, chercher aujourd’hui à percer les mystères de la création littéraire en triturant le matériau biographique revient un peu à s’obstiner à expliquer la création du monde grâce à la Bible et donc à opter pour une interprétation a priori simpliste. C’est pourtant le défi que relève de façon très convaincante le sociologue Bernard Lahire en s’attaquant à l’une des oeuvres les plus énigmatiques du XXe siècle, celle de Franz Kafka.
Et si l’écriture n’était qu’une descente aux enfers ? Une malédiction? C’est du moins le sentiment qui émane de la récente biographie de Kafka parue sous la plume de Gérard-Georges Lemaire. On connaît de cet auteur de nombreux ouvrages sur le sujet, dont le très remarqué Kafka et Kubin (Éditions de la Différence), c’est dire qu’il s’aventure ici en terrain de connaissance. Un constat : la vie de l’écrivain pragois, mort à l’âge de trente-sept ans de tuberculose, ne fut qu’une agonie éclair, une défaite contre l’angoisse, une spirale vers une mort autant consentie que subie.
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Franz Kafka était dans mon adolescence, comme pour beaucoup d’autres, l’un de mes éducateurs spirituels et littéraires. Souvent je l’ai accompagné sur son chemin d’école ou dans les ruelles sombres du ghetto. Je lui ai rendu visite dans les sanatoriums où il cherchait à guérir de sa tuberculose, et j’ai entendu les pleurs de Dora Diamant, sa dernière compagne, sur sa tombe, le jour de son enterrement. Je me sentais aussi proche de Kafka que d’un demi-frère lointain, dont je connaissais l’existence, mais que je n’avais encore jamais rencontré, jusqu’au jour où l’on reçoit la nouvelle affreuse qu’il vient de mourir. La conscience douloureuse de l’avoir “raté“, m’a poursuivi pendant toute mon adolescence, et ne m’a jamais vraiment quitté. Kafka m’a aidé à mieux me connaître et à mieux connaître les autres.
Franz Kafka [ N 1 ] est un écrivain pragois de langue allemande et d'origine juive, né le 3 juillet 1883 à Prague et mort le 3 juin 1924 à Kierling . Il est considéré comme l'un des écrivains majeurs du XX e siècle . Surtout connu pour ses romans Le Procès ( Der Proceß ) et Le Château ( Das Schloß ) ainsi que pour la nouvelle La Métamorphose ( Die Verwandlung ), Franz Kafka laisse cependant une œuvre plus vaste, semblant caractérisée par une atmosphère cauchemardesque, sinistre, où la bureaucratie et la société impersonnelle ont de plus en plus de prise sur l'individu. Marsman [ 1 ] décrit cette atmosphère comme une « objectivité extrêmement étrange ».
C'est peut-être l'un des trésors littéraires les plus convoités au monde : le manuscrit du « Procès » de Kafka, que Max Brod n'avait pas voulu détruire contrairement aux dernières volontés de son auteur, fait aujourd'hui l'objet d'un litige entre Israël et l'Allemagne. Explications On serait tenté de dire que l'affaire est kafkaïenne. Mais loin de la fatalité absurde qui règne sur le monde de l'écrivain tchèque, l'affaire autour du manuscrit du « Procès » est une querelle d'avocats dans laquelle chacun sait ce qu'il fait, et qui il a trahi. La Bibliothèque nationale d'Israël a récemment demandé à l'Allemagne, qui en est propriétaire, de lui retourner le texte que Kafka souhaitait voir détruit à sa mort. Les Allemands ont répondu que les précieux feuillets ne quitteraient pas la bibliothèque de littérature moderne de Marbach.